La catedral de Tréguier ( en francés : Cathédrale Saint-Tugdual de Tréguier ) es una iglesia católica y antigua catedral en Tréguier , Côtes-d'Armor , Francia . Está dedicada a San Tudwal . La iglesia fue anteriormente la sede del obispado de Tréguier , abolido en virtud del Concordato de 1801 , cuando sus territorios se dividieron entre la diócesis de Quimper y la diócesis de Saint-Brieuc , conocida desde 1852 como Saint-Brieuc-Tréguier.
La existencia de esta bella catedral en una pequeña ciudad se debe a que Tréguier se convirtió en un lugar de peregrinación para dos hombres: Saint Tugdual , un galés, y Saint Yves . Tréguier ya no es la sede de un obispo, ya que el obispado se abolió en 1801 cuando se dividió entre la diócesis de Quimper y Saint-Brieuc. Sin embargo, la iglesia todavía se conoce como la catedral de Tréguier.
Fue en el siglo VI cuando las invasiones anglosajonas hicieron que San Tugdual abandonara Gales y se estableciera en Bretaña. Tugdual había sido alumno del monasterio de Llanwit Major fundado por San Iltud, pero ahora, con su madre y varios monjes compañeros, desafió los mares y se estableció en Bretaña en un punto donde los ríos Guidy, Jaudy y su estuario se unen y finalmente, alrededor de 532, fundó allí un monasterio al que llamó "Landreguer" ("el monasterio de los tres ríos") y alrededor de este monasterio y el pueblo de Minihy creció lo que finalmente sería la ciudad de Tréguier. Tugdual fue nombrado obispo por el rey bretón, el rey Childeberto, y del monasterio de Landreguer surgió una catedral dedicada a San Andrés.
Las invasiones normandas del siglo IX provocaron tal devastación en Tréguier y la catedral que el entonces obispo, monseñor Gorennan, huyó y trasladó el cuerpo de Tugdual a Chartres. No hubo obispo en la residencia durante 90 años, pero finalmente los invasores fueron expulsados por Alano II, duque de Bretaña.
El obispado de Tréguier fue creado en el año 950, pero los primeros obispos tuvieron que conformarse con una catedral construida en madera hasta que, hacia el año 970, el obispo Gratias impulsó la construcción de una nueva catedral de estilo románico. De esta construcción sólo quedan hoy la torre del transepto norte, conocida como la torre de Hastings, cuyo nombre, de forma un tanto extraña, hace referencia a uno de los líderes de los invasores normandos, y algunas de las columnas o pilares interiores.
En 1339, durante el obispado de Richard de Poirier, se inició la construcción de la catedral gótica. Se comenzó con el pórtico occidental, pero dos años más tarde, la Guerra de Sucesión Bretona obligó a detener la construcción. Bretaña quedó exhausta y arruinada por esta guerra, librada entre las familias de Blois y de Monfort, la primera con la ayuda de los franceses y la segunda con la de los ingleses. En 1345, los ingleses invadieron la zona y utilizaron la catedral como parte de su guarnición, destruyendo gran parte del edificio en el proceso, salvo la tumba de Saint Yves, que dejaron intacta. El Tratado de Guérande puso fin a los combates y permitió reanudar las obras, primero entre 1363 y 1371, durante el obispado de Monseñor Begaignon, cuando se terminaron la nave y las naves laterales, así como el pórtico del Pueblo, y después, durante el obispado de Monseñor Morelli, entre 1385 y 1400. El escudo de armas de Morelli se puede ver en la clave de bóveda del segundo crucero del coro. [1] [2] [3]
Hacia 1432 se terminó el pórtico sur bajo la dirección del obispo Pierre Pédru y el obispo Jean de Ploeuc hizo añadir frescos y vidrieras a la catedral, aunque las ventanas fueron retiradas durante la revolución.
En 1420, el duque Juan V hizo crear una capilla para ser enterrado junto a Saint-Yves, a finales del siglo XV se construyó el claustro, en 1515 se levantaron los arbotantes del coro y en 1648 se restauró la sillería que databa de 1509.
Entre 1785 y 1787, una torre de piedra sustituyó a la torre recubierta de plomo existente, financiada en parte por un generoso préstamo de Luis XVI. El obispo Augustin Le Mintier fue el encargado de la construcción y se utilizaron los planos y los servicios del ingeniero civil François Anfray.
En 1793, la catedral fue saqueada por un batallón de revolucionarios, pero en 1801 y tras el Concordato volvió a ser un lugar de culto. La catedral fue restaurada y Prosper Mérimée participó activamente en la restitución de la catedral en su calidad de Inspector General de Monumentos Históricos.
En 1860 se despejaron las casas y tiendas alrededor de la catedral para crear espacio y permitir que la catedral se viera sin obstrucciones, los claustros fueron restaurados en 1910 y en 1946 el edificio recibió el estatus de "Basilique Mineure". [3]
El edificio tiene planta de cruz latina con una longitud de 75 metros y una anchura de 17,45 metros. La longitud del crucero es de 40 metros, los brazos del crucero de 7 metros y la altura de la bóveda interior de 18 metros.
La nave abovedada tiene siete cruceros y los lados comprenden tres niveles, comenzando con grandes arcadas, luego un triforio y finalmente ventanas altas. Esta elevación es en gran medida una convención gótica inspirada principalmente en Chartres . Los cruceros de la nave varían en longitud y las columnas no son uniformes, sin duda debido a que las columnas de los tres primeros cruceros datan de principios del siglo XIV, mientras que las otras cuatro columnas se erigieron en la segunda mitad del siglo XIV.
La catedral tiene tres torres, y la mejor vista de ellas se obtiene desde el cercano Ayuntamiento. La primera de ellas es una torre romana que data del siglo XII y es todo lo que queda del edificio de estilo románico. Se llama "Tour Hastings". La torre tiene tres pisos, el piso superior tiene dos ventanas semicirculares en cada cara. El piso inferior tiene un solo vano en tres de sus caras. Una escalera sube a la torreta noreste. La siguiente torre está sobre la sacristía de la catedral y se llama "Tour du Sanctus", probablemente porque desde aquí se tocaba el "Sanctus" para anunciar una misa. El tejado puntiagudo de la "Tour du Sanctus" está rodeado por una balaustrada ornamentada. La última y tercera torre se llama "Tour Neuve" y desde ella se eleva la aguja de la catedral, que se erigió en 1787 para reemplazar un campanario hecho de plomo. Desde el mismo punto de vista del Ayuntamiento, se puede ver el monumento a los muertos de Francis Renaud, que representa a una mujer de Tréguier en duelo por la muerte de un ser querido, una obra muy conmovedora.
La catedral posee un espléndido claustro que cuenta con un total de 48 arcadas de estilo gótico flamígero y está situado al noreste del edificio en el ángulo formado por el coro y el brazo norte del crucero, fue construido en 1460, consagrado en 1468 y ofrece una buena vista de las tres torres de la catedral.
Vista desde la plaza de Martray, la parte de la nave del exterior de la catedral muestra contrafuertes macizos y grandes arbotantes. [2] Los contrafuertes centrales del coro tienen pilastras, algunas de las cuales tienen 4 estatuas en su base que representan santos bretones y personajes legendarios. Aquí hay algunas imágenes del exterior de la catedral.
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La catedral tiene tres pórticos. El del lado oeste es el "porche des lépreux". En un principio, este pórtico servía de entrada a los leprosos. Desde este pórtico se accede al edificio por dos puertas cuyo tímpano es una escultura del siglo XV de la Virgen María. El tímpano de la puerta del lado izquierdo contiene el escudo de armas de los Kermartin, a la que pertenecía la familia Saint-Yves. Los otros dos pórticos están en el lado sur de la catedral. El "porche des cloches" se abre desde el transepto sur y el "porche du peuple" está en el centro de la fachada sur de la nave. El "porche du peuple" también tiene puertas dobles que dan acceso a la catedral. El pórtico de entrada tiene un magnífico tímpano. El "porche des Cloches" es la entrada principal al edificio y aquí el tímpano es una estatua de Notre Dame de la Clarté. Sobre el pórtico hay una gran ventana. La clave de la bóveda del porche lleva el escudo de armas del obispo Pierre Piedru y la fecha de 1434.
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!["El pórtico de las campanas". El más grande de los tres pórticos, construido casi 100 años después del pórtico del pueblo, es hoy la entrada principal a la catedral. Las dovelas están decoradas con dos filas de estatuillas, unas 40 en total, que representan personajes del Antiguo Testamento, entre ellos el rey David tocando el arpa.[2]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Tr%C3%A9guier_(22)_Cath%C3%A9drale_Saint-Tugdual_Ext%C3%A9rieur_07.JPG/1280px-Tr%C3%A9guier_(22)_Cath%C3%A9drale_Saint-Tugdual_Ext%C3%A9rieur_07.JPG)
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Los muros de la nave siguen la convención gótica y se componen de tres niveles distintos. A nivel del suelo hay grandes arcadas y sobre ellas se encuentra el triforio y, finalmente, sobre este, altas ventanas o triforio . La nave de Tréguier tiene siete cruceros y está flanqueada por dos naves laterales. Un friso esculpido corre bajo el triforio. En la parte superior de los pilares de la nave hay varias tallas; personas en oración y una selección de grotescos. [3] Los pilares de la nave varían en grosor y en la unión de la nave y el crucero los pilares están formados por varias columnas más pequeñas ("Faisceau de colonnes").
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En los pasillos de la izquierda y la derecha de la nave hay numerosos enfeus o tumbas tapiadas de caballeros y clérigos, todos ellos tristemente mutilados durante la Revolución Francesa. Una de estas tumbas es la de Jehan de Lantillac, que data de 1461. Hay varias estatuas que decoran la nave: una talla de madera de Santa Bárbara, estatuas de los santos Pablo y Pedro que proceden de la capilla Saint-Yves de Plesidy y una representación de Cristo atado a una columna.
En lo alto de cada pilar de la nave de la catedral hay tallas de cabezas de animales, grotescos o personas.
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Esta parte de la catedral data de finales del siglo XIV y principios del siglo XV. Es un poco más grande que la nave y también tiene arcadas, con un triforio con balaustrada encima y ventanas más arriba. La bóveda del coro está decorada con pinturas del siglo XV de ángeles que sostienen estandartes con textos litúrgicos inscritos; "Glora laus et honor tibi sit", "Gratias agamus", "Cantate Domino", etc. A la entrada del coro hay dos estatuas, una de San Tugdual y la otra de San Yves. [2] [3]
Alrededor de la zona de la "Tour des Cloches" hay un panel de madera tallada que muestra a Juan de Patmos escribiendo el libro apocalíptico del Apocalipsis . También hay una copia de un cuadro de Murillo de Jesús y Juan el Bautista y una estatua que representa a San Yves entre un hombre pobre y un hombre rico.
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El órgano de galería y su carcasa datan del siglo XVII y se encuentran delante de la gran ventana occidental. Llegó a la catedral procedente de la abadía cisterciense de Bégard , adquirida para la catedral por el cura Durand de Tréguier. El instrumento fue construido entre 1647 y 1649 por Pierre Thuau, alumno de Paul Maillard. Fue restaurado por Herland entre 1835 y 1837. Herland procedía de Guerlesquin . En 1937, los Roethingers de Estrasburgo organizaron una importante reforma. Se cree que la carcasa de madera es obra de H. Vaignon, de Normandía. [4] [5]
En el muro de la catedral, bajo la torre Hastings, hay pinturas al óleo de los 14 obispos de Tréguier desde 1587 hasta 1801, cuando el obispado de Tréguier se fusionó con el de Saint Brieuc. [6]
Los obispos son:
Guillaume du Halgouet de Kergrese. Obispo de Tréguier de 1587 a 1602.
La catedral cuenta con un total de 46 sillería, muchas de ellas elaboradamente talladas. Datan de alrededor de 1508 y fueron obra de Gérard Dru y Tugdual Kergus. La primera sillería muestra una representación de San Tugwaul luchando contra un dragón y de San Yves a punto de cruzar un arroyo cuyas aguas han sido separadas por un ángel, lo que le permite a Yves cruzar en seco. [7]
También en la platea podemos ver grafitis realizados tanto por niños del coro como por canónigos (Ch.le Bleiz 1615/Francis le Manach 1604/Le Cun.1766.etc.) [3]
La predela data del siglo XIX y es obra de Merer. Delante del altar hay un retablo flamenco del siglo XV. Este retablo es uno de los más antiguos de Bretaña y en siete paneles separados se representan más de 100 personajes en escenas que representan la pasión de Cristo . [8]
La catedral tiene un hermoso púlpito del siglo XVIII tallado en madera. Las tallas incluyen una variedad de ángeles y una hermosa imagen de Cristo. [3]
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El claustro forma un cuadrángulo irregular de 46 tramos con dos entradas y salidas y linda con el antiguo palacio episcopal. Cada tramo tiene un arco dividido en dos partes por una columnata y en cada tercer tramo hay un arbotante. El claustro data de entre 1640 y 1668 y fue construido en su mayor parte durante el obispado de Jean de Ploeuc. Los maestros de obra que participaron en la construcción fueron Pierre le Tirrant y Roland le Besque, la carpintería fue de Yvon Cogan y Pierre Nicholay y el granito utilizado procedía de las canteras de la Île Grande o de Pluzunet . [3] En 1920, el Museo Arqueológico de Saint-Brieuc colocó varios gigantes adicionales a lo largo de los caminos del claustro: estos representan a caballeros nobles con sus espadas, abades con la cruz, cantores con sus bastones y uno que representa a una dama noble llamada Jeanne. Estos gigantes habían estado originalmente en capillas locales que habían sido destruidas.
Tres de los gigantes donados a la catedral por el Museo Arqueológico de Saint-Brieuc están descritos en el libro de Emmanuelle Le Seac'h "Sculpteurs sur Pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe and XVIIe siècle" ( ISBN 9782753533097 ). Se trata de dos gigantes de miembros de la familia Bréhant y otro de un miembro de la familia Bois-Boissel. Estos gigantes proceden de la antigua iglesia Saint-Michel de Saint-Brieuc. En épocas anteriores, los claustros se abrieron para que los comerciantes locales los utilizaran como mercado.
En sus orígenes, la catedral albergaba numerosas estatuas y tesoros, pero dos acontecimientos redujeron drásticamente su tamaño. En 1632, un incendio devastó la sacristía y destruyó numerosos mantos y cálices, y el 4 de mayo de 1794, el día en que la señora Taupin fue guillotinada en la plaza principal, un batallón del ejército revolucionario arrasó la catedral rompiendo estatuas, las tumbas de Jean V y Saint Yves y dañando el enfeu, las estatuas del pórtico, las tallas de madera, el mobiliario y las vidrieras. Las estatuas que hoy ocupan la catedral fueron reunidas en el siglo XIX procedentes de varias iglesias parroquiales y capillas de la región.
La catedral contiene numerosos enfeu, tumbas, gigantes y fragmentos funerarios, entre los que se incluyen:
Varios personajes notables están enterrados bajo el suelo en la zona del coro, entre ellos el obispo Jean de Ploeuc, el obispo Jean de Coetquis, el obispo Hugues de Coatredrez, el obispo Jean Calloët, el obispo Adrien d'Amboise, el obispo Champion de Cicé, el obispo Balthazar Grangier, el obispo Jegou de Kerlivio. , el obispo François de la Fruglaye y el obispo Le Borgne de Kermorvan.
En este crucero se alza la "Tour des Cloches". En el crucero sur se encuentra también un gran panel de madera con un relieve que representa a San Juan Evangelista en Patmos y una copia del cuadro de Murillo que representa a Jesús y San Juan Bautista. También hay una escultura que representa a San Yves entre un hombre rico y un hombre pobre. La vidriera que ilumina el crucero sur cuenta la historia de la Vid, símbolo de la Iglesia, que pasa por las representaciones de los siete santos fundadores de Bretaña.
Esta capilla fue fundada por Jean V en 1420 como el lugar de la catedral donde deseaba ser enterrado. Esta capilla también es conocida como la "Capilla Saint Yves" o el "Coro del Duque Jean V". Parece que Jean V, duque de Bretaña, hizo una promesa en 1420, cuando estaba prisionero durante la "Guerra de Sucesión", de erigir un monumento a Saint-Yves y crear una capilla dedicada a él. Es donde se encuentra el cenotafio de Saint-Yves. Jean V deseaba ser enterrado cerca de Saint-Yves. Su cuerpo fue colocado en la capilla en 1451 y una lápida indica dónde fue enterrado realmente su cuerpo. La tumba original fue destruida por soldados del Batallón de Étampes en 1794. La tumba es una magnífica obra del escultor Armel Beaufils en colaboración con el arquitecto Cornon. El muro oeste de la torre Hastings es, de hecho, el muro del fondo de la capilla y aquí hay un altar moderno dedicado al San Sacramento. En esta imagen se ve a Cristo en la cruz con un ángel a cada lado. La vidriera está dedicada a Saint-Yves y representa diversos aspectos de su vida. La capilla también alberga tres estatuillas que representan a Saint-Yves. Saint-Yves murió el 19 de mayo de 1303 en su mansión de Kermartin en Minihy. Su cuerpo fue llevado por sacerdotes a la catedral donde fue enterrado. Cientos de personas desfilaron ante su tumba, el comienzo de lo que sería una peregrinación. Yves nació en Kermartin y estudió derecho y teología. Se convirtió en un consejero cercano del obispo de Tréguier y rector de Trédrez y más tarde de Louannec. Saint Yves o Ivo de Kermartin está enterrado en Minihy-Tréguier , donde nació, pero hay un elaborado cenotafio en la catedral. El monumento original, construido por Jean V, fue salvado por los ingleses cuando ocuparon Tréguier en 1345, pero fue destruido en 1793 por el batallón de Étampes. El monumento actual, de gran factura, data de 1890. El «Perdón de San Yves» se celebra cada año en Tréguier el 19 de mayo. El monumento está situado en la capilla del duque, iluminada por vidrieras donadas en 1937 por abogados estadounidenses, belgas y franceses.
Las vidrieras de la Capilla del San Sacramento que representan algunos acontecimientos de la vida de Saint-Yves fueron colocadas aquí gracias a la generosidad de abogados de varios países.
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Saint-Yves murió el 19 de mayo de 1303 en el señorío de Kermartin en Minihy y el día de su muerte fue llevado por los sacerdotes de Tréguier a la catedral rodeado de una multitud entusiasta. Al día siguiente fue enterrado en la zona de la nave y este hecho marcó el inicio de grandes peregrinaciones a Tréguier para rendirle homenaje. Yves nació en Kermartin, su padre era un noble bretón menor. Su madre, Azo du Quinquis, tenía una fe profunda y le decía a su hijo: "Vivez, mons fils, de manière à devinir un saint!" (Vive, mons fils, de manière à devinir un saint!) (Vive, mons fils, de manière à devinir un saint!) Durante diez años, Yves estudió teología y derecho en París y luego se trasladó a Orleans para ejercer el derecho civil. Se convirtió en "oficial" primero en Rennes y luego en Tréguier, donde sus servicios fueron reclamados por el obispo. También fue rector de Trédrez y luego de Louannec. El «oficial» de la catedral desempeñó un papel importante en la resolución de conflictos, tanto eclesiásticos como civiles. Yves también instaló un asilo en Minihy. [2] Yves de Kermartin fue proclamado santo en 1347. El 19 de mayo de cada año, se celebra el «perdón» de Yves y el relicario que contiene su cráneo es llevado desde la catedral hasta Minihy por una procesión de clérigos y abogados. La tumba original de San Yves fue destruida durante la Revolución Francesa y el monumento actual data de 1890. El propio San Yves está representado acostado, sostenido por representaciones de dos ángeles. En la cara sur del monumento hay representaciones de Catel Autret, uno de sus amigos Guiomar Morel, Charles de Blois con armadura, Maurice, archidiácono de Rennes y Catherine Héloury. En la cara sur están representados los padres de Yves, Héloury y Azo, Alain de Bruc, que contrató a Yves como funcionario de la catedral, Cathovada y Riwalon, un malabarista. En la cara este hay una representación de Clemente VI, que canonizó a Yves, y Felipe V de Valois, que inició esta canonización. En la cara oeste están representadas Monseñor Bouché, obispo de Saint-Brieuc y Tréquier y Juan V, duque de Bretaña. En la base del monumento están los nueve obispos antiguos de Bretaña: San Sansón, San Pol, San Corentin, San Tudual, Santa Clara, Santa Melaine, San Patern, San Malo y San Brieuc, dos reyes de Bretaña, Judicãel y Salomón, dos mártires, San Donatí y San Rogatien y, finalmente, San Gildas.
Este plano interior de la disposición de la catedral facilitará la navegación por la misma.
1- Chapelle Saint-Yves o Choeur du Duc 2- Chapelle Saint-Jean 3- Chapelle Sainte-Anne 4- Chapelle Saint-Nicolas (hoy conocida como Mont-Carmel) 5- Chapelle Saint-Martin (hoy conocida como Saint-Joseph) 6- Chapelle Saint-Jérôme (hoy conocida como Sainte-Philomène) 7- Chapelle de la Sainte-Croix 8- Chapelle Saint-André 9- Chapelle Saint-François d'Assise 10- Chapelle Saint-Tudual (hoy conocida como Notre-Dame de Bon-Secours) 11- Chapelle du Sacré-Coeur 12- Chapelle du Rosaire et des Trépassés 13- Chapelle des Fonds 14- Enfeu de un cantor de la catedral 15- Enfeu de un caballero 16- Enfeu de un caballero 17- El fuego del canónigo Jean de Lantillac 18- La torre "Hastings" 19- El portal llamado "Saint-Jean" 20- El portal llamado "Saint-Jérôme" 21- El crucero norte 22- El crucero sur 23- El pórtico oeste 24- El pórtico sur 25- El cenotafio de Saint Yves
El deambulatorio rodea el coro y da acceso a diez capillas laterales. En el lado norte del coro y a lo largo del deambulatorio hay tres capillas: la capilla Sainte-Anne, la capilla Mont-Carmel y la capilla Saint-Joseph. La capilla dedicada a Sainte-Anne contiene una estatua del siglo XVIII de Sainte-Anne y un enfeu (tumba amurallada) en el que el escudo de armas está roto pero todavía se puede leer el lema "S'il plait à Dieu".
Después de la capilla Saint-Joseph, nos dirigimos a las tres capillas absidales , la capilla Sainte-Phliomèna, la capilla de la Sainte-Croix y la capilla Saint-André. Las tres capillas tienen forma pentagonal . La capilla Sainte-Phliomèna se utilizó en su día para acceder al claustro y contiene una estatua de Filomena. La capilla de la Sainte-Croix es la capilla axial de la catedral y alberga la insignia de la basílica. La capilla también alberga una "piedad" en madera policromada y una pintura del descenso de Cristo de la cruz. La tercera capilla, la capilla Saint-André, también conocida como la "Capilla de los Muertos", está dedicada a los hombres de la parroquia que dieron su vida en la Gran Guerra . La capilla incluye tres vidrieras que recuerdan esa guerra y una estatua de San Miguel y otra de San Andrés, a quienes se dedicó la primera catedral de Tréguier.
Después de las capillas absidales, las capillas a lo largo del coro sur y en secuencia son la Chapelle Saint François d'Assise con una estatua de San Francisco mostrando sus estigmas , una "Vierge de Déliverance", una estatua de Sainte Marguerite, una estatua de Sainte Elizabeth, y un cuadro que representa "L'imposition du cordon a saint Francis", la Chapelle Notre-Dame de bon-secours, la Chapelle du Sacré-Coeur y la Chapelle du Rosaire et des Trépassés. La Chapelle Notre-Dame de bon-secours contiene el enfeu del obispo Christophe du Chatel, que murió en 1479, y un cuadro titulado "la Naissance du Christ", firmado por AP Noblet (posiblemente el pintor de Morlaix, Jacques Noblet). Data de 1640 y es una copia de un cuadro de Rubens que originalmente colgaba en la Église des Capucins en Aquisgrán, pero que ahora se conserva en el Museo de Arte de Rouen. [30]
Después de estas capillas alrededor del deambulatorio, la siguiente capilla en el crucero sur es la capilla Notre-Dame du Rosaire a la que se une la capilla des Défunts o des Trépasses.
Antes de la Revolución todas las capillas de la catedral estaban provistas de altares decorados, retablos y pinturas, pero fueron destruidas el 4 de mayo de 1794 cuando los revolucionarios recorrieron la catedral con hachas y machetes y destrozaron todo lo que encontraron a su paso.
Este óleo del siglo XVIII se encuentra en la catedral y tiene la siguiente inscripción "Ceux qui prieront et adoreront le sacré Coeur de Jésus seront exaucez. L'an 1720, les pestiférez de Marseille et d'ailleurs ayant dévotement invoqué le Sacré Coeur divin, la peste cessa aussitôt. En faveur de ce milagro, l'an 1726, le pape Clément XI a Accordé un bulle et des indulgences Cette feste ce célèbre le vendredi qui suit l'octave du Très-sain-sacrement. un Ave pour celui qui a donné ce tableau".
En ella se encuentran muchos de los tesoros de la catedral, entre ellos un relicario que, según se dice, contiene el cráneo de San Yves. Lleva la inscripción "SANCTI YVONIS CONFESSORIS". El día del "Gran perdón", en mayo de cada año, este relicario se lleva en gran procesión hasta Minihy. Este relicario fue donado a la catedral por Monseñor de Quélen, arzobispo de París, cuya familia era propietaria de la mansión de Kermartin. La sacristía también contiene otras reliquias, joyas y diversos documentos y objetos religiosos.
En la Rue Saint-André de Tréguier y en un nicho de la "Maison de Retraite Sœurs du Christ" hay una estatua de Saint-Tudwal vestido de obispo y sosteniendo un libro.
Este monumento de guerra se conoce como "La Pleureuse". El escultor Francis Renaud había utilizado a Marie-Louise Le Put como modelo para su escultura. Ella lleva ropa de luto y una gran capucha que le cubre la cabeza ("Capuche" en francés). La escultura fue encargada en 1920, se mostró en 1921 en el Salón de los Artistas y el monumento se inauguró el 2 de julio de 1922. En ese momento, la escultura se conocía como "Douleur". [31]
Esta escultura de bronce se encuentra en la Place du Martray de Tréguier, junto a la catedral. Renan nació en Tréguier en 1823 y murió en París en 1892. Fue lingüista, filósofo y escritor. La escultura es de Jean Boucher y fue realizada en 1903. Boucher representa a Renan sentado en un banco y detrás del banco hay una representación de Palas Atenea , la diosa griega de la sabiduría. Renan fue el autor de la enormemente popular "Vie de Jésus" ("Vida de Jesús"), pero las polémicas afirmaciones del libro de que la vida de Jesús debería escribirse como la vida de cualquier personaje histórico y de que la Biblia podría y debería estar sujeta al mismo escrutinio crítico que otros documentos históricos provocaron una considerable controversia y enfurecieron a muchos católicos. Así, la colocación de la estatua de Renan de Boucher en la plaza de la catedral de Tréguier se interpretó como un desafío al catolicismo y provocó protestas generalizadas, sobre todo porque el lugar se utilizaba normalmente para el púlpito temporal erigido con ocasión de la tradicional fiesta católica del "Perdón de San Yves". El gesto de Atenea de levantar el brazo para coronar a Renan se interpretó como un desafío deliberado a la catedral. La erección de esta estatua y la polémica que la rodeó dieron lugar a la construcción del "Calvario de la Reparación", una "obra de protesta" diseñada por Yves Hernot.
Se trata de un Calvario notable y dramático. El crucifijo central tiene 12 metros de altura y está flanqueado por dos cruces de 10 metros de altura que llevan al asesino bueno y al asesino malo. Al pie de estas tres cruces hay representaciones de cinco personas: San Longino, que atravesó a Jesús en su costado con una lanza, María la madre de Santiago y José, María Magdalena arrodillada , Juan el Evangelista y Santa María, la madre de Jesucristo. Las cruces y las figuras que las acompañan están colocadas sobre un pedestal que está decorado con un bajorrelieve que representa a San Yves y debajo de este se puede leer la inscripción "vere hic homo filius dei erat/en gwirione an den ze e ca mab doue/cet homme etait vraiment le fils du dieu". ("Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios"), palabras en latín, bretón y francés pronunciadas según el evangelio de San Marcos por el centurión romano en el Gólgota (ver Marcos 15:39). En el bajorrelieve, el relieve de San Yves está flanqueado por el escudo de armas del papa Pío X (derecha) y de Pierre-Marie-Frédéric Fallières, obispo de Saint-Brieuc y Tréguier (izquierda). El monumento fue inaugurado el 19 de mayo de 1904 en presencia del cardenal Labouré. El calvario está rodeado por una verja. Las estatuas a ambos lados de la verja representan a San Mauricio y San Jorge, mientras que los otros pilares sostienen las estatuas de San Malo, San Patricio, San Brieuc, San Pol (de Léon), San Corentin, San Sansón y San Tugdual, los siete santos fundadores de Bretaña.
Para aquellos interesados en la escultura bretona, el ayuntamiento de Tréguier merece una visita.
Este cuadro de Joseph-Félix Bouchor representa una vista del claustro de la catedral.
"Cathédrales et basiliques de Bretagne" con prefacio de Yves-Pascal Castel, textos de Chantal Leroy y Dominique de la Rivière y fotografías de David Bordes. Ediciones Ereme. París. ISBN 9782915337693 .
"La catedral de Tréguier" de Jean-Michel Boulbain. Ediciones CEFAG.
Guía Verde de Michelin. Bretaña. ISBN 978-1907099724 .
"Catedral de Tréguier" de Yves Thomas. Publicado por Imprimerie Lescuyer.
"Tréguier" de Michel Devillers. Publicado por Ouest-France. ISBN 285882049X .
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