La Iglesia católica en Japón es parte de la Iglesia católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma . En 2021, había aproximadamente 431.100 católicos en Japón (0,34% de la población total), de los cuales 6.200 son clérigos, religiosos y seminaristas. [1] Japón tiene 15 diócesis, incluidas tres arquidiócesis metropolitanas , con 34 obispos , 1.235 sacerdotes y 40 diáconos [2] repartidos en 957 iglesias ( parroquias , cuasi-parroquias, estaciones misioneras y centros de asamblea). [3]
Los obispos de las diócesis forman la Conferencia Episcopal Católica de Japón , la conferencia episcopal de la nación. Los principales ritos litúrgicos empleados en Japón son los de la Iglesia latina .
El actual nuncio apostólico , que sirve como embajador diplomático de la Santa Sede y delegado ante la iglesia local en Japón, es el arzobispo Leo Boccardi . [4]
El cristianismo fue introducido en Japón por los jesuitas , como el español San Francisco Javier y el italiano Alessandro Valignano . Los católicos portugueses fundaron el puerto de Nagasaki , considerado en el momento de su fundación como un importante centro cristiano en el Lejano Oriente , aunque esta distinción ahora está obsoleta. Existe una traducción japonesa moderna de toda la Biblia realizada por Federico Barbaro , un misionero italiano. Hoy en día, muchos católicos japoneses son japoneses étnicos de Brasil y Perú y japoneses filipinos naturalizados .
El Ordinariato Personal de Nuestra Señora de la Cruz del Sur , un ordinariato personal dentro de la Iglesia Católica creado originalmente como un medio para que los anglicanos entren en comunión con Roma manteniendo su patrimonio, también ha comenzado a formarse en Japón. A partir de 2015, tiene dos congregaciones. [5]
Los misioneros cristianos llegaron con Francisco Javier y los jesuitas en la década de 1540 y florecieron brevemente, con más de 100.000 conversos, incluidos muchos daimyōs en Kyushu . Pronto encontró resistencia por parte de los más altos funcionarios de Japón. El emperador Ōgimachi emitió edictos para prohibir el catolicismo en 1565 y 1568, pero con poco efecto. A partir de 1587, con la prohibición del regente imperial Toyotomi Hideyoshi de recibir misioneros jesuitas, el cristianismo fue reprimido como una amenaza a la unidad nacional. [6] Después de que el shogunato Tokugawa prohibiera el cristianismo en 1620, dejó de existir públicamente. Muchos católicos pasaron a la clandestinidad y se convirtieron en cristianos ocultos (隠れキリシタン, kakure kirishitan ) , mientras que otros murieron. Sólo después de la Restauración Meiji se restableció el cristianismo en Japón.
La Conferencia de Obispos Católicos de Japón es la conferencia episcopal japonesa , que sirve como el principal órgano de toma de decisiones de la Iglesia en Japón. El actual presidente del CBCJ es Isao Kikuchi. [8]
La Iglesia católica en Japón está dividida en tres provincias eclesiásticas con un total de 15 diócesis , tres de las cuales son archidiócesis metropolitanas. Japón no tiene ordinariato militar en comparación con su vecina Corea del Sur . Sin embargo, sí comparte un ordinariato personal con otros dos países, Australia y Filipinas .
La Iglesia Católica en Japón está organizada en 15 diócesis, 3 de las cuales están clasificadas como diócesis metropolitanas que encabezan cada una de las 3 provincias eclesiásticas del país.
La Iglesia Católica participa en la educación religiosa en Japón, brindando oportunidades de aprendizaje tanto a estudiantes católicos como a no católicos. Según la Conferencia Episcopal de Japón, Japón tiene un total de 828 instituciones educativas católicas. La Iglesia opera diferentes tipos de escuelas, que se pueden ver a continuación: [9]
La Universidad Jesuita Sofía en Chiyoda , Tokio, figura en los rankings Times Higher Education y QS Global University, y es considerada una de las mejores universidades privadas de Japón. [10] [11] Es una de las 37 universidades seleccionadas por el gobierno japonés para participar en el Top Global University Project y recibir asistencia financiera para impulsar la globalización en Japón y fomentar la investigación. [12]
Otras universidades católicas en Japón son la Universidad de Nanzan ( Nagoya , Aichi ) y la Universidad de Música Elisabeth ( Hiroshima , Hiroshima ).
Fundado en 1986, el Comité para la Promoción de la Canonización , que está directamente afiliado al Comité Permanente de la Conferencia Episcopal Católica de Japón, es responsable de promover los esfuerzos de canonización y el reconocimiento de sus mártires en Japón . Sus principales objetivos son apoyar a las diócesis locales en la promoción de casos de canonización, apoyar la canonización promovida por la Conferencia y promover las devociones a los mártires católicos japoneses.
Todos los mártires católicos en Japón, tanto japoneses nativos como misioneros extranjeros, fueron perseguidos y asesinados durante el período Sakoku del aislacionismo japonés. Algunos de los grupos de mártires y mártires individuales fueron posteriormente canonizados y venerados como santos en el calendario litúrgico de la Iglesia .
Hay algunas diferencias menores entre la masa en Japón y la masa en otros países. Por ejemplo, antes de la Comunión , la mayoría de los idiomas citan al centurión de Mateo 8 ("Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero di sólo la palabra y mi alma será sanada"). En japonés, sin embargo, el dicho es 「主よ、あなたは神の子キリスト、永遠の命の糧、あなたをおいてだれのところへ行きま.しょう」 ( Rōmaji : shu yo, anata wa kami no ko Kirisuto, eien no inochi no kate, anata o oite dare no tokoro e ikimashō ; inglés: "Señor, tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el pan de vida eterna, ¿a quién te dejaré?"), [14] tomado de citas de Simón Pedro en Juan 6 y Mateo 16 .