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Casa de Li

La Casa de Li ( chino :李; pinyin : Lǐ ; Wade–Giles : Li ) fue la casa gobernante de la dinastía Liang occidental y la dinastía Tang de China.

Información familiar

La familia Li se originó en la Comandancia Longxi y tenía orígenes étnicos Han . También eran conocidos como el linaje Longxi Li (隴西李氏), que incluía al famoso poeta Tang Li Bai . La familia Li eran miembros de la aristocracia militar del noroeste que prevaleció durante la dinastía Sui. [1] [2]

Según los registros oficiales de la dinastía Tang, la familia Li descendía paternalmente del famoso sabio taoísta Laozi (cuyo nombre personal era Li Dan o Li Er), [3] así como del general Li Xin de la dinastía Qin y del general Li Xin de la dinastía Han . Li Guang , [4] [5] y Li Gao , el gobernante étnico Han de la dinastía Liang occidental . Durante el período tardío de las dinastías del Norte y del Sur , la familia Li se casó con la realeza de Xianbei cuando Li Bing (el padre étnicamente Han del primer emperador Tang) se casó con la duquesa Dugu , parte de Xianbei (la hija del destacado general de Xianbei, Dugu Xin ). [6] [7] Los matrimonios entre hombres Han de élite y princesas Xianbei eran comunes en este período, ya que los Wei del Norte habían hecho arreglos para que las élites Han se casaran con hijas de la familia imperial Xianbei Tuoba desde el año 480 d.C. [8] Más de la mitad de las princesas Tuoba Xianbei de los Wei del Norte estaban casadas con hombres Han de las familias imperiales y aristócratas de las dinastías del Sur , que habían desertado y se habían mudado al norte para unirse a los Wei del Norte. [9]

Retrato de la tumba del general Li Xian (504-569 d.C.).

Los Khagans del Khaganate kirguís de Yenisei también afirmaron tener ascendencia Longxi Li, a través de la descendencia del general de la dinastía Han Li Ling . Li Ling, nieto de Li Guang , había desertado de la dinastía Han a los Xiongnu en el siglo I a.C. [4] [10] [11] [12] Por esta razón, el kirguís Khagan fue reconocido como miembro de la familia imperial Tang. [13] [14] : 394–395  El emperador Zhongzong de Tang incluso dijo a los kirguís que "Su nación y la nuestra son del mismo clan ancestral (Zong). No son como otros extranjeros". [15] : 126 

La familia Tang Imperial estaba vigilada por Zongcheng si (宗正寺). [16] Otros miembros destacados del linaje Longxi Li del período Tang incluyeron a los generales Li Jing y Li Jiongxiu , los cancilleres Li Yiyan , Li Kui , Li Wei , Li Fengji y Li Zhaode , el funcionario Li Zhongyan y el poeta Li Bai. . El linaje Tang Imperial Longxi Li también incluía sublinajes como el Guzang Li (姑臧), del que provenía Li Zhuanmei (李專美), que sirvió al Jin Posterior . [17]

Durante la dinastía Tang, la familia Li de Zhaojun (趙郡李氏), el clan Cui de Boling , el clan Cui de Qinghe , el clan Lu de Fanyang , la familia Zheng de Xingyang (滎陽鄭氏), la familia Wang de Taiyuan (太原王氏) y la familia Li de Longxi (隴西李氏) eran las siete familias nobles entre las cuales el matrimonio estaba prohibido por ley. [18]

En tiempos más recientes, algunos estudiosos han especulado que la familia imperial Tang podría haber modificado su genealogía para ocultar la herencia Xianbei. [19] Citan como ejemplo al general Li Xian de Zhou del Norte , quien afirmaba descender del general Han Li Ling , pero cuya tumba indica que tenía ascendencia lejana de Xianbei. [20] [21] Sin embargo, no hay evidencia directa de que la familia imperial Tang llevara a cabo tales acciones.

Algunas de las ramas cadetes de la familia imperial de la dinastía Tang terminaron en Fujian . La rama fundada por Li Dan (李丹) se hizo prominente durante la dinastía Song , [22] al igual que otra fundada por Li Fu (李富). [23] Los descendientes de los emperadores Tang ahora viven en la aldea de Chengcun, cerca de las montañas Wuyi en Fujian. [24]

Durante la dinastía Jin posterior del período de las Cinco Dinastías, se establecieron ducados (二王三恪) para los descendientes de las familias imperiales Zhou , Sui y Tang del Norte. [25]

La familia Hu de Xidi desciende de Hu Shiliang, de Wuyuan, que era descendiente de Hu Changyi, hijo del emperador Zhaozong de Tang , que fue adoptado por la familia Wuyuan Hu. [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32]

Gente

Árbol de familia

Ver también

Referencias

  1. ^ Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Ana; Palais, James B. (2006), Asia oriental: una historia cultural, social y política , Boston: Houghton Mifflin, págs. 90–91, ISBN 0-618-13384-4
  2. ^ Adshead, SAM (2004), T'ang China: El ascenso de Oriente en la historia mundial , Nueva York: Palgrave Macmillan , págs. 40–41, ISBN 1-4039-3456-8
  3. ^ Kenneth Scott Latourette (1934). Los chinos: su historia y cultura. Macmillan. pag. 191.
  4. ^ abcd Michael Robert Drompp (2005). Tang China y el colapso del imperio uigur: una historia documental. RODABALLO. págs.126–. ISBN 90-04-14129-4.
  5. ^ ab Víctor H. Mair; Nancy Shatzman Steinhardt; Paul Rakita Goldin (2005). Lector hawaiano en la cultura tradicional china. Prensa de la Universidad de Hawai'i. pag. 376.ISBN​ 978-0-8248-2785-4.
  6. ^ Jonathan Karam Skaff (6 de agosto de 2012). Sui-Tang China y sus vecinos turco-mongoles: cultura, poder y conexiones, 580-800. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 125–. ISBN 978-0-19-999627-8.
  7. ^ Jeroen Duindam; Tulay Artan; Metin Kunt (11 de agosto de 2011). Cortes reales en imperios y estados dinásticos: una perspectiva global. RODABALLO. págs. 177–. ISBN 978-90-04-20622-9.
  8. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Matrimonio y desigualdad en la sociedad china. Prensa de la Universidad de California. págs.80–. ISBN 978-0-520-07124-7.
  9. ^ Tang, Qiaomei (mayo de 2016). El divorcio y la mujer divorciada en la China medieval temprana (siglos primero al sexto) (PDF) (Una disertación presentada por Qiaomei Tang al Departamento de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental en cumplimiento parcial de los requisitos para el título de Doctor en Filosofía en la materia de lenguas y civilizaciones de Asia oriental). Cambridge, Massachusetts: Universidad de Harvard. págs.151, 152, 153.
  10. ^ Veronika Veit, ed. (2007). El papel de la mujer en el mundo altaico: Conferencia Altaísta Internacional Permanente, 44ª reunión, Walberberg, 26-31 de agosto de 2001. Vol. 1, núm. 152 de Asiatische Forschungen (edición ilustrada). Editorial Otto Harrassowitz. pag. 61.ISBN​ 978-3447055376. Consultado el 8 de febrero de 2012 .
  11. ^ Michael Robert Drompp (2005). Tang China y el colapso del Imperio Uigur: una historia documental. vol. 13 de la biblioteca del interior de Asia de Brill (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 126.ISBN​ 9004141294. Consultado el 8 de febrero de 2012 .
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  14. ^ Michael R. Drompp (1999). "Romper la tradición de Orkhon: adhesión de los kirguís a la región de Yenisei después del 840 d. C.". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 119 (3): 390–403. doi :10.2307/605932. JSTOR  605932.
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  21. ^ Chen, Sanping (1996). "La lucha por la sucesión y la identidad étnica de la Casa Imperial Tang". Revista de la Real Sociedad Asiática . 6 (3): 381. doi :10.1017/S1356186300007793. ISSN  1356-1863. JSTOR  25183243. Las historias oficiales compiladas durante el período Tang habían sido sometidas a mucha manipulación política para enmascarar y ocultar los antecedentes "bárbaros" de la casa imperial. La prueba más reciente es el reciente descubrimiento arqueológico que muestra que otro clan Li prominente contemporáneo, a saber, el de Li Xian , el Gran General Zhou del Norte con la misma ascendencia Longxi, era en realidad de ascendencia inconfundible de Tuoba Xianbei.
  22. ^ Hugh R. Clark (2007). Retrato de una comunidad: sociedad, cultura y estructuras de parentesco en el valle del río Mulan (Fujian) desde finales de Tang hasta la canción. Prensa universitaria china. págs. 39–40. ISBN 978-962-996-227-2.
  23. ^ Hugh R. Clark (2007). Retrato de una comunidad: sociedad, cultura y estructuras de parentesco en el valle del río Mulan (Fujian) desde finales de Tang hasta la canción. Prensa universitaria china. págs. 77–. ISBN 978-962-996-227-2.
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