Las canciones de realización , o canciones de experiencia ( tibetano : ཉམས་མགུར , Wylie : nyams mgur ; devanāgarī : दोहा; sánscrito romanizado: Dohā ; oriya : ପଦ), son formas de poesía cantada características del movimiento tántrico tanto en el budismo vajrayana como en el hinduismo . Doha es también una forma poética específica. Existen varias formas de estas canciones, incluyendo caryagiti ( sánscrito : caryāgīti ), o 'canciones de interpretación' y vajragiti (sánscrito: vajragīti , tibetano: rDo-rje gan-sung ), o 'canciones de diamante', a veces traducidas como canciones vajra y doha (sánscrito: dohā , दोह, 'lo que resulta de ordeñar la vaca'), también llamadas canciones doha , distinguiéndolas de la forma de poesía india no cantada del doha . Según Roger Jackson, caryagiti y vajragiti "difieren genéricamente de los dohās debido a su diferente contexto y función"; los doha son principalmente aforismos espirituales expresados en forma de pareados rimados , mientras que caryagiti son canciones de interpretación independientes y los vajragiti son canciones que solo se pueden entender en el contexto de un ganachakra o una fiesta tántrica . [1] En el canon budista tibetano se conservan muchas colecciones de canciones de realización , sin embargo muchos de estos textos aún no han sido traducidos del idioma tibetano . [2]
Aunque muchas de las canciones de realización datan del mahasiddha de la India, la tradición de componer canciones místicas continuó siendo practicada por adeptos tántricos en tiempos posteriores y existen ejemplos de versos compuestos espontáneamente por lamas tibetanos hasta el día de hoy, un ejemplo es Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche . [3] El compositor tibetano más famoso de canciones de realización es Milarepa , el yogui tibetano del siglo XI cuyo mgur bum , o 'Las cien mil canciones de Milarepa' sigue siendo una fuente de instrucción e inspiración para los budistas tibetanos , particularmente los de la escuela kagyu .
Una famosa colección de caryagiti budistas, o canciones místicas, es el Charyapada , un manuscrito en hojas de palma del texto del siglo VIII al XII que se encontró a principios del siglo XX en Nepal. Otra copia del Charyapada se conservó en el canon budista tibetano . Miranda Shaw describe cómo los caryagiti eran un elemento de la reunión ritual de los practicantes en una fiesta tántrica :
La fiesta culmina con la ejecución de danzas y música tántricas que nunca deben revelarse a terceros. Los participantes también pueden improvisar "canciones de realización" ( caryagiti ) para expresar su mayor claridad y sus felices éxtasis en versos espontáneos. [4]
Ann Waldman describe esta forma de poesía:
el doha , una canción de realización que reconoce un encuentro con un maestro, tradicionalmente un gurú o lama, y explora una sabiduría o enseñanza particular transmitida a través de una especie de formato de dueto de llamada y respuesta. [5]
Un ejemplo de una canción de Doha disponible en traducción al inglés es la de Rangjung Dorje (1284–1339). La canción de Doha se titula Distinguishing Consciousness from Wisdom (Wylie: rnam shes ye shes 'byed pa). [6] La traducción de 2001 incluye un comentario de Thrangu Rinpoche .
Colecciones de canciones de realización: