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Cartennae [1] o Cartenna [2] [3] fue un antiguo puerto cartaginés y romano en la actual Ténès , Argelia . Bajo los romanos, formaba parte de la provincia de Mauretania Caesariensis .
El nombre de Cartenna fue registrado por los griegos como Karténna ( griego : Καρτέννα ), Kártina ( Κάρτινα ), Kártinna ( Κάρτιννα ) y Karténnai ( griego : Καρτένναι ). [1] Por lo general, se latinizó como Cartennae o Cartenna, pero aparece como Cartinna en Mela . [4] Estos nombres parecen combinar la palabra púnica para "ciudad" ( QRT ) con un elemento de nombre de lugar bereber ( -TN ), también visto en los nombres fenicios de Cirta , Tipasa y Sabratha . [5] El nombre no deriva del río [7] sino del cercano cabo Tenes. [8] La forma plural Cartennae parece aludir a un segundo asentamiento bereber que existía 1,5 km (1 mi) río arriba. [9] En teoría, fue refundada como colonia romana y también se la conocía como Colonia Augusti en honor a su patrón imperial. [10]
Cartennae fue fundada como colonia fenicia en el siglo VIII a. C. Se encontraba en la desembocadura del Wadi Allala (el clásico Cartennus). [6] Además de comerciar con el marfil , las pieles y el cedro habituales del interior, Cartennae era aparentemente el sitio de una importante mina de cobre . [11] Al igual que otras colonias en el Mediterráneo occidental, Cartennae finalmente cayó bajo el control cartaginés .
Después de las Guerras Púnicas , Cartennae quedó bajo el dominio romano. El primer emperador Augusto estableció allí una colonia de veteranos de la Segunda Legión [8] en el año 30 a. C. y la ciudad empezó a ganar importancia. [12] Augusto incluso fundó en lo que hoy es la costa de Argelia las siguientes colonias romanas : Igilgili , Saldae , Tubusuctu , Rusazu , Rusguniae , Aquae Calidae , Zuccabar y Gunugu . Todas estas colonias estaban conectadas con Cartennae de forma militar con fuertes vínculos comerciales. [13]
Se supone que Tenes fue un asentamiento fenicio y un lugar de gran importancia durante la ocupación romana, bajo el nombre de Cartenna. Cuando el mariscal Bugeaud se fijó en este lugar para establecer una colonia francesa , se erguían un bello monumento, los restos de las murallas y otras ruinas, pero tengo entendido que ahora no quedan más que los cimientos de las murallas bajo las murallas actuales de la ciudad y las cisternas que utilizan ahora los franceses. Una interesante inscripción monumental que se encuentra ahora en Argel registra que el gobernador romano , Caius Fulcinius Optatus, defendió con éxito la colonia contra un ataque de los baquates , los bakutai de los griegos , sin duda los salvajes montañeses de la vecina Dahra . Plinio menciona especialmente a esta tribu . Cartenna se hizo famosa en las disputas teológicas que sacudieron a la Iglesia cristiana africana hasta sus cimientos. Rogato, obispo donatista de Cartagena, fundó una nueva secta, modificando la herejía donatista, y sus seguidores fueron denominados rogatistas , en honor a su fundador. Durante las revueltas de Firmo, que fue sometido por Teodosio en 371, y por Gildo en 396, Rogato aprovechó la confusión general para perseguir a sus oponentes; pero su secta no echó raíces firmes, y durante el episcopado de Vicente, su sucesor, sólo dos obispos africanos se vieron contaminados por esta herejía en particular. Aunque todos los monumentos conmemorativos de los romanos sobre el suelo en Tenes han sido destruidos (por los vándalos , según los franceses), una gran parte de la antigua necrópolis ha salido a la luz por el desprendimiento de parte del acantilado, probablemente durante un terremoto. Desde la cubierta del barco se veían perfectamente las tumbas y los oscuros recovecos se extendían a lo largo de la ladera de la colina, a veces en forma de galerías, a lo largo de las cuales sin duda se ramificaban bóvedas a ambos lados. Muchas de estas bóvedas son utilizadas por el Gobierno como almacenes y bodegas, y oí que en sus recovecos se habían encontrado esqueletos e incluso piezas de ropa y joyas. En el otro extremo de la bahía vi algunos restos de mampostería, que probablemente marcan el sitio del puerto romano. [3]
Durante los siglos de dominación romana, Cartago fue una ciudad rica con foro , teatro, termas , biblioteca y acueductos , pero fue devastada durante la revuelta de Firmo en los años 372-375.
A pesar de que su nombre se mantuvo en la moderna Ténès , la identificación del lugar se retrasó mucho debido a la información errónea que se conserva en los relatos geográficos del norte de África romano, incluidos los Itinerarios de Ptolomeo el Antonino . [4] Las distancias en los diccionarios geográficos aparentemente se desviaron debido a que Ptolomeo calculó mal la longitud y a la falta de caminos romanos en la zona, [10] lo que requería que los marineros estimaran las distancias. Los franceses confundieron primero Cartennae con Mostaganem , a 50 km (31 mi) al oeste, pero el descubrimiento de epitafios unos años después en Ténès ayudó a resolver el error. [14] Se ha excavado una necrópolis que antiguamente servía como parque público. [10]
Cartennae fue saqueada por los vándalos durante su invasión del norte de África romana en el siglo V y presumiblemente reconquistada por los bizantinos durante su recuperación del control sobre el área. Fue destruida casi por completo después de la conquista de la zona por el califato omeya . La desolación de su situación militaba en contra del reasentamiento; [10] Tenes medieval era un asentamiento separado a unos 3,2 km (2 mi) de distancia, establecido por españoles en el siglo IX. [15]
Tras la rendición de la ciudad a los invasores franceses en 1843, el antiguo emplazamiento de Cartennae se convirtió en el centro de la nueva ciudad francesa establecida en 1847. [10]
Cartennae fue un obispado cristiano en la antigüedad y en el período medieval temprano [16] y fue restablecido como sede titular católica en el siglo XX. [17] [18]
Los primeros obispos conocidos de Cartago fueron Rogato (de donde proviene el nombre de " rogatismo ") y Vincentius, quienes defendían la creencia de que la iglesia no debía usar la fuerza para obligar a la creencia ortodoxa; sus argumentos sobreviven solo en la forma de la invectiva de San Agustín contra ellos. [19] [20] [21] [22] Otros obispos conocidos son Rusticus, quien en 418 asistió a la disputa entre San Agustín y el donatista emérito en Cesarea en Mauritania ; Victor, un contemporáneo de Genserico (y por lo tanto de mediados del siglo V) y autor de varias obras; y Lucidus, uno de los obispos católicos a quienes Hunerico convocó a Cartago en 484 y luego exilió. [19] [21] [23] [24]
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