Rey Carlos Mártir , o Carlos, Rey y Mártir , es un título de Carlos I , que fue rey de Inglaterra , Escocia e Irlanda desde 1625 hasta su ejecución el 30 de enero de 1649. El título es utilizado por los anglicanos de la alta iglesia que consideran la ejecución de Carlos. como un martirio . Su fiesta en el calendario anglicano de los santos es el 30 de enero, [1] el aniversario de su ejecución en 1649. El culto a Carlos Mártir fue históricamente popular entre los conservadores . La celebración fue uno de varios "servicios estatales" eliminados en 1859 del Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia de Irlanda . Quedan algunas iglesias y parroquias dedicadas a Carlos el Mártir, y algunas sociedades anglocatólicas mantienen su culto , incluida la Sociedad del Rey Carlos Mártir, fundada en 1894, y la Unión de la Iglesia Real Mártir , fundada en 1906.
Carlos I, jefe de la Casa de los Estuardo , fue rey de Inglaterra , Escocia e Irlanda desde el 27 de marzo de 1625 hasta su muerte el 30 de enero de 1649. Creía en una versión sacramental de la Iglesia de Inglaterra , llamada Alto Anglicanismo , con una teología basado en el arminianismo , una creencia compartida por su principal asesor político, el arzobispo William Laud . Laud fue nombrado por Carlos arzobispo de Canterbury en 1633 e inició una serie de reformas en la Iglesia para hacerla más ceremonial. Éste era activamente hostil a las tendencias reformistas de muchos de sus súbditos ingleses y escoceses. Rechazó el calvinismo de los presbiterianos , insistió en una forma episcopal (jerárquica) de gobierno de la iglesia en contraposición a las formas presbiterianas o congregacionales , y exigió que la liturgia de la Iglesia de Inglaterra se celebrara con todas las ceremonias y vestimentas exigidas por el Libro de 1604. de Oración Común . Muchos de sus súbditos pensaban que estas políticas acercaban demasiado a la Iglesia de Inglaterra al catolicismo romano . El Parlamento de Inglaterra objetó tanto las políticas religiosas de Carlos como su gobierno personal de 1629 a 1640, durante el cual nunca convocó al Parlamento. Estas disputas contribuyeron a la Guerra Civil Inglesa .
Después de que los parlamentarios derrotaran a los realistas, Carlos fue juzgado . Se le acusó de intentar gobernar como monarca absoluto y no en combinación con el Parlamento; con luchar contra su pueblo; con continuar la guerra tras la derrota de sus fuerzas (la Segunda Guerra Civil Inglesa ); con conspirar después de la derrota para promover otra continuación más; y animando a sus tropas a matar prisioneros de guerra. [2] Fue condenado a muerte.
Existe cierto debate histórico sobre la identidad del hombre que decapitó al Rey, que estaba enmascarado en el lugar. Se sabe que los regicidas se acercaron a Richard Brandon , el verdugo común de Londres, pero él se negó, y las fuentes contemporáneas generalmente no lo identifican como el verdugo del rey. Las Investigaciones Históricas de Ellis , sin embargo, lo nombran como el verdugo, informando que así lo afirmó antes de morir. [ cita necesaria ] Es posible que cedió y aceptó realizar la escritura, pero hay otros que han sido identificados. William Hewlett fue juzgado por el asesinato después de la Restauración y condenado. En 1661, dos personas identificadas como "Dayborne y Bickerstaffe" fueron arrestadas pero luego puestas en libertad. Henry Walker, un periodista revolucionario, o su hermano William, fueron sospechosos pero nunca acusados. Varias leyendas locales de Inglaterra nombran a figuras locales.
Según Philip Henry , la decapitación fue recibida con un gemido de la multitud reunida, algunos de los cuales mojaron sus pañuelos en la sangre de Carlos, iniciando así el culto al Rey Mártir. Enrique era un propagandista realista; ni Samuel Pepys ni ningún otro testigo presencial lo corrobora. [3]
Era una práctica común que la cabeza de un traidor fuera sostenida y exhibida a la multitud con las palabras "¡He aquí la cabeza de un traidor!" Aunque se exhibió la cabeza de Charles, las palabras no se utilizaron. En un gesto sin precedentes, uno de los líderes destacados de los revolucionarios, Oliver Cromwell , permitió que le volvieran a coser la cabeza del rey a su cuerpo para que la familia pudiera presentar sus respetos. Carlos fue enterrado en privado y por la noche el 7 de febrero de 1649, en la bóveda de Enrique VIII dentro de la Capilla de San Jorge en el Castillo de Windsor . El hijo del rey, el rey Carlos II , planeó más tarde un elaborado mausoleo real que nunca se construyó.
Muchos miembros de la Iglesia de Inglaterra consideran a Carlos un mártir porque, se dice, [4] le ofrecieron su vida si abandonaba el episcopado histórico de la Iglesia de Inglaterra. Se dice que se negó, sin embargo, creyendo que la Iglesia de Inglaterra era verdaderamente " católica " y debía mantener el episcopado católico. Su designación en el calendario de la Iglesia de Inglaterra es "Carlos, rey y mártir, 1649". [1] Mandell Creighton , obispo de Londres , escribió: "Si Carlos hubiera estado dispuesto a abandonar la Iglesia y renunciar al episcopado, podría haber salvado su trono y su vida. Pero en este punto Carlos se mantuvo firme: por esto murió, y por morir lo salvó para el futuro." De hecho, Carlos ya se había comprometido con los escoceses para introducir el presbiterianismo en Inglaterra durante tres años a cambio de la ayuda de las fuerzas escocesas en la Segunda Guerra Civil Inglesa . [5]
Tanto los anglicanos de la alta iglesia como los realistas crearon una imagen del martirio, [6] y después de la Restauración de la monarquía en 1660 , las Convocaciones de Canterbury y York de la Iglesia de Inglaterra agregaron la fecha del martirio de Carlos a su calendario litúrgico [7] ( Festival Menor ). [8]
El Calendario del Libro de Oración Común incluía entre los días de letras rojas "servicios de estado" las conmemoraciones de la Conspiración de la Pólvora , el nacimiento y restauración de Carlos II , y la ejecución de Carlos I. Además, una proclama realizada al inicio de cada El reinado desde Carlos II hasta Victoria anexó servicios especiales para estos días al Libro de Oraciones por mandato real (aprobado por unanimidad mediante Convocatoria ). Se predicaron sermones especiales y se imprimieron cientos de sermones sobre el rey Carlos Mártir desde la década de 1660 hasta finales del siglo XVIII. El título del servicio del 30 de enero fue:
UNA FORMA DE ORACIÓN CON AYUNO,
A utilizar anualmente el día Treinta de Enero,
Día del Martirio del Bienaventurado Rey CARLOS Primero;
para implorar la misericordia de Dios, que ni la Culpa de esa Sangre sagrada e inocente, ni esos otros pecados, por los cuales Dios fue provocado a entregarnos a nosotros y a nuestro Rey en manos de hombres crueles e irracionales, puedan en el futuro ser visitado sobre nosotros o nuestra posteridad.
En 1859, la autoridad real y parlamentaria omitió los Servicios Estatales del Libro de Oraciones, pero sin el consentimiento de la Convocatoria. Vernon Staley en 1907 describió la eliminación como ultra vires y "una clara violación del pacto entre la Iglesia y el Reino, como se establece en la Ley de Uniformidad que impuso el Libro de Oración Común en 1662". [9] De las tres conmemoraciones, sólo la del Rey Carlos I ha sido restaurada en el calendario en el Libro de Servicio Alternativo de 1980 – aunque no como un Día de la Letra Roja – y se compuso una nueva colecta para el Culto Común en 2000. [10] La Sociedad del Rey Carlos Mártir hace campaña para que se restablezca en Inglaterra la observancia del Libro de Oración Común. Está incluido en algunos de los calendarios de otras Iglesias de la Comunión Anglicana.
Hay iglesias y capillas anglicanas dedicadas a Carlos Rey y Mártir en Inglaterra, Escocia, Irlanda, Estados Unidos, Australia y Sudáfrica. [11] Los seis en Inglaterra son: [12]
Otras iglesias incluyen:
Las dedicatorias anteriores incluyen la capilla de la guarnición de Tánger en la Tánger inglesa del siglo XVII , [11] y una capilla misional en Wakkanai establecida por personal de las Fuerzas de los Estados Unidos en Japón . [11] [13]
Considerando que, como dijo el obispo Creighton en 1895, "Si Carlos hubiera estado dispuesto a abandonar la Iglesia y renunciar al episcopado, podría haber salvado su trono y su vida, pero en este punto se mantuvo firme". Por esta muerte, la guardé para el futuro'
En 1660, las convocatorias de Canterbury y York canonizaron al rey Carlos.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)