Catholic Charities USA es la organización nacional de membresía voluntaria para las agencias de Catholic Charities en los Estados Unidos y sus territorios. [1] Catholic Charities USA es miembro de Caritas Internationalis , una federación internacional de organizaciones católicas de servicios sociales. [2] Catholic Charities USA es la oficina nacional de 167 agencias locales de Catholic Charities en todo el país.
Fundada en 1910 como la Conferencia Nacional de Caridades Católicas ( NCCC ), la organización cambió su nombre en 1986 a Catholic Charities USA (CCUSA). [3] Donna Markham fue la primera mujer presidenta en dirigir CCUSA. Ocupó el cargo desde 2015 hasta 2023. El 25 de julio de 2023, Catholic Charities USA anunció que Kerry Alys Robinson, experta en liderazgo católico y filantropía, sucedería a Markham como próxima presidenta y directora ejecutiva de CCUSA a partir del 23 de agosto de 2023. [4]
Los archivos de la organización se encuentran en la Universidad Católica de América. [5]
El premio Voluntario del Año de la CCUSA, que se otorga anualmente desde 1998, se otorga a una persona que personifique la misión de la CCUSA. Las agencias de Catholic Charities en todo Estados Unidos nominan candidatos para el premio de entre casi 300.000 voluntarios. Entre los ganadores anteriores se encuentra Daisy "Estelle" Anderson, que creó ajuares para más de 10.000 familias durante los últimos treinta años. Esto incluye la creación de ropa de cuna, ropa, juguetes y pañales para recién nacidos necesitados. [6]
En 1990, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos encargó a CCUSA que respondiera a los desastres en los Estados Unidos. Los servicios de socorro y recuperación son proporcionados a nivel local por agencias de Catholic Charities en todo el país. Estas agencias proporcionan servicios críticos que incluyen alimentos de emergencia, refugio, asistencia financiera directa, asesoramiento y apoyo. Las Operaciones de Desastre de CCUSA coordinan la respuesta de la Iglesia Católica a los desastres en los Estados Unidos y otorgan fondos de socorro a las agencias locales de Catholic Charities para apoyar sus esfuerzos de socorro. Catholic Charities ha respondido a desastres en todo el país, incluidos los ataques del 11 de septiembre , [7] los huracanes Katrina y Rita , [8] el derrame de petróleo en la Costa del Golfo , [9] y el impacto de la supertormenta Sandy . [10]
Catholic Charities USA está gobernada por una Junta Directiva, muchos de los cuales dirigen agencias locales de Catholic Charities en todo el país. [11] Hay 167 organizaciones miembros en todo el país, casi una por diócesis. [12]
Catholic Charities utiliza aproximadamente el 89% de sus ingresos para cubrir los costos del programa. [15] [16] Catholic Charities está catalogada como una organización benéfica acreditada por la Better Business Bureau Wise Giving Alliance. [16]
En 2010, Catholic Charities tuvo ingresos por 4.700 millones de dólares, de los cuales 2.900 millones provinieron del gobierno de los Estados Unidos. Aproximadamente 140 millones de dólares provinieron de donaciones de iglesias diocesanas, y el resto provino de contribuciones en especie, inversiones, cuotas de programas y donaciones de la comunidad. [17] Catholic Charities de la Arquidiócesis de Washington organiza una gala de recaudación de fondos todos los años y recaudó 2,4 millones de dólares en 2017. [18]
En 1727, las Hermanas Ursulinas francesas fundaron un orfanato en Nueva Orleans, Luisiana , la primera institución caritativa católica en la zona que luego se convertiría en los Estados Unidos. [19] Durante el siglo XIX, la provisión de caridad católica era en su mayor parte un asunto local. Sin embargo, la Sociedad de San Vicente de Paúl , que se organizó en los Estados Unidos en 1845 en San Luis, Misuri, pronto se extendió a otras ciudades y diócesis. La Sociedad SVDP celebró reuniones nacionales, que sirvieron como punto de contacto para los miembros que trabajaban a nivel local, y desempeñaron un papel importante en la formación de la Conferencia Nacional de Caridades Católicas. [ cita requerida ]
En 1900, había más de 800 instituciones católicas dedicadas al cuidado de niños, ancianos, enfermos y discapacitados. Según Jack Hansan, del Social Welfare History Project, en 1910 aproximadamente la mitad de los 15 millones de católicos que había en Estados Unidos vivían en la pobreza. Antes de 1910, solo se habían organizado tres agencias de caridad diocesanas. El terremoto de San Francisco de 1906 y el incendio que le siguió impulsaron a la Arquidiócesis de San Francisco a formar Catholic Charities CYO al año siguiente para ayudar a las familias indigentes y cuidar a los niños que habían quedado huérfanos a causa del desastre. [20]
El 25 de septiembre de 1910, representantes de muchas agencias de servicios se reunieron en la Universidad Católica de América por invitación de su rector, el obispo Thomas J. Shahan , y formaron la Conferencia Nacional de Caridades Católicas (NCCC) para apoyar y coordinar sus esfuerzos. [21] Celebraron su reunión final en la Casa Blanca por invitación del presidente Taft . [22]
La nueva organización se inspiró en las enseñanzas sociales del Papa León XIII, cuya Rerum novarum (1891), en palabras de un erudito, buscaba "liberar [a la Iglesia] de la resistencia paralizante a la civilización burguesa al desviar la atención de los problemas insolubles de la Iglesia y el Estado a la cuestión social, donde podría ser posible un enfoque pastoral y evangélico más flexible". [23] La fundación de la organización también coincidió con el desarrollo del trabajo social como profesión y la creciente cooperación entre organizaciones caritativas sectarias. Mons. William J. Kerby , el primer director ejecutivo del NCCC, describió los problemas unos años más tarde: "El intenso individualismo de las unidades institucionales y geográficas de la vida de la Iglesia ha... llevado a una variedad y un ingenio que han sido admirables. Pero ha dado como resultado una independencia mutua y una falta de coordinación que sin duda han interferido con el progreso en ciertos aspectos..." [24] Varias instituciones educativas católicas establecieron programas de trabajo social en la década posterior a la fundación del NCCC, comenzando por Loyola de Chicago (1914) y Fordham (1916). [25]
En 1917, el NCCC creó la Catholic Charities Review para ofrecer un foro de intercambio de ideas y teorías, y un recurso para quienes no podían asistir a las reuniones. La Catholic Charities Review fue la publicación sucesora de la Vincentians' Quarterly. [20]
Monseñor John O'Grady, oriundo de Irlanda, trabajó junto a Kerby durante varios años. Cuando Kerby renunció como secretario ejecutivo en 1920, O'Grady se convirtió en su sucesor. O'Grady conoció a Jane Addams , fundadora de Hull House , mientras estudiaba en Chicago. [20] Bajo su liderazgo, en 1931 había cincuenta y ocho organizaciones diocesanas en funcionamiento. Las agencias diocesanas comenzaron a expandir sus actividades, pasando de ocuparse casi exclusivamente del cuidado de los niños a abordar cuestiones más amplias de bienestar familiar. El mayor desafío del mandato de O'Grady fue la Gran Depresión . Se desempeñó durante cuarenta años como director ejecutivo y habló con frecuencia en nombre de la organización sobre asuntos de política pública. Apoyó la Ley de Seguridad Social de 1935 y la legislación federal sobre vivienda. O'Grady luchó contra la aprobación de la Ley McCarran-Walter . El proyecto de ley restringía la inmigración a los EE. UU., lo que dificultaba la entrada a los Estados Unidos de refugiados de la Segunda Guerra Mundial. O'Grady dijo que el proyecto de ley, que continuaba un sistema de cuotas nacionales que favorecía a los inmigrantes de las naciones de Europa occidental, "perpetúa la doctrina de la superioridad nórdica". [26]
En marzo de 1949, O'Grady, secretario ejecutivo del NCCC, testificó ante el Comité de Medios y Arbitrios de la Cámara de Representantes en contra de la legislación propuesta por la administración Truman que habría creado un programa de subvenciones federales para apoyar los programas estatales de asistencia y bienestar. Dijo: "Prevé un programa gubernamental completo que prácticamente se hará cargo de todo el campo del bienestar infantil. ¿Cómo podemos mantener nuestro espíritu de caridad cristiana, nuestro espíritu de hermandad, sin el atractivo de las grandes instituciones caritativas para el cuidado de los niños?". Dijo que "llevaría al Gobierno federal con todas sus reglas y regulaciones a cada comunidad de los Estados Unidos para establecer programas gubernamentales para el cuidado de los niños" y que la legislación implicaba "control nacional sobre la vida familiar". Creía que algunos estados tenían prohibido legalmente comprar servicios a organizaciones religiosas, y citó a Pensilvania como uno de los estados en los que "los programas de cuidado infantil católicos y de otras religiones quedarían prácticamente aniquilados". [27] En abril, el NCCC también se opuso al programa nacional de seguro médico propuesto por Truman, y ambas medidas fueron derrotadas. [28] En septiembre de 1952, Truman nombró a O'Grady para la Comisión Presidencial de Inmigración y Naturalización. [29]
El Papa Juan Pablo II se dirigió a la conferencia nacional de Catholic Charities USA en San Antonio , Texas, el 14 de septiembre de 1987. [30] Su llamado a incrementar los esfuerzos en favor de los pobres y "reformar las estructuras que causan o perpetúan su opresión" motivó la cobertura del activismo de la organización, incluyendo, según el New York Times , "una amplia gama de proyectos en antipobreza, asistencia legal, registro de votantes , vivienda y organización comunitaria". [31]
Durante el debate de 2012 sobre la Ley de Protección al Paciente y Atención Médica Asequible , Catholic Charities USA estuvo entre los grupos católicos que expresaron su apoyo a los esfuerzos de la administración Obama para abordar las objeciones religiosas a algunas características de su implementación, incluso cuando la Conferencia Nacional de Obispos Católicos se opuso a las propuestas de la administración como parte de un ataque gubernamental más amplio a la libertad religiosa. [32] Varias sucursales diocesanas de Catholic Charities participaron en una demanda contra las disposiciones relacionadas con la cobertura del seguro de control de la natalidad, pero no la organización nacional. [33]
Catholic Charities USA ha respaldado la Ley DREAM [34] y la postergación de la acción de la administración Obama contra algunos inmigrantes jóvenes. [35] Catholic Charities patrocina esfuerzos para reducir la falta de vivienda en los Estados Unidos, con la cooperación del gobierno estatal y local . En Saint Paul, Minnesota , Catholic Charities administra el refugio para personas sin hogar Dorothy Day , así como el refugio Higher Ground Saint Paul, que proporciona comidas sin cita previa y servicios profesionales. [36] [37]
Entre 1985 y 1995, la organización Catholic Charities de Boston, que tenía un contrato con el Departamento de Servicios Sociales del estado y aceptaba fondos estatales para apoyar su programa de servicios de adopción, colocó a 13 niños con parejas homosexuales de un total de 720 adopciones. El presidente de Catholic Charities, el reverendo J. Bryan Hehir, explicó la práctica: "Si pudiéramos diseñar el sistema nosotros mismos, no participaríamos en adopciones de parejas homosexuales, pero no podemos. Tenemos que equilibrar varios bienes". La agencia nunca había solicitado una exención de la ley antidiscriminación del estado, [38] que había entrado en vigor en 1989. [39] [n 1]
En diciembre de 2005, la junta directiva de Catholic Charities de Boston, dominada por laicos, votó por unanimidad continuar con las adopciones de homosexuales. El 28 de febrero de 2006, el arzobispo Seán P. O'Malley y Hehir se reunieron con el gobernador Mitt Romney para defender una exención de la ley estatal contra la discriminación, pero Romney les dijo que no podía ayudar. Consideraron y rechazaron la idea de una demanda. El 10 de marzo, O'Malley y los líderes de Catholic Charities de la Arquidiócesis de Boston anunciaron que la agencia terminaría su trabajo de adopción a partir del 30 de junio, en lugar de seguir colocando a niños bajo la tutela de personas homosexuales. La declaración no distinguía entre personas homosexuales y lesbianas y aquellas que tenían relaciones del mismo sexo. [n 2] Hehir dijo: "Este es un día difícil y triste para Catholic Charities. Hemos estado haciendo adopciones durante más de 100 años". [40] [n 3]
En noviembre de 2009, el arzobispo Donald Wuerl escribió que reconocía que los funcionarios de Washington, DC, tenían la intención de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero pidió un lenguaje más contundente para proteger a las personas e instituciones con objeciones religiosas a la política. Escribió que "A pesar de los titulares, no ha habido ninguna amenaza o ultimátum para poner fin a los servicios" y explicó que Catholic Charities tenía contratos con el Distrito para proporcionar "servicios para personas sin hogar, servicios de salud mental, hogares de acogida y más". [41] La ley que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo se aprobó en diciembre de 2009, y los primeros matrimonios se celebrarán el 9 de marzo de 2010. [42] Ante los requisitos de la ley, Catholic Charities en DC decidió dejar de proporcionar beneficios de salud a los cónyuges de los empleados en lugar de proporcionarlos también a las parejas casadas del mismo sexo. Los cónyuges que ya estaban inscritos en el plan no se vieron afectados. [43]
En marzo de 2011, después de que Lutheran Child and Family Services le negara a una pareja gay una licencia de acogida, el Chicago Tribune informó que funcionarios de Illinois estaban investigando si las agencias religiosas que recibían fondos públicos estaban violando leyes antidiscriminación si rechazaban solicitudes de padres gays. En Illinois, los adultos que adoptan o se convierten en proveedores de acogida deben obtener una licencia de acogida de una de las 57 agencias privadas de bienestar infantil o directamente del Departamento de Servicios para Niños y Familias. Según Kendall Marlowe, portavoz de DCFS, el asunto probablemente no había surgido antes porque los candidatos abiertamente gays elegían agencias que no tenían políticas restrictivas. [44]
En mayo de 2011, Catholic Charities de Rockford anunció que suspendería sus servicios de acogida y adopción "para evitar responsabilidades si la ley estatal les exige colocar a niños con padres en uniones civiles, ya sean homosexuales o heterosexuales". [45] En junio de 2011, Catholic Charities de las diócesis de Springfield, Peoria y Joliet acudieron a los tribunales para solicitar una declaración que protegiera a las agencias religiosas de acciones legales si rechazaban a parejas en uniones civiles que quisieran adoptar. Catholic Charities pidió permiso al tribunal para remitir a las parejas en uniones civiles a otras agencias de bienestar infantil mientras seguía emitiendo licencias a parejas casadas y solteros que vivían solos, [46] al tiempo que se adhería a los principios que prohíben colocar a los niños con parejas que cohabitan sin estar casadas. [47]
Tras la legalización de las uniones civiles entre personas del mismo sexo, que entró en vigor el 1 de junio de 2011, [48] Illinois exigió a Catholic Charities, dado que aceptaba fondos públicos, que proporcionara servicios de adopción y acogida a parejas del mismo sexo, de la misma forma que prestaba servicios a parejas de distinto sexo. Cuando Illinois se negó a renovar sus contratos con Catholic Charities para servicios de adopción y acogida, Catholic Charities cerró la mayoría de sus filiales en Illinois. [47] Habían prestado dichos servicios durante 40 años. [49]
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