Las canciones de peyote son una forma de música de los nativos americanos , que ahora se interpretan con mayor frecuencia como parte de los servicios de la Iglesia de los nativos americanos . Por lo general, se acompañan con un sonajero y un tambor de agua , y se utilizan en un aspecto ceremonial durante la toma sacramental del peyote .
Las canciones de peyote comenzaron con la mezcla del estilo musical ute con el canto navajo . [1] Ed Tiendle Yeahquo compuso más de 120 canciones de peyote, muchas de las cuales todavía se cantan en NAC en la actualidad. El estilo vocal, el contorno melódico y el ritmo de las canciones de peyote son más cercanos a los apaches que a los de las llanuras, presentando solo dos valores duracionales , predominando las terceras y quintas de la música apache con el contorno melódico tipo mosaico, repeticiones incompletas y tendencias isorrítmicas de la música de las llanuras y los pueblos. El uso de la fórmula cadencial probablemente también sea de origen apache. [2]
En los últimos años, Verdell Primeaux , un sioux , y Johnny Mike , un navajo , han popularizado canciones modernizadas con peyote . Jim Pepper , que provenía de una familia kaw y creek , utilizó una canción con peyote que aprendió de su abuelo como base para la popular canción de 1969 "Witchi Tai To", que desde entonces se ha convertido en un estándar del jazz y el pop.
La música de peyote se asocia a menudo con el consumo del cactus peyote . [3] Su consumo puede utilizarse en sacramentos religiosos entre los pueblos nativos de América del Norte.
La música de peyote está asociada en gran medida con rituales de curación, así como con eventos importantes de la vida en la comunidad del peyote.