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Horacio Campbell

Horace G. Campbell es un académico internacional en materia de paz y justicia y profesor de Estudios Afroamericanos y Ciencias Políticas en la Universidad de Syracuse , en Syracuse , Nueva York . Nacido en Montego Bay , Jamaica , ha participado en las luchas de liberación de África y ha hecho campaña por la paz y la justicia a nivel mundial durante más de cuatro décadas.

Ha sido una fuerza influyente en el apoyo a alternativas a las ideas hegemónicas del eurocentrismo , teorizando conceptos de revolución del siglo XXI ampliando la idea de los fractales y la importancia de las ideas emancipadoras . [1]

Educación y primeros estudios académicos

Campbell se educó en el Caribe , Canadá , Uganda y el Reino Unido . Realizó su trabajo de doctorado en la Universidad de Sussex en el Reino Unido. El título de su tesis fue "El Estado Comandante en Uganda ". Desde 1979, ha estado estudiando cuestiones de militarismo y transformación en África. Antes de enseñar en la Universidad de Syracuse, Horace Campbell enseñó en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad Northwestern en Evanston, Illinois y durante seis años en la Universidad de Dar es Salaam , Tanzania. Campbell busca continuar las tradiciones de erudición y activismo de la Escuela de Historia y Filosofía de Dar es Salaam. Ha sido profesor visitante distinguido en China (en la Universidad de Tsinghua), Sudáfrica, Irlanda y Uganda . En el otoño de 2011 y 2013 enseñó como profesor visitante distinguido en el Departamento de Relaciones Internacionales de la Universidad de Tsinghua , Beijing, donde impartió cursos sobre Política Comparada y Economía Política Internacional .

Contribuciones a la beca

En la actualidad, en la Universidad de Syracuse, Campbell se desempeña como mentor de jóvenes académicos y enseña cursos sobre Política en África, Relaciones internacionales africanas , Militarismo y transformación en el sur de África , Introducción al panafricanismo y la sociedad caribeña desde la independencia, Pensamiento intelectual caribeño e Introducción a los estudios afroamericanos . En la Universidad de Syracuse , Campbell es miembro de la Facultad de Relaciones Internacionales de la Escuela Maxwell. También es uno de los principales coordinadores del Seminario de posgrado sobre panafricanismo: investigación y lecturas. En este curso, dirige un importante seminario sobre las cuestiones de la paz y la reconstrucción y los significados del panafricanismo en la actualidad.

Es el Director de la Iniciativa para África (AI) en la Universidad de Syracuse. El objetivo de la iniciativa es centrarse en África como una fuente importante de conocimiento, destacando el trabajo sobre el continente realizado por los académicos de la Universidad de Syracuse. Los académicos representan una variedad de disciplinas, incluidas las artes, las humanidades, las ciencias sociales, las ciencias, las matemáticas, la ingeniería y otras. La Iniciativa para África se centra en las siguientes áreas de investigación y promoción: paz y reconstrucción, África y la revolución de la información , género y medio ambiente en el mundo panafricano, oratoria africana , lenguas y literatura africanas y reparaciones en el siglo XXI.

Campbell ha publicado ampliamente. Su libro más reciente, Global NATO and the Catastrophic Failure in Libya: Lessons for Africa in the Forging of African Unity , [2] expuso la duplicidad e hipocresía de la contrarrevolución en Libia que ahora está actuando como una fuerza para la desestabilización del norte de África . Su libro más importante, Rasta and Resistance: From Marcus Garvey to Walter Rodney , [3] está pasando por su séptima edición. En 2014, la edición francesa de este libro fue publicada por Camion Blanc. El libro de Campbell sobre Zimbabwe buscó cortar por lo sano el discurso antiimperialista de la dirigencia política en Zimbabwe. Su Reclaiming Zimbabwe: The Exhaustion of the Patriarchal Model of Liberation (David Phillip, Sudáfrica, y Africa World Press, Nueva Jersey , 2003) [4] planteó una nueva crítica de los movimientos de liberación que fracasan y no logran transformarse a sí mismos ni a sus sociedades. Su libro Panafricanismo, panafricanistas y liberación africana en el siglo XXI (New Academia Publishers, 2006), [5] coeditado con Rodney Worrell, expuso algunos de los desafíos conceptuales para la unificación de África y la emancipación de los pueblos africanos a nivel mundial.

En Barack Obama and Twenty-first Century Politics: A Revolutionary Moment in the USA [6], Campbell analiza las nuevas fuerzas sociales que se organizaron para intervenir en el proceso político de los Estados Unidos en medio de la crisis financiera global. Este libro destaca la importancia que tuvo el movimiento detrás de Barack Obama para la política de los Estados Unidos y para el mundo. Al romper con el estancamiento conceptual de la ciencia política tradicional en los Estados Unidos, este libro examina las redes que hicieron posible la victoria electoral en 2007-2008 y analiza la importancia de la autoorganización y la autoemancipación en la política. Situado en el contexto de la agencia de nuevas fuerzas sociales galvanizadas en la temporada electoral de 2008, el libro desarrolla una teoría de la política que comienza con los principios humanistas de Ubuntu , la curación y las reparaciones para el siglo XXI, argumentando que las ideas clave como la política cuántica y una "red de redes" se alejan de las viejas formas de vanguardismo durante un período de la historia que puede caracterizarse como un momento revolucionario. Desde que se escribió el libro, los levantamientos revolucionarios en Egipto han confirmado la importancia del concepto de redes. Las contribuciones de Campbell a la nueva etapa de la revolución global fueron publicadas en el libro African Awakening: The Emerging Revolutions [El despertar africano: las revoluciones emergentes ] , [7] editado por Sokari Ekine y Firoze Manji .

Campbell ha contribuido con más de 40 capítulos a otros libros editados y ha publicado numerosos artículos y reseñas en revistas académicas. Escribe regularmente para importantes periódicos de los Estados Unidos, el sur de África, el este de África, el Caribe y el Reino Unido. Ha sido comentarista de política internacional en MSNBC, Democracy Now!, CCTV (en China), Pacifica Radio y otras estaciones de radio en los Estados Unidos, el Caribe, el este de África y Sudáfrica. Sus comentarios sobre temas internacionales se difunden ampliamente a través de Pambazuka News y CounterPunch . La entrevista de Campbell para Blackelectorate.com, sobre las implicaciones del 11 de septiembre de 2001 para la humanidad, fue ampliamente reproducida en sitios web de África, Europa, América Latina y América del Norte. Como comentarista sobre la paz y la transformación, participa activamente en la oposición al establecimiento del Comando África de los Estados Unidos y la militarización de la política africana.

Afiliaciones y activismo

Horace Campbell es un miembro activo de la comunidad de Syracuse como miembro del consejo asesor del Syracuse Peace Council, la organización de paz y justicia más antigua de los Estados Unidos. Fue patrocinador del Comité para la Libertad Académica en África durante los años noventa. También es miembro del consejo de la Asociación de Académicos Africanos Preocupados (ACAS), de la Asociación de Estudios Africanos y de la Conferencia Nacional de Científicos Políticos Negros. Fue un miembro activo de la Asociación Africana de Ciencias Políticas y fue el editor invitado del primer número del African Journal of Political Science , donde coordinó la publicación sobre la cuestión del panafricanismo en el siglo XXI.

En el marco del movimiento panafricanista global, colaboró ​​estrechamente con el difunto Tajudeen Abdul Raheem para articular un concepto más inclusivo e internacionalista de la emancipación panafricana en el siglo XXI. En 2005, fue presidente del Comité de Conmemoración de Walter Rodney, cuyos miembros buscan difundir la obra y las ideas de Walter Rodney en relación con la política emancipadora.

Campbell fue el primer director del Programa de la Universidad de Syracuse en el Extranjero en Harare , Zimbabue. Durante este período trabajó con jóvenes para enfatizar la importancia de la emancipación en la era posterior a la independencia. Fue su interacción con los jóvenes, especialmente las feministas africanas radicales , lo que influyó en su libro Reclaiming Zimbabwe: The Exhaustion of the Patriarchal Model of Liberation . En la región de África meridional, participó en debates sobre la Unidad Africana y sigue siendo un investigador activo en cuestiones de paz y reconstrucción en África. En 2007 fue el orador principal en la Conferencia África más allá de las Fronteras en Durban , Sudáfrica. Pronunció la Conferencia Wolpe en la Universidad de KwaZulu-Natal en julio de 2007.[1] [ cita requerida ] Desde entonces ha mantenido su compromiso con la política de transformación y emancipación en África, haciendo campaña activamente contra la política de impunidad en el continente. En 2011 pronunció la Conferencia Memorial Strini Moodley en Durban, Sudáfrica. En la celebración del centenario de Kwame Nkrumah en Accra, Ghana, en 2011, Campbell pronunció una conferencia titulada "Hacia una África sin fronteras en el siglo XXI: la inspiración de Kwame Nkrumah".

En el verano de 2001, realizó una investigación sobre la paz en África Central y trabajó en el Movimiento Panafricano Global en Kampala , Uganda. Realizó presentaciones sobre Paz y Reconstrucción ante la Sociedad de Uganda en Uganda, la Iniciativa de Paz de Nairobi ( Nairobi , Kenia ) y el Centro de Paz Desmond Tutu ( Ciudad del Cabo , Sudáfrica). Campbell fue presentador sobre Globalización en el Foro de ONG de la Conferencia Mundial contra el Racismo (WCAR) en Durban, Sudáfrica. Se desempeñó durante cinco años como presidente del Caucus Internacional del Congreso Radical Negro .

En el verano de 2001, trabajó en estrecha colaboración con el difunto Tajudeen Abdul Raheem para realizar una investigación sobre la paz en África central . Para ello, trabajó en el Movimiento Panafricano Mundial en Kampala (Uganda). Realizó presentaciones sobre la paz y la reconstrucción ante la Sociedad de Uganda en Uganda, la Iniciativa de Paz de Nairobi en Kenia y el Centro de Paz Desmond Tutu (Ciudad del Cabo, Sudáfrica). Campbell fue ponente sobre la globalización en el Foro de ONG de la Conferencia Mundial contra el Racismo (WCAR) en Durban (Sudáfrica).

Campbell ha seguido manteniendo sus contactos con los sectores progresistas del movimiento rastafari internacional y en 2013 presentó un importante documento sobre el "Levantamiento de Coral Gardens en Jamaica" en la Conferencia Rastafari en Kingston , Jamaica.

Vida personal

Campbell está casado con la profesora Makini Zaline Roy, quien es educadora, profesora de Educación en la Universidad de Syracuse y activista comunitaria.

Publicaciones

Libros

Artículos

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ "Barack Obama, fractales y dinamismo político", The Black Commentator
  2. ^ La OTAN global y el fracaso catastrófico en Libia: lecciones para África en la forja de la unidad africana , 2013.
  3. ^ Rasta y la resistencia: de Marcus Garvey a Walter Rodney , Hansib Publications, 1985.
  4. ^ Recuperando Zimbabwe: El agotamiento del modelo patriarcal de liberación , 2003.
  5. ^ Panafricanismo, Panafricanistas y liberación africana en el siglo XXI , 2006.
  6. ^ Campbell, Horace, Barack Obama y la política del siglo XXI: un momento revolucionario en los Estados Unidos , 2010.
  7. ^ El despertar africano: las revoluciones emergentes , Pambazuka Press, 2011.
  8. ^ Sara Miller (9 de septiembre de 2010). «'Barack Obama and 21st Century Politics' analiza los movimientos revolucionarios detrás de la campaña del presidente». Universidad de Syracuse . Consultado el 1 de noviembre de 2010 .