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Campamento indio

Vista frontal de un joven de cabello y ojos oscuros vestido con camisa, corbata y chaqueta.
Foto de pasaporte de Ernest Hemingway de 1923 tomada un año antes de la publicación de "Indian Camp"

" Campamento indio " es un cuento escrito por Ernest Hemingway . La historia se publicó por primera vez en 1924 en la revista literaria Transatlantic Review de Ford Madox Ford en París y reeditada por Boni & Liveright en el primer volumen estadounidense de cuentos de Hemingway, In Our Time, en 1925. El personaje semiautobiográfico de Hemingway, Nick Adams , un niño en esta historia—hace su primera aparición en "Indian Camp", contada desde su punto de vista.

En la historia, el padre de Nick Adams, un médico rural, ha sido convocado a un campamento de nativos americanos o "indios" para dar a luz a un bebé. En el campamento, el padre se ve obligado a realizar una cesárea de emergencia con una navaja, con Nick como asistente. Posteriormente, el marido de la mujer es encontrado muerto, degollado durante la operación. La historia muestra el surgimiento del estilo sobrio de Hemingway y su uso del contrapunto. Una historia de iniciación, "Indian Camp" incluye temas como el parto y el miedo a la muerte que impregnan gran parte de la obra posterior de Hemingway. Cuando se publicó la historia, se destacó y elogió la calidad de la escritura, y los estudiosos consideran "Campamento indio" una historia importante en el canon de Hemingway .

Resumen de la trama

La historia comienza en las horas previas al amanecer cuando el joven Nick Adams , su padre, su tío y sus guías indios reman a través de un lago hasta un campamento indio cercano. El padre de Nick, un médico, ha sido llamado para dar a luz a una mujer que ha estado de parto durante días. En el campamento, encuentran a la mujer en una cabaña acostada en una litera de abajo; su marido yace encima de ella con un pie herido. El padre de Nick se ve obligado a realizar una operación de cesárea a la mujer con una navaja porque el bebé tiene pantalones ; Le pide a Nick que lo ayude sosteniendo una palangana. La mujer grita durante toda la operación y cuando el tío de Nick intenta sujetarla, ella lo muerde. Después de que nace el bebé, el padre de Nick se vuelve hacia el marido de la mujer en la litera superior y descubre que le cortó fatalmente la garganta con una navaja de afeitar de oreja a oreja durante la operación. Nick es enviado fuera de la cabaña y su tío se va con dos nativos para no regresar. La historia termina con Nick y su padre solos en el lago, remando lejos del campamento. Nick le hace preguntas a su padre sobre el nacimiento y la muerte, y piensa para sí mismo que nunca morirá, mientras observa a su padre pelear.

Antecedentes e historial de publicaciones

Fotografía de Ernest Hemingway y Hadley Richardson Hemingway en Suiza, 1922.
Ernest Hemingway y su primera esposa Hadley en Chamby ( Montreux ), un año antes de que naciera su hijo John .

A principios de la década de 1920, Hemingway y su esposa Hadley vivían en París, donde él era corresponsal extranjero del Toronto Star . Cuando Hadley quedó embarazada, regresaron a Toronto. [1] El biógrafo de Hemingway, Kenneth Lynn, sugiere que el parto de Hadley se convirtió en la inspiración para la historia. Se puso de parto mientras Hemingway estaba en un tren, regresando de Nueva York. Lynn cree que Hemingway probablemente estaba aterrorizado de que Hadley no sobreviviera al nacimiento, y se volvió "fuera de sí por el miedo... por la magnitud de su sufrimiento y abrumado por una sensación de impotencia al darse cuenta de que probablemente llegaría demasiado tarde para ser de ayuda". ayuda para ella." [2] Hemingway escribió "Indian Camp" unos meses después de que John Hemingway naciera en Toronto el 10 de octubre de 1923. [3]

Mientras estaban en Toronto, se publicó en París el primer libro de Hemingway, Tres historias y diez poemas , seguido meses después de un segundo volumen, en nuestro tiempo (sin mayúsculas), que incluía 18 breves viñetas presentadas como capítulos sin título. [1] [4] Hemingway, Hadley y su hijo (apodado Bumby) regresaron a París en enero de 1924 y se mudaron a un nuevo apartamento en la Rue Notre Dame des Champs. [1] Con Ezra Pound , Hemingway ayudó a Ford Madox Ford a editar su revista literaria recién lanzada, Transatlantic Review . que publicó piezas de modernistas como Pound, John Dos Passos , James Joyce , Gertrude Stein , así como Hemingway. [5]

"Indian Camp" comenzó como un manuscrito sin título de 29 páginas que Hemingway redujo a siete páginas; Al principio llamó a la historia "Una noche del último verano". [6] En 1924, la historia de siete páginas titulada "Indian Camp" fue publicada por Transatlantic Review en la sección "Works in Progress", junto con un fragmento del manuscrito Finnegans Wake de James Joyce . [7] Un año después, el 5 de octubre de 1925, Boni & Liveright volvió a publicar "Indian Camp" en Nueva York, en una edición americana ampliada de la primera colección de cuentos de Hemingway titulada In Our Time , (con mayúsculas) con una impresión -tirada de 1335 ejemplares. [8]

"Indian Camp" se incluyó más tarde en la colección de Hemingway The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories publicada en octubre de 1938. [9] Dos colecciones de cuentos publicadas después de la muerte de Hemingway incluyeron "Indian Camp": The Nick Adams Stories (1972) y Los cuentos completos de Ernest Hemingway: Edición Finca Vigía (1987). The Nick Adams Stories (1972), editado por Philip Young, incluía el fragmento de la historia titulado "Three Shots" que Hemingway cortó originalmente de "Indian Camp". [10] [11]

Temas y género

Iniciación y miedo a la muerte.

"Campamento Indio" es una historia iniciática. El padre de Nick (Dr. Adams) expone a su pequeño hijo al parto y, sin querer, a una muerte violenta, una experiencia que hace que Nick equipare el parto con la muerte. El crítico de Hemingway, Wendolyn Tetlow, sostiene que en "Campamento indio", la sexualidad culmina en un nacimiento "estilo carnicería" y una muerte sangrienta, y que la ansiedad de Nick es obvia cuando se aleja de la carnicería. [12] [13] La historia alcanza un clímax cuando la "mayor conciencia" del mal de Nick hace que se aleje de la experiencia. [14] Aunque Nick no quiera ver la cesárea, su padre insiste en que la mire; no quiere que su hijo sea iniciado en un mundo adulto sin dureza, escribe Thomas Strychacz. [15]

Dentro, en una litera de madera, yacía una joven india. Había estado tratando de tener a su bebé durante dos días... Gritó justo cuando Nick y los dos indios seguían a su padre y al tío George al interior de la choza. ... En la litera superior estaba su marido. Tres días antes se había cortado gravemente el pie con un hacha. ... La habitación olía muy mal.

—"Campamento indio" [16]

El biógrafo de Hemingway, Philip Young, escribe que el énfasis de Hemingway en "Indian Camp" no estaba principalmente en la mujer que da a luz o en el padre que se suicida, sino en el joven Nick Adams, que presencia estos acontecimientos y se convierte en un "joven nervioso y con muchas cicatrices". . En "Indian Camp", Hemingway comienza los acontecimientos que dan forma a la personalidad de Adams. Young considera que esta única historia de Hemingway contiene la "llave maestra" de "lo que hizo su autor durante unos treinta y cinco años de su carrera como escritor". [17] El crítico Howard Hannum está de acuerdo. Él cree que el trauma del nacimiento y el suicidio que Hemingway pinta en "Indian Camp" fue un leitmotiv que le dio a Hemingway un marco unificado para las historias de Nick Adams. [18]

"Indian Camp" también trata sobre el miedo a la muerte. La sección eliminada de la historia destaca el miedo de Nick; la versión publicada lo subraya de una manera menos obvia. [19] En la sección cortada, publicada más tarde como "Three Shots", la noche antes de ser llevado al campamento indio, Nick queda solo en el bosque, donde está "abrumado por pensamientos de muerte". [20] El crítico Paul Strong especula que Hemingway pudo haber tenido la intención de estructurar la narrativa de manera que el padre de Nick decidiera llevar a su temeroso hijo al campamento indio donde Nick enfrentó la espantosa realidad de la muerte, lo que puede haber hecho "poco para calmar los temores de Nick". ". [20] Hannum cree que Hemingway es intencionalmente vago acerca de los detalles del nacimiento pero no de la muerte; especula que Nick probablemente habría "bloqueado gran parte de la cesárea, pero había visto claramente la cabeza del padre inclinada hacia atrás". [18]

Los críticos han cuestionado por qué el marido de la mujer se suicida. Strong considera que los argumentos de que el marido es impulsado al suicidio por los gritos de la esposa son problemáticos porque el suicidio ocurre en el momento en que se silencian los gritos. Señala la afirmación de Hemingway en Muerte en la tarde , "si dos personas se aman, no puede haber un final feliz", como prueba de que el marido puede haberse suicidado porque está "desesperado por el dolor de su esposa, y tal vez su propia." [21]

La historia también muestra la inocencia de la infancia; Nick Adams cree que vivirá para siempre y será un niño para siempre; es un personaje que ve su vida "prolongándose hacia delante". [22] Al final de la historia, en el barco con su padre, Nick niega la muerte cuando dice que nunca morirá. [14] "Indian Camp" muestra la temprana fascinación de Hemingway por el suicidio y el conflicto entre padres e hijos. [3] Young cree que hay una atención inevitable en el hecho de que las dos personas en las que se basan los personajes principales (el padre, Clarence Hemingway, y el niño, Ernest Hemingway) terminan suicidándose. Kenneth Lynn escribe que la ironía para los lectores modernos es que ambos personajes de "ese barco en el lago algún día se acabarían a sí mismos". [2] [23] Hemingway se pegó un tiro el 2 de julio de 1961; su padre se había pegado un tiro el 6 de diciembre de 1928. [24]

Primitivismo, raza y autobiografía

En su ensayo "El primitivismo de Hemingway y el 'campamento indio ' ", Jeffrey Meyers escribe que Hemingway tenía muy claro el papel del marido, porque en esta historia estaba escribiendo sobre un tema familiar: las experiencias de su niñez en Michigan. El papel del joven padre es "desinflar al médico", quien encuentra la victoria al abrir el vientre de la mujer para dar a luz al bebé, y proporcionar un contrapunto a la fuerza y ​​resistencia de la madre. El suicidio del padre sirve como un rechazo simbólico al médico blanco cuya habilidad es necesaria, pero que trae consigo destrucción. [25] En su artículo "Screaming Through Silence: The Violence of Race in 'Indian Camp'", Amy Strong escribe que "Indian Camp" trata sobre la dominación; el marido se suicida en el momento en que un médico blanco abre a su esposa. Ella cree que el tema de la dominación existe en más de un nivel: Nick está dominado por su padre; los forasteros blancos dominan en el campo indio; y el médico blanco "ha cortado a la mujer, como los primeros colonos dejaban un corte en el árbol". [26]

Según el estudioso de Hemingway, Thomas Strychacz, en la historia Hemingway presenta una recreación de la llegada de los europeos al Nuevo Mundo y la posterior doctrina del destino manifiesto . Los hombres blancos de la historia llegan al agua y son recibidos en una playa por nativos. El marido nativo y padre del bebé lo pierde todo y se suicida: su casa es asaltada y su esposa destrozada. El médico blanco le dice a su hijo que ignore los gritos de la mujer: "sus gritos no son importantes. No los escucho porque no son importantes". La victoria del médico es controlar la naturaleza dando a luz a un bebé, disminuida por el suicidio del padre que, a través de su muerte, simbólicamente recupera el control del médico blanco. [15]

Meyers afirma que la historia no es autobiográfica, aunque es un ejemplo temprano de la capacidad de Hemingway para contar historias "fieles a la vida". [27] En la historia, el padre de Nick Adams, que es retratado como "profesionalmente genial", [28] está basado en el propio padre de Hemingway, Clarence Hemingway. [3] El tío paterno de Hemingway, George, aparece en la historia y es tratado sin compasión. [27] Hannum sugiere que George pudo haber sido el padre del niño, escribiendo que en la historia permanece la "implicación nunca resuelta de la paternidad del niño indio". Durante la cirugía la madre muerde al tío George, los indios se ríen de él y él se marcha cuando encuentran muerto al padre. [18]

Jackson Benson escribe en "Ernest Hemingway: La vida como ficción y la ficción como vida" que los críticos deberían abstenerse de encontrar conexiones entre la vida de Hemingway y la ficción y, en cambio, centrarse en cómo utiliza los acontecimientos biográficos para transformar la vida en arte. Cree que los acontecimientos de la vida de un escritor sólo tienen una vaga relación con la ficción, como un sueño del que surge un drama. De las primeras historias de Hemingway, Benson afirma que "su primera ficción, la mejor, a menudo ha sido comparada con una pesadilla compulsiva". [29] En su ensayo "Sobre la escritura", Hemingway escribió que "Campamento indio" era una historia en la que acontecimientos imaginarios se hacían parecer reales: "Todo lo bueno que había escrito, lo había inventado... Por supuesto "Nunca había visto a una mujer india tener un bebé. Eso fue lo que lo hizo bueno". [30]

Estilo de escritura

Fotografía de 1920 de Ezra Pound
Ezra Pound fotografiado por EO Hoppé en 1920, dos años antes de que enseñara a Hemingway a escribir en estilo imagista .

El biógrafo de Hemingway, Carlos Baker , escribe que Hemingway aprendió de sus cuentos cómo "sacar lo máximo de lo mínimo, cómo podar el lenguaje, cómo multiplicar intensidades y cómo no decir nada más que la verdad de una manera que permitiera contar más que la verdad". verdad." [31] El estilo se considera ejemplar de la teoría del iceberg porque, como lo describe Baker, en los escritos de Hemingway los hechos concretos flotan sobre el agua mientras la estructura de soporte, incluido el simbolismo, opera fuera de la vista. [31] Benson cree que Hemingway utilizó detalles autobiográficos como dispositivos de encuadre para escribir sobre la vida en general, no solo su vida. [32] El concepto de la teoría del iceberg a veces se denomina "teoría de la omisión". Hemingway creía que el escritor podía describir una cosa aunque debajo de la superficie ocurriera algo completamente diferente. [33]

Hemingway aprendió de Ezra Pound cómo lograr un estilo minimalista y cómo incorporar los conceptos de imagismo en su prosa. Dijo que Pound "le había enseñado más 'sobre cómo escribir y cómo no escribir' que cualquier hijo de puta vivo"; y su amigo James Joyce le dijo que "reduciera su trabajo a lo esencial". [34] La prosa es parca y carece de un simbolismo claro . En lugar de alusiones literarias más convencionales , Hemingway se basó en metáforas repetitivas o metonimia para construir imágenes. La cesárea se asocia repetidamente con palabras como "la manta" y "la litera" en una serie de correlativos objetivos , una técnica que Hemingway aprendió de TS Eliot . [35] Tetlow cree que en esta primera historia Hemingway ignoró el desarrollo del personaje; simplemente coloca a un personaje en un escenario y agrega detalles descriptivos, como una mujer que grita, hombres fumando tabaco y una herida infectada, que dan una sensación de verdad. [13]

"Indian Camp" está construido en tres partes: la primera sitúa a Nick y su padre en un lago oscuro; el segundo tiene lugar en la sórdida y estrecha cabaña en medio de una acción aterradora; y el tercero muestra a Nick y su padre en el lago, bañados por la luz del sol. [13] [36] El uso del contrapunto por parte de Hemingway es evidente cuando, por ejemplo, al final, Nick arrastra su mano en el agua del lago que "se sentía cálida en el frío intenso de la mañana". [36] Paul Strong cree que la sección eliminada puede haber proporcionado contexto y contrapunto adicional a la trama, con la soledad de Nick en la "quietud de la noche" yuxtapuesta a la escena intermedia, llena de gente. [36] Paul Smith escribe que al cortar la pieza, Hemingway se centra en el punto central de la historia: los rituales de iniciación a la vida y la muerte, familiares para los residentes del campamento indio pero ajenos al joven Nick. Al final, incapaz de expresar plenamente sus sentimientos, Nick arrastra su mano en el agua y "se sintió bastante seguro de que nunca moriría". [37]

Recepción y legado

El estilo de escritura de Hemingway llamó la atención cuando en nuestro tiempo (sin mayúsculas) se publicó en París en 1924, en una edición en letra pequeña de la serie modernista de Ezra Pound a través de Three Mountains Press . Edmund Wilson describió el escrito como "de primera distinción", suficiente para llamar la atención sobre Hemingway. [38] Cuando se publicó "Indian Camp", recibió considerables elogios. Ford Madox Ford consideró "Indian Camp" como una importante historia temprana de un joven escritor. [39] Los críticos en los Estados Unidos afirmaron que Hemingway revitalizó el cuento mediante el uso de oraciones declarativas y su estilo nítido. [40] Hemingway dijo que In Our Time tenía "bastante buena unidad" y los críticos en general están de acuerdo. [36]

En la década de 1970, Carlos Baker escribió sobre las historias de En nuestro tiempo, y específicamente sobre "Campamento indio", que eran un logro notable. [7] Los estudiosos de Hemingway, como Benson, clasifican "Indian Camp" como uno de los "mejores cuentos breves" de Hemingway, una historia que se describe como "más conocida", "violenta" y "dramática". [41] En 1992, Frederick Busch escribió en The New York Times que Hemingway había pasado de moda. Si bien su antisemitismo, racismo, violencia y actitudes hacia las mujeres y los homosexuales lo hacían objetable según los estándares actuales, convirtió la violencia en arte como ningún otro escritor estadounidense de su tiempo al mostrar que "hacer arte es una cuestión de vida o muerte". no menos." Busch cree que los personajes de Hemingway enfrentaron la vida o eligieron la muerte, una elección que se muestra más claramente en "Indian Camp". Salvar una vida en "Indian Camp" está en el centro de gran parte de la ficción de Hemingway, escribe Busch, y añade poder a su ficción. [42]

Notas

Referencias

  1. ^ abc Baker 1972, págs. 15-18
  2. ^ ab Lynn 1987, pág. 229
  3. ^ abc Meyers 1985, pag. 214
  4. ^ Oliver 1999, págs. 168-169
  5. ^ Meyers 1985, pag. 126
  6. ^ Tetlow 1992, pág. 52
  7. ^ ab Baker 1972, págs. 21-24
  8. ^ Panadero 1972, pag. 410; Óliver 1999, pág. 169
  9. ^ Panadero 1972, pag. 412
  10. ^ Panadero 1972, pag. 412
  11. ^ Oliver 1999, pag. 394
  12. ^ Tetlow 1992, pág. 87
  13. ^ abc Tetlow 1992, págs. 53–55
  14. ^ ab Tetlow 1992, pág. sesenta y cinco
  15. ^ ab Strychacz 2003, págs. 55–58
  16. ^ Hemingway 1925, pag. dieciséis
  17. ^ Joven 1973, pag. 6
  18. ^ abc Hannum 2001, págs. 92–94
  19. ^ Busch, Frederick (25 de julio de 1999). "El miedo era su ritmo". Los New York Times . Consultado el 11 de febrero de 2011 .
  20. ^ ab Fuerte 1991, pág. 83
  21. ^ Fuerte 1991, pag. 87
  22. ^ Mellow 1992, págs.267, 311
  23. ^ Joven 1973, pag. 7
  24. ^ Meyers 1985, págs. 560, 208-120
  25. ^ Meyers 1990, págs. 307–308
  26. ^ Fuerte 1996, págs. 22-24
  27. ^ ab Meyers 1985, pág. dieciséis
  28. ^ Meyers 1985, pag. 48
  29. ^ Benson 1989, págs.346, 351
  30. ^ qtd. en Meyers 1985, pág. 592
  31. ^ ab Baker 1972, pág. 117
  32. ^ Benson 1989, pag. 350
  33. ^ Oliver 1999, págs. 321–322
  34. ^ Meyers 1985, págs.74, 126
  35. ^ Hannum 2001, págs. 95–97
  36. ^ abcd Fuerte 1991, págs. 83–88
  37. ^ Smith 1996, pag. 48
  38. ^ qtd. en Wagner-Martin 2002, págs. 4-5
  39. ^ Suave 1992, pag. 236
  40. ^ Suave 1992, pag. 314
  41. ^ Benson 1989, pag. 351
  42. ^ Busch, Frederick (12 de enero de 1992). "Leer a Hemingway sin culpa". Los New York Times . Consultado el 11 de febrero de 2011 .

Fuentes

enlaces externos