Hikayat Seri Rama ( Jawi : حكاية سري رام ) es la adaptación literaria malaya de la epopeya hindú Ramayana en forma de hikayat . [1] [2] La historia principal sigue siendo la misma que la versión sánscrita original , pero algunos aspectos de ella se modificaron ligeramente para un contexto local, como la ortografía y la pronunciación de los nombres. También se desarrollaron numerosas historias secundarias como adiciones o extensiones de esta epopeya con la mejora de personajes secundarios a principales, o la invención de personajes totalmente nuevos. Por ejemplo, los escritores y narradores malayos han producido variaciones en las que Laksmana ( Lakshman ) juega un papel más importante, a veces volviéndose más importante que Rama , el príncipe mayor, al igual que el Lao Phra Lak Phra Lam . Rama, aunque justo y virtuoso, era percibido como débil y su carácter a menudo era relegado a un segundo plano, mientras que el joven Laksmana era admirado por su coraje y voluntad de reaccionar con decisión.
El Ramayana , un texto reverenciado del hinduismo, es una colección de historias mitológicas indias que se centran en el trabajo de los dioses en las vidas de los hombres, y fue escrito por primera vez, como dice la leyenda, por el sabio Valmiki durante el siglo III a. C. El Ramayana llegó al sudeste asiático por medio de comerciantes y eruditos tamiles que comerciaban con reinos antiguos como Funan , Angkor y Srivijaya, con quienes los indios compartían estrechos lazos económicos y culturales. Las versiones populares del Ramayana se contaban a través de dramas de danza y por penglipurlara (narradores profesionales). La adaptación del wayang kulit (teatro de sombras), llamada Hikayat Maharaja Wana, fue uno de los teatros de sombras más importantes. Los titiriteros elegían los episodios más emocionantes para sus espectáculos, en particular las escenas relacionadas con el matrimonio de Seri Rama , el rapto de Siti Dewi ( Sita ), las batallas finales en Langkapuri (Sri Lanka) y el rescate de la heroína por su marido.
Sus ideales de rectitud, amor, lealtad y devoción desinteresada hicieron que el Ramayana siguiera siendo popular incluso después de la introducción del Islam en Asia. La epopeya fue escrita en su forma actual en algún momento entre los siglos XIII y XVII bajo el título Hikayat Seri Rama (Crónica del Gran Rama) y generalmente se considera una manifestación de los ideales culturales de la élite gobernante. Ha sobrevivido en varias recensiones, pero todas comparten el mismo argumento. Se cree que todas derivan de la tradición oral de la India oriental y occidental con la adición de motivos del romance panji javanés . Las formas del nombre muestran una clara influencia dravidiana , indicativa del papel desempeñado por los indios del sur en la difusión de la epopeya.
A pesar de la gran estima que se tenía en el pasado por la historia de Rama, desde el resurgimiento islámico de la década de 1980, la popularidad de Hikayat Seri Rama ha disminuido drásticamente. Sin embargo, los estudiosos de la historia literaria malaya todavía la consideran parte integral de la cultura malaya.
La representación del wayang kulit difiere claramente del hikayat original en que no solo se secularizan los elementos de la representación, sino que el foco de la historia también se desplaza hacia el Maharaja Wana, o Rawana; quien es representado como más comprensivo que Seri Rama, quien es percibido como arrogante y vanidoso. [3]
En algunas versiones, Alá es la única deidad en la historia.
En algunas versiones, como la de Kelantan, Hanuman era el hijo mayor de Seri Rama, que nació como mono.