María Camila O'Gorman Ximénez (9 de julio de 1825 - 18 de agosto de 1848) fue una socialité argentina del siglo XIX ejecutada por un escándalo relacionado con su relación con un sacerdote católico romano . Tenía 23 años y presuntamente estaba embarazada de ocho meses cuando ella y el padre Ladislao Gutiérrez se enfrentaron a un pelotón de fusilamiento. [1]
Camila nació en Buenos Aires , hija menor de Adolfo O'Gorman y Perichón de Vandeuil, y su esposa, Joaquina Ximénez Pinto. Era la penúltima de seis hijos en una familia de clase alta de ascendencia mixta católica irlandesa , aristocrática francesa y española. Como era típico de las familias poderosas de la era poscolonial de Argentina, dos de sus hermanos siguieron carreras de renombre. P. Eduardo O'Gorman fue ordenado sacerdote católico romano de la Orden de los Jesuitas , y el otro como oficial de policía y eventual fundador de la Academia de Policía de Buenos Aires. [2]
También era nieta de la noble francesa Ana Périchon de O'Gorman (1776-1847), amante de Santiago de Liniers, primer conde de Buenos Aires . Cuando se produjo la primera invasión británica , Liniers planeó la exitosa reconquista de Buenos Aires de manos de la Royal Navy . Por sus heroicas acciones en defensa de la ciudad, Santiago de Liniers fue nombrado Virrey del Río de la Plata , y Perichon de O'Gorman pasó a ser la primera dama oficiosa. Su influencia y poder dieron lugar a intrigas destinadas a desacreditarla, incluidas acusaciones de que era una espía de los franceses o los ingleses. Después de la muerte de Liniers en 1810, se retiró a una vida más tranquila con sus hijos y murió pacíficamente en 1847, a la edad de 72 años. [ cita necesaria ]
De 1829 a 1852, la Confederación Argentina fue gobernada como un estado de partido único por Juan Manuel de Rosas , general del ejército argentino y político del Partido Federalista , en torno a quien se había erigido un culto generalizado a la personalidad. Camila era considerada un pilar de la sociedad educada, amiga íntima y confidente de la hija de Rosas, Manuelita, y una invitada frecuente en la Residencia del Gobernador. Al final de su adolescencia, Camila conoció al padre Ladislao Gutiérrez, cuya familia lo había persuadido a ingresar al sacerdocio católico romano [3] y que había asistido al mismo seminario jesuita que el hermano de Camila, Eduardo.
En ese momento, la Compañía de Jesús era la única institución dentro de la Iglesia católica argentina que continuaba manifestándose en contra de las tácticas del estado policial de Rosas. Esto llevó a Rosas a desterrar posteriormente a los jesuitas de Argentina. El padre Gutiérrez también tenía antecedentes similares; su tío era el gobernador provincial de Tucumán, Celedonio Gutiérrez. El padre Gutiérrez había sido asignado como párroco de Nuestra Señora del Socorro y era invitado con frecuencia a la finca de la familia O'Gorman. Pronto comenzaron una relación clandestina.
Se escaparon de Buenos Aires el 12 de diciembre de 1847 con destino a los Estados Unidos , donde creían erróneamente que "los sacerdotes pueden casarse". [3] Finalmente se establecieron en Goya, provincia de Corrientes , donde instalaron la primera escuela de la ciudad y se hicieron pasar por un matrimonio con nombres falsos. Corrientes estaba en ese momento bajo el control de Benjamín Virasoro, un caudillo hostil a Rosas. Al estallar el escándalo, Adolfo O'Gorman envió una carta a Rosas acusando a Gutiérrez de haber seducido a Camila, "bajo el pretexto de la religión". Adolfo se describió a sí mismo y a su familia como desconsolados y suplicó que rescataran a su hija del hombre al que acusaba de haberla secuestrado. [4]
Los oponentes políticos exiliados de Rosas y futuro presidente del Partido Unitario, Domingo Faustino Sarmiento, declararon que Rosas era responsable de la corrupción moral de la mujer argentina. Camila y Ladislao fueron reconocidos por un sacerdote argentino-irlandés , el P. Michael Gannon. Otros argentinos irlandeses, entre ellos el padre Anthony Fahy y el abogado Dalmacio Vélez Sarsfield, "exigieron un castigo ejemplar para la hija descarriada que también estaba dando mala fama a la laboriosa y respetada comunidad [irlandesa]". [5]
La pareja fue secuestrada en la provincia de Corrientes y regresada a Buenos Aires. Camila afirmó que había iniciado su relación con Gutiérrez e insistió en su fuga, negando airadamente los rumores de que había sido violada. Desde Buenos Aires, Rosas había dado órdenes estrictas -los prófugos serían enviados a la prisión de Santos Lugares en vagones separados-, como indicó el ministro de Relaciones Exteriores, Felipe Arana, en su orden de detención. [5]
Antes de llegar a su destino final, Camila le escribió a Manuela Rosas , con la esperanza de que pudiera persuadir a su padre para que le concediera el indulto. Manuelita respondió de inmediato a la carta de su amiga, prometiendo ayudarla. Manuelita amuebló con optimismo una celda en un convento cercano con un piano y libros. Sin embargo, Rosas rechazó las súplicas de su hija, alegando que el escándalo "necesita una demostración de mi poder indiscutible, ya que están en juego los valores morales y las sagradas normas religiosas de toda una sociedad". En ese momento, Rosas había sustraído la administración de justicia de los tribunales y la había asumido él mismo. "Para asombro incluso de los funcionarios más endurecidos, a pesar de que Camila alegaba que estaba embarazada", Rosas firmó un decreto ordenando sus ejecuciones inmediatas. [6]
Según el historiador John Lynch, "La salvaje sentencia fue responsabilidad exclusiva de Rosas. El alto clero y los abogados parecen haber instado a la severidad, pero él posteriormente negó haber sido influenciado por algún extraño". [6]
Inmediatamente después de llegar a la prisión, como lo exige el derecho canónico , el padre Castellanos, capellán de la prisión, visitó la celda de Camila y realizó un bautismo de emergencia de su bebé por nacer. Este consistió en que Camila bebiera agua bendita y colocara cenizas consagradas en su frente. A la mañana siguiente, el 18 de agosto de 1848, O'Gorman y Gutiérrez fueron llevados al patio, atados a sillas y con los ojos vendados. Como Camila estaba "trágicamente vestida de blanco", ambos fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento . [6]
En sus memorias publicadas por primera vez en 1883, Antonino Reyes, que había servido a Rosas durante 14 años y fue su ayudante de campo, secretario, sargento mayor y jefe de policía en la prisión de Santos Lugares, recordó haberse conmovido tanto que decidió no presenciar las ejecuciones y por compasión ordenó que ambos cuerpos fueran colocados en el mismo ataúd. Sólo entonces Reyes escribió a Rosas y le informó que sus órdenes habían sido cumplidas. [7] A raíz de sus muertes, Sarmiento y la oposición del Partido Unitario cambiaron drásticamente su tono y escribieron sobre las ejecuciones utilizando términos como "la muchacha hermosa", "la pareja condenada" y "la represión del amor". Camila tenía 23 años y ocho meses de embarazo de un hijo ilegítimo. El padre Gutiérrez tenía 24 años. [ 15]
Rosas, que, según John Lynch, "estaba curiosamente orgulloso de su criterio", [6] se atribuyó en sus memorias la responsabilidad exclusiva de haber ordenado las ejecuciones y, pasando por alto convenientemente las súplicas de su propia hija en favor de Camila, el ex caudillo escribió "Nadie me aconsejó ejecutar al cura Gutiérrez y a Camila O'Gorman, ni nadie me habló en su nombre. Al contrario, todos los principales miembros del clero me hablaron o escribieron sobre este crimen insolente y la urgente Necesidad de imponer un castigo ejemplar para evitar escándalos similares en el futuro. Pensé lo mismo y como era mi responsabilidad, ordené la ejecución. [6]
En realidad, las ejecuciones, según el historiador John Lynch, fueron "una nueva causa de alejamiento de su régimen". El periodista y diplomático británico Henry Southern escribió a Lord Palmerston : "El pánico se apoderó de la población de Buenos Ayres ( sic ), y la imaginación de los hombres se ocupó en idear cuál sería el siguiente acto con el que Rosas marcaría este período lleno de acontecimientos". [8] El historiador Manuel Bilbao comentó más tarde: "Más le hubiera valido a Rosas perder una batalla que fusilar a Camila, tal fue el daño que le hizo a su prestigio y autoridad". [6]
El detallado diario del residente de Buenos Aires Juan Manuel Beruti también describe el horror que causaron las ejecuciones: "Estas muertes causaron conmoción y tristeza entre todos los habitantes de la ciudad, por un delito que no se pensaba que mereciera la pena de muerte sino simplemente prisión preventiva". un momento para aclarar el escándalo que habían causado, en un simple asunto de amor que no perjudicaba a nadie, sólo a ellos mismos. Lo más lamentable fue que estaba embarazada de ocho meses. El gobernador fue informado, pero este señor ignoró a la inocente criatura que había en el. vientre, no esperó a que la madre diera a luz, y ordenó fusilarla cosa semejante nunca había ocurrido en Buenos Aires matando a dos, murieron tres." [9]
El hermano de Camila, el P. Eduardo O'Gorman, se exilió en Montevideo tras la ejecución sumaria de su hermana y sólo regresó a su tierra natal tras la derrota de Rosas en 1852 en la Batalla de Caseros y el posterior derrocamiento del Caudillo. [10]
Preludio Sinfónico, Un relato sobre Camila de la compositora argentina Claudia Montero se presentó por primera vez en Montevideo , Uruguay, el Día Internacional de la Mujer, el 7 de marzo de 2019 .
La escena de ejecución de Ladislao y Camila es un solo de órgano clásico del compositor Shannon M. Grama.