Kalighat es una localidad de Calcuta , en el distrito de Kolkata , Bengala Occidental , India . Kalighat, uno de los barrios más antiguos del sur de Calcuta , también está densamente poblado, con una historia de mezcla cultural con las diversas incursiones extranjeras en la zona a lo largo del tiempo.
El templo de Kalighat tiene referencias en textos del siglo XV. El templo original era una pequeña choza. El templo actual fue construido por la familia Sabarna Roy Choudhury de Barisha en 1809. Ofrecieron 595 bighas de tierra a la deidad del Templo para que el culto y el servicio pudieran continuar sin problemas. Algunos eruditos creen que el nombre Calcuta se deriva de Kalighat. Históricamente, los comerciantes se detenían en Kalighat para rendir homenaje a la diosa. El templo estaba inicialmente en las orillas del Hooghly . Con el tiempo, el río se ha alejado del templo. Ahora el templo está en las orillas de un pequeño canal llamado Adi Ganga, que conecta con Hooghly. El actual ídolo de piedra de toque Dakshina Kali fue creado en 1570 d. C. por dos santos, Brahmananda Giri y Atmaram Giri, basándose en el ídolo de Mata Bhuvaneshwari, la Kuladevi de la familia Sabarna Roy Choudhury . Fue Padmabati Devi, la madre de Laksmikanta Roy Choudhury , quien descubrió los fósiles del dedo de Sati en un lago llamado Kalikunda. Esto convirtió a Kalighat en uno de los 51 Shakti Pithas. [1]
La Compañía de las Indias Orientales obtuvo del emperador mogol Farrukhsiyar , en 1717, el derecho a arrendar 38 aldeas que rodeaban su asentamiento. De estas, 5 se encontraban al otro lado del río Hooghly en lo que ahora es el distrito de Howrah. Las 33 aldeas restantes estaban en el lado de Calcuta. Después de la caída de Siraj-ud-daulah , el último nawab independiente de Bengala , compró estas aldeas en 1758 a Mir Jafar y las reorganizó. Estas aldeas eran conocidas en bloque como Dihi Panchannagram y Kalighat era una de ellas. Se consideraba un suburbio más allá de los límites de la zanja de Maratha . [2] [3] [4] Kalighat se llamaba originalmente Kali-Kshetra, que es ampliamente aceptado como el origen de la palabra Kalikata, y a su vez Calcuta o Kolkata.
En algún momento de 1783, un pescador encontró un tesoro de más de 200 monedas de oro en algún lugar cerca de la ahora desaparecida playa del Adi Ganga, cerca de Kalighat. Sin saber qué hacer con él, lo vendió a Raja Nabakrishna Deb , Zamindar de Shovabazar- Sutanuti .
Al ver las monedas como una oportunidad de ganar confianza con el entonces Gobernador General de la India , Warren Hastings , Nabakrishna Deb le regaló las monedas.
Warren Hastings se quedó con algunas y envió 172 monedas de la horda a Londres, a la Compañía de las Indias Orientales .
Estas monedas pertenecían a los reyes Gupta, testimonios del glorioso pasado de la India, pero como nadie sabía de los Guptas en ese entonces (no pasaría hasta medio siglo más o menos para que Alexander Cunningham descubriera la gloriosa era de los Guptas ), estas monedas tenían poco valor para las personas involucradas.
Sin embargo, a todos los efectos prácticos, se pensó que el tesoro se había perdido, ya que los directores de la Compañía enviaron la mayoría de las monedas al crisol y algunas a unos pocos coleccionistas. Cuando Hastings regresó a Londres, encontró solo 24 de ellas en la colección del Museo Británico. Esto lo sorprendió más allá de toda medida. Pensó que había hecho una magnífica contribución a la Corte de Directores: un tesoro de daricos persas (ya que nadie sabía nada de los Gupta en ese entonces).
En 1825, Marsden preparó la Nusmiamata Orientalia , donde por primera vez se mencionaron como monedas Gupta.
Las monedas habían sido colocadas en un recipiente de latón que permaneció sumergido en agua durante mucho tiempo, por lo que las monedas desarrollaron una pátina subacuática de color negro arcilloso, debido a la reacción del oro y las aleaciones de la moneda con el aluvión.
El tesoro contenía monedas tipo Archer del reinado de Chandragupta II , que probablemente había anexado Bengala a su Imperio, y Kumaragupta I con una abundancia de monedas del reinado de Vishnugupta y Narasimhagupta , además de algunas de la época de Shashanka , un gobernante posterior pero importante de Gauda .
Este es el mayor tesoro de monedas Gupta jamás encontrado en la historia de la India.
El templo de Kalighat es venerado como un importante Shakti Peetha por la secta Shaktismo del hinduismo. La mitología de Daksha yajna y la autoinmolación de Sati es la historia detrás del origen de Shakti Peethas.
La pintura de Kalighat, o pata (originalmente pronunciada 'pot' en bengalí), es un estilo de pintura india que deriva su nombre del lugar. Se caracteriza por figuras de hombres y mujeres generosamente curvadas y un estilo satírico terrenal. Se desarrolló durante el siglo XIX como respuesta a la repentina prosperidad que trajo a Calcuta el comercio de la Compañía de las Indias Orientales, por la que muchas casas, incluida la del "príncipe" Dwarkanath Tagore , abuelo de Rabindranath Tagore, se volvieron increíblemente ricas. Muchas de estas familias de nuevos ricos no provenían de entornos de castas particularmente exaltadas , por lo que los ortodoxos tendían a desaprobarlas y su consumo ostentoso a menudo de muy mal gusto . Para la gente común, los babus , como se los llamaba, eran igualmente objetos de diversión y fuentes de ingresos. Así, la "cultura babu" retratada en los Kalighat patas muestra a menudo inversiones del orden social (esposas que golpean a sus maridos o los llevan de un lado a otro disfrazados de cabras o perros domésticos, sirvientas con zapatos, sahibs en posturas indignas, contratiempos domésticos y cosas por el estilo). También mostraban innovaciones europeas (babus con ropa europea, fumando pipas, leyendo en escritorios, etc.). El objeto de esto es sólo en parte satírico; también expresa el asombro que sentían los bengalíes comunes al exponerse a estas nuevas y curiosas formas y objetos.
Las pinturas de Kalighat Pata están muy estilizadas, no utilizan la perspectiva, son generalmente dibujos a lápiz y tinta rellenos de colores brillantes y planos y normalmente utilizan papel como sustrato, aunque algunas pueden encontrarse con soporte de tela o sobre tela. Los artistas rara vez tenían educación y generalmente provenían de un linaje de artesanos. Las pinturas de Kalighat Pata todavía se hacen hoy en día, aunque es difícil encontrar obras genuinas. La forma de arte es urbana y en gran parte secular: aunque a menudo se representan dioses y diosas, aparecen de la misma manera desromantizada que los humanos. Por el contrario, la tradición de Orissa de la pintura de pata, centrada en Puri, es conscientemente devocional. Se le atribuye a Kalighat Pata la influencia de la Escuela de arte de Bengala asociada con Jamini Roy .
La obra El cromosoma de Calcuta, de Amitav Ghosh, está ambientada parcialmente en Kalighat y ofrece una descripción maravillosamente atmosférica de la región, así como de la ciudad misma.
Kalighat también desempeña un papel destacado en Song of Kali de Dan Simmons y en el cuento "Calcutta, Lord of Nerves" de Poppy Z. Brite . También aparece en la película Kahaani protagonizada por Vidya Balan y dirigida por Sujoy Ghosh .
En el capítulo 6 de la fantasía contemporánea American Gods de Neil Gaiman de 2001 , Kalighat es referenciado directamente por la deidad homónima:
—Entonces, ¿soy una niña? —Lo miró con un dedo—. Ya era vieja en Kalighat antes de que soñaran contigo, hombre tonto. ¿Soy una niña? Entonces soy una niña, porque no hay nada que ver en tus tontas palabras. —De nuevo, un momento de doble visión: Sombra vio a la anciana, su rostro oscuro demacrado por la edad y la desaprobación, pero detrás de ella vio algo enorme, una mujer desnuda con la piel tan negra como una chaqueta de cuero nueva, y labios y lengua del rojo brillante de la sangre arterial. Alrededor de su cuello había calaveras, y sus muchas manos sostenían cuchillos, espadas y cabezas cortadas.
La comisaría de policía de Kalighat forma parte de la división sur de la policía de Calcuta . Está situada en el número 51 de la calle Haldarpara, Calcuta-700026. Tiene jurisdicción sobre el distrito policial, que limita al norte con la esquina noreste de la intersección de la calle Sambhu Nath Pandit y la calle DL Khan (antigua calle Bhowanipore), y luego al este con los límites septentrionales de la calle Sambhu Nath Pandit hasta la calle Harish Mukherjee, el cruce de la calle Harish Mukherjee, hasta la esquina noreste de la intersección de la calle Sambhu Nath Pandit y la calle Harish Mukherjee. [5]
Al este , desde la esquina noreste de la intersección de Sambhu Nath Pandit Street y Harish Mukherjee Road, luego hacia el sur por los límites orientales de Harish Mukherjee Road hasta Hazra Road, luego hacia el este a lo largo de los límites norte de Hazra Road, luego cruzando Shyama Prasad Mukherjee Road hasta la esquina noreste de la intersección de Hazra Road y Shyama Prasad Mukherjee Road y luego hacia el sur a lo largo de los límites orientales de Shyama Prasad Mukherjee Road hasta la esquina noreste de la intersección de RB Avenue y Shyama Prasad Mukherjee Road. [5]
Al sur , desde la esquina noreste de la intersección de la avenida Rashbehari y la calle Shyama Prasad Mukherjee (antigua calle Russa), luego cruzando la calle Shyama Prasad Mukherjee, luego hacia el oeste por los límites norte de la avenida Rashbehari hasta la esquina noreste de la intersección de la avenida Rashbehari y Tolly's Nullah. [5]
Al oeste , desde la esquina noreste de la intersección de la avenida Rashbehari y Tolly's Nullah, luego hacia el norte por la orilla oriental de Tolly's Nullah hasta la avenida Rashbehari, luego cruzando la avenida Rashbehari, hacia el norte a lo largo de la orilla oriental de Tolly's Nullah hasta el cruce de Tolly's Nullah y DL Khan Road (antigua Bhowanipore Road) y luego por los límites orientales de DL Khan Road hasta la esquina noreste de la intersección de Sambhu Nath Pandit Street y DL Khan Road. [5]
La comisaría de mujeres de Tollygunge tiene jurisdicción sobre todos los distritos policiales de la División Sur, es decir, Park Street, Shakespeare Sarani, Alipore, Hastings, Maidan, Bhowanipore, Kalighat, Tollygunge, Charu Market, New Alipur y Chetla. [5]
Se estima que en este barrio rojo viven y trabajan entre 1.000 y 1.500 prostitutas, que se encuentran en las orillas del canal Adi Ganga . [6] Calcuta se ha convertido en un centro de tráfico de niñas, que a menudo llegan desde Nepal y Birmania . Desde Calcuta, suelen ser vendidas de nuevo a burdeles de Mumbai (Bombay). Algunas de ellas continúan su camino hacia Oriente Medio , África y Europa. [7]
