Zambo ( en español: [ˈθambo] o [ˈsambo] ) o sambu es un término racial utilizado históricamente en el Imperio español para referirse a personas de ascendencia mixta amerindia y africana. Ocasionalmente en el siglo XXI, el término se utiliza en las Américas para referirse a personas que son de ascendencia mixta africana y nativa americana .
El término equivalente en Brasil es cafuzo ( en portugués: [kɐˈfuzu] ). Sin embargo, en Portugal y en el África de habla portuguesa, cafuzo se utiliza para referirse a alguien nacido de una persona africana y de una persona de ascendencia mixta africana y europea. [2]
Se cree que la palabra tiene su origen en una de las lenguas romances o el latín y sus descendientes directos. La palabra femenina es zamba (que no debe confundirse con la danza folclórica argentina Zamba ).
En algunas partes de la América colonial española, el término zambo se aplicaba a los hijos de un padre africano y un padre amerindio, o a los hijos de dos padres zambo. En Nueva España (México colonial), el término para los de ascendencia mixta africana e indígena era lobo . Este término de clasificación aparece en los registros oficiales de matrimonio y otra documentación oficial. [3]
Durante este período, muchos otros términos designaban a individuos de ascendencia afro-amerindia en proporciones menores o mayores que el 50:50 de los zambos: cambujo (mezcla de zambo y amerindio), por ejemplo. Hoy en día, en algunas partes de Hispanoamérica, zambo se refiere a todas las personas con cantidades significativas o visibles de ascendencia tanto africana como amerindia.
El término zambo no se utilizó formalmente en los territorios españoles. También se utilizaron términos rivales, como mulato . Desde principios del siglo XVI, cuando se importaron por primera vez esclavos africanos a La Española, comenzaron a producirse uniones entre ellos y pueblos indígenas y colonos españoles. Los dos grupos no europeos a veces trabajaban juntos en las minas o en las plantaciones de La Española y en otras islas del Caribe español tras la introducción de la producción de caña de azúcar en la década de 1520. En otros casos, los africanos se refugiaron en comunidades indígenas después de escapar de la esclavitud.
El término zambos se utilizaba generalmente para referirse a personas que no tenían ascendencia europea, pero a lo largo de los siglos se produjeron todo tipo de uniones, por supuesto. En el siglo XVIII, los españoles comenzaron a realizar clasificaciones raciales formales y definieron el término zambo en lo que se convirtió en su significado oficial final.
Algunos grupos de zambos se hicieron conocidos después de ser creados por africanos fugitivos o rebeldes que se mezclaron con las comunidades indígenas o se apoderaron de ellas. En las regiones no conquistadas de Esmeraldas, en lo que se convertiría en Ecuador , por ejemplo, un pequeño grupo de antiguos esclavos náufragos obtuvo el control de algunas comunidades indígenas y las representó ante las autoridades españolas a fines del siglo XVI y principios del XVII.
Los misquitos zambos se desarrollaron como descendientes de un grupo de esclavos africanos que se rebelaron en 1640 en un barco de esclavos. Lo naufragaron en el cabo Gracias a Dios en la frontera entre Honduras y Nicaragua , para escapar hacia el interior. Allí se unieron con el pueblo indígena misquito . A principios del siglo XVIII, el pueblo afro-miskito llegó a dominar el reino. Lideraron a guerreros en muchas incursiones extensas de esclavos para capturar esclavos para venderlos a los europeos. Su alianza y protección de los comerciantes y colonos de habla inglesa en el área ayudaron a Gran Bretaña a fundar la colonia de Honduras Británica (actual Belice ).
Oficialmente, los zambos representan minorías considerables en los países del noroeste de América del Sur de Colombia, Brasil, Venezuela, Guyana y Ecuador, así como en el país centroamericano de Panamá . Un pequeño, pero notable número de zambos, resulta de uniones recientes de hombres amerindios con mujeres afroecuatorianas , y son comunes en las principales ciudades costeras de Ecuador y en la provincia de Imbabura. Antes de la migración del campo a la ciudad en Ecuador, los amerindios y los afroecuatorianos eran etnias que se limitaban principalmente a la región de los Andes y la provincia de Esmeraldas y el valle de Chota en la provincia de Imbabura , respectivamente.
En América Central se han desarrollado dos grupos mixtos indígenas y africanos: los miskitos y los garífunas . Los garífunas se originaron a partir de la combinación de africanos que naufragaron o huyeron de las islas vecinas a San Vicente durante los siglos XVII y XIX. En 1797, fueron deportados por los británicos por apoyar a Francia durante las guerras revolucionarias francesas a la isla de Roatán , frente a la costa de Honduras . Desde allí, llegaron al continente y desarrollaron comunidades a lo largo de la costa de América Central desde Nicaragua hasta Belice .
En México, donde a los zambos se les conocía a veces como lobos (que literalmente significa lobos ), forman una minoría considerable. Según la Estimación Intercensal de 2015, 896,829 personas se identificaron como afromexicanas e indígenas mexicanas . La gran mayoría de la población afrodescendiente del país ha sido absorbida por la población mestiza más amplia . Solo se pueden encontrar mayores concentraciones en comunidades dispersas por los estados costeros del sur, incluidos Michoacán , Guerrero , Oaxaca , Campeche , Quintana Roo , Yucatán y Veracruz , donde residen muchos de los afromexicanos del país.
Culturalmente, los lobos mexicanos siguieron las tradiciones amerindias, en lugar de las influencias africanas, ya que a menudo tenían madres amerindias y fueron criados en su cultura. Esta aculturación también tuvo lugar en Bolivia , donde la comunidad afroboliviana absorbió y conservó muchos aspectos de las influencias culturales amerindias, como la vestimenta y el uso de la lengua aymara . Esas comunidades de afrobolivianos residen en la región de Yungas del departamento boliviano de La Paz .
Las poblaciones de ascendencia africana y amerindia generalmente han sido marginadas y discriminadas. [4]
En marzo de 2008, el entonces senador estadounidense Barack Obama reflejó en un discurso la difícil situación que enfrentaban las poblaciones de ancestros africanos y amerindios , [5] demostrando con ello su preocupación por la población Zamba de su país.
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