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Yvain, el Caballero del León

Yvain, el Caballero del León ( francés : Yvain ou le Chevalier au Lion ) es un romance artúrico del poeta francés Chrétien de Troyes . Fue escrito c. 1180 simultáneamente con Lanzarote, el caballero del carro , e incluye varias referencias a la narrativa de ese poema. Es una historia de caballero andante , en la que el protagonista Yvain es primero rechazado por su dama por romper una promesa muy importante, y posteriormente realiza una serie de actos heroicos para recuperar su favor. El poema se ha adaptado a varias otras obras medievales, incluidas Iwein y Owain, o la Dama de la Fuente .

Sinopsis

En la narración, Yvain busca vengar a su primo, Calogrenant , quien había sido derrotado por un caballero de otro mundo , Esclados , junto a una piedra mágica que genera tormentas en el bosque de Brocéliande . Yvain derrota a Esclados y se enamora de su viuda Laudine . Con la ayuda de Lunete , la sirvienta de Laudine , Yvain conquista a su dama y se casa con ella, pero Gawain lo convence de dejar atrás a Laudine para embarcarse en una aventura caballeresca. Laudine asiente pero exige que regrese después de un año. Yvain queda tan cautivado por sus hazañas caballerescas que se olvida de regresar con su esposa dentro del tiempo asignado, por lo que ella lo rechaza.

Yvain rescata al león (Garrett MS 125 fol. 37r, c. 1295)

Yvain se vuelve loco de dolor, es curado por una mujer noble y decide redescubrirse a sí mismo y encontrar una manera de recuperar a Laudine. Un león que rescata de un dragón [1] demuestra ser un compañero leal y un símbolo de la virtud caballeresca, y lo ayuda a derrotar a un poderoso gigante, tres feroces caballeros y dos demonios. Después de que Yvain rescata a Lunete de ser quemada en la hoguera, ella ayuda a Yvain a recuperar a su esposa, quien le permite regresar junto con su león.

Historia y conexiones

Las primeras líneas de la versión galesa, Owain (anterior a 1382) de Jesus College, Oxford (MS 111).

Yvain, el caballero del león fue escrito por Chrétien de Troyes en francés antiguo , simultáneamente con su Lancelot, el caballero del carro , entre 1177 y 1181. Sobrevive en ocho manuscritos y dos fragmentos. Se compone de 6.808 octosílabos en coplas rimadas . Se ilustran dos manuscritos, Paris BnF MS fr. 1433 y Biblioteca de la Universidad de Princeton Garrett MS 125 (c. 1295), la primera incompleta con siete miniaturas restantes y la segunda con diez. Hindman (1994) analiza estas ilustraciones como reflejo del desarrollo del papel del caballero, o del joven caballero andante , durante el período de transición del alto al bajo medieval. [2] La primera edición moderna fue publicada en 1887 por Wendelin Förster .

Se desconoce la fuente de Chrétien para el poema, pero la historia tiene varias similitudes con la hagiográfica Vida de San Mungo (también conocida como San Kentigern), que afirma que Owain mab Urien es el padre del santo de Denw , hija de Lot de Lothian. . [3] La vida fue escrita por Jocelyn de Furness en c. 1185 y, por tanto, es un poco más reciente que el texto de Chrétien, pero no está influenciado por él. Jocelyn afirma que reescribió la "vida" de una leyenda anterior de Glasgow y de un antiguo documento gaélico , de modo que algunos elementos de la historia pueden tener su origen en una tradición británica. El nombre del personaje principal, Yvain, al menos en última instancia, se remonta al nombre del histórico Owain mab Urien (siglo VI). Otros motivos narrativos de Yvain se remontan de manera convincente a la antigua tradición celta. [4]

Yvain tuvo un gran impacto en el mundo literario. El poeta alemán Hartmann von Aue lo utilizó como base para su obra maestra Iwein , y el autor de Owain, o la dama de la fuente , uno de los romances galeses incluidos en el Mabinogion , reformuló la obra en su entorno galés. El poema fue traducido a varios idiomas, incluidos el inglés medio Ywain y Gawain ; la antigua saga noruega Chivaldric Ívens y la antigua saga sueca Herr Ivan . La puerta Valþjófsstaður en Islandia, c. 1200, representa una versión de la historia de Yvain con una talla de un caballero matando a un dragón que amenaza a un león; Más tarde se muestra al león con un rico collar y siguiendo al caballero, y más tarde el león parece yacer sobre la tumba del caballero.

Ver también

Referencias

  1. ^ de Troyes, Chrétien (1991). Romances artúricos (Primera ed.). Londres: Penguin Classics. pag. 337.ISBN​ 0140445218.
  2. ^ Hindman, Sandra. Sellado en pergamino. Relecturas de la Caballería en los Manuscritos Iluminados de Chrétien de Troyes . University of Chicago Press, 1994. $16,95 (pb). ISBN 0-226-34156-9 , reseña de M. McIlwain: [1] "Utiliza el motivo del caballero, la profesión común a todos los protagonistas de Chretien, para rastrear este cambio. En cada uno de los cinco capítulos, considera cuán distintos Las identidades sociales del caballero parecen haber dominado la forma en que se ilustraban, leían y comprendían los textos individuales de los poemas de Chrétien". 
  3. ^ Duggan, Joseph J. (1987). En Chrétien de Troyes; Burton Raffel, Yvain, el Caballero del León , págs. 214-216. Prensa de la Universidad de Yale.
  4. ^ Nahón 2022.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos