La Cátedra de San Pedro ( en latín : Cathedra Petri ), también conocida como Trono de San Pedro , es una reliquia conservada en la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano , el enclave soberano del Papa dentro de Roma, Italia. La reliquia es un trono de madera que, según la tradición, perteneció al apóstol San Pedro , líder de los primeros cristianos en Roma y primer Papa , y que utilizó como obispo de Roma . [1] La reliquia está encerrada en una carcasa de bronce dorado esculpido diseñada por Gian Lorenzo Bernini y construida entre 1647 y 1653. [1] En 2012, el Papa Benedicto XVI describió la silla como "un símbolo de la misión especial de Pedro y sus sucesores de cuidar el rebaño de Cristo, manteniéndolo unido en la fe y en la caridad". [2]
El trono de madera fue un regalo del emperador de los romanos Carlos el Calvo al papa Juan VIII en 875. [1] Se ha estudiado muchas veces a lo largo de los años, la más reciente entre 1968 y 1974, cuando fue retirado por última vez del altar de Bernini. [3] El estudio concluyó que no era una silla doble, sino una silla simple, con una cubierta, y que las partes más antiguas son del siglo VI. [3] La Cátedra de San Pedro es el segundo altar dentro de la iglesia; el primero es el que está debajo del baldaquino . Se erige para recordar a los visitantes la autoridad de la Iglesia Católica. [4]
La reliquia en sí se describe como una silla de roble dañada por cortes y gusanos. La silla tiene anillos de metal unidos a cada lado, lo que permite su uso como sedia gestatoria . La parte posterior y delantera de la silla están adornadas con marfil tallado. Esta descripción proviene de 1867, cuando la reliquia fue fotografiada y exhibida para veneración. [5]
El relicario , como muchos del período medieval, toma la forma de la reliquia que protege, es decir, la forma de una silla. Simbólicamente, la silla que diseñó Bernini no tenía equivalente terrenal en el mobiliario contemporáneo real. Está formada enteramente por miembros en espiral, que encierran un panel abovedado donde el patrón de tapicería se representa como un bajorrelieve de Cristo instruyendo a Pedro para que cuide de sus ovejas. [6] Grandes figuras angelicales flanquean un panel calado debajo de un cojín de asiento de bronce muy realista, vívidamente vacío: la reliquia está encerrada en su interior. [a]
La cátedra se eleva sobre barras de volutas abocinadas que parecen estar sostenidas sin esfuerzo por cuatro Doctores de la Iglesia de bronce de tamaño natural : los doctores occidentales San Ambrosio y San Agustín de Hipona en los exteriores, con mitras, y los doctores orientales San Juan Crisóstomo y San Atanasio en los interiores, ambos con la cabeza descubierta. La cátedra parece flotar sobre el altar en el ábside de la basílica, iluminado por una ventana central tintada a través de la cual se filtra la luz, iluminando la gloria dorada de los rayos de sol y las nubes esculpidas que rodean la ventana. Al igual que el Éxtasis de Santa Teresa de Bernini , esta es una fusión definitiva [7] de las artes barrocas , unificando la escultura y la arquitectura ricamente policromada y manipulando los efectos de la luz.
Encima, sobre el fondo dorado del friso, se encuentra la inscripción en latín: « O Pastor Ecclesiae, tu omnes Christi pascis agnos et oves » («Oh Pastor de la Iglesia, tú apacientas a todos los corderos y ovejas de Cristo»). A la derecha se encuentra la misma inscripción en griego: «ΣΥ ΒΟΣΚΕΙΣ ΤΑ ΑΡΝΙΑ, ΣΥ ΠΟΙΜΑΙΝΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥ» . [8] Detrás del altar se encuentra el monumento de Bernini que encierra la silla de madera, ambos considerados como símbolos de la autoridad del Obispo de Roma como Vicario de Cristo y sucesor de San Pedro.
Los primeros martirologios indican que se celebraron dos fiestas litúrgicas en Roma, siglos antes de la época de Carlos el Calvo, en honor de sillas anteriores asociadas con San Pedro, una de las cuales se conservaba en la capilla bautismal de la antigua basílica de San Pedro, la otra en la catacumba de Priscila . [5] Las fechas de estas celebraciones eran el 18 de enero y el 22 de febrero. Ninguna silla superviviente ha sido identificada con ninguna de estas sillas. Las fiestas, por tanto, se asociaron con una comprensión abstracta de la "Cátedra de Pedro", que por sinécdoque significa el cargo episcopal del Papa como obispo de Roma , un cargo que se considera que fue ocupado por primera vez por San Pedro , y por lo tanto se extendió a la diócesis, la Sede de Roma . [9]
Según el historiador Anton de Waal , aunque ambas fiestas estaban originalmente asociadas con la estancia de San Pedro en Roma, la forma del siglo IX del Martyrologium Hieronymianum asoció la fiesta del 18 de enero con su estancia en Roma, y la fiesta del 22 de febrero con su estancia en Antioquía . [5] Las dos fiestas fueron incluidas en el calendario tridentino con el rango de Doble , que el Papa Clemente VIII elevó en 1604 al rango recién inventado de Doble Mayor.
En 1960 el Papa Juan XXIII eliminó la festividad del 18 de enero del Calendario Romano General , junto con otros siete días festivos que eran fiestas duplicadas de un solo santo o misterio. La celebración del 22 de febrero se convirtió en una Fiesta de Segunda Clase . Este calendario fue incorporado en el Misal Romano de 1962 del Papa Juan XXIII , cuyo uso continuo autorizó el Papa Benedicto XVI bajo las condiciones indicadas en su motu proprio Summorum Pontificum . Los católicos tradicionalistas que usan calendarios más antiguos continúan celebrando ambos días festivos: la Cátedra de San Pedro en Roma el 18 de enero y la Cátedra de San Pedro en Antioquía el 22 de febrero.
En la nueva clasificación de días santos introducida en 1969, la celebración del 22 de febrero tiene el rango de Fiesta .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "La silla de Pedro". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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