Los Songora o Shongora ( pl. Basongora, sing. Musongora; también conocidos como "Bacwezi", "Chwezi", Huma o "Bahuma") son un pueblo tradicionalmente pastoril de la región de los Grandes Lagos de África Central ubicado en la Región Occidental, Uganda y República Democrática del Congo Oriental . Tienen costumbres distintivas y hablan rusongora , una lengua bantú similar al runyankole y al runyoro . Según el censo de 2014, la población basongora en Uganda ascendía a 15.897 personas. [7] Aunque diversas estimaciones comunitarias sitúan su población entre 40.000 y 50.000 personas. [7] Algunos basongora también viven en el este del Congo. [8] [9] [10]
Los gobiernos coloniales y neocoloniales de África Central instituyeron programas para alentar a los basongora a abandonar su estilo de vida tradicional, y la mayor parte del territorio tradicionalmente propiedad de la comunidad Songora ha sido apropiado para su uso como parques nacionales o ha sido colonizado y ocupado por otras comunidades. , en particular los Batoro y Bakonzo . Además, el territorio de Songora ha sido dividido en varios distritos y se distribuye entre Uganda y el Congo. [11]
El estilo de vida tradicional de los basongora destaca por su adaptación a sabanas secas y matorrales , así como a terrenos montañosos. [11]
Los Basongora son un grupo mixto nilótico / bantú de África oriental y central , que tradicionalmente residen en las estribaciones y llanuras del fondo del brazo occidental del Gran Valle del Rift y las colinas alrededor de la base de la Cordillera de Rwenzori . La economía tradicional de Songora se basaba en gran medida en la cría de ganado, así como en la fabricación de sal y el comercio de hierro. La organización política de Songora era una forma de confederación de varios estados unidos por un parlamento llamado Muhabuzi, [11] y una monarquía constitucional dirigida por un trimviato que consistía en una emperatriz viuda (Omu'Gabe'kati), una gobernante (Omu 'Go), y un gobernante masculino (Omu'Kama). [12] La confederación surgió de un único estado de Songora que se remonta al siglo XII y constaba de varias provincias, incluidas Kisaka-Makara, Kitagwenda, Bugaya, Bunyaruguru y Kiyanja. [11] [13]
Según su propia historia oral , los Basongora surgieron de los antiguos imperios de Shenzi/Chwezi. La patria tradicional de los Basongora es la región centrada en las estribaciones y llanuras que rodean las cadenas montañosas de Rutshuru y Rwenzori . [11]
Algunos de los monarcas de Songora más notables incluyen a Kyomya Bwachali, quien murió alrededor de 1850 y fue el abuelo materno del rey Ntare V del reino de Nkore . El último rey precolonial de Busongora fue el rey Kasigano. Fue depuesto en 1906 por los británicos, aparentemente por haber intentado aliarse con los belgas en el Congo. Luego, Busongora fue dividida entre el Congo y el Protectorado de Uganda , y las porciones que caían dentro de Uganda se subdividieron en varios distritos, todos los cuales luego fueron anexados a los reinos de Toro y Nkore. El Reino de Rwenzururu se formó a finales del siglo XX en el territorio de Busongora. [11] [14]
En 1931 hubo un brote de peste bovina que diezmó las poblaciones de ganado de Nyakatonzi Basongora, obligándolas a dispersarse a otras zonas de Uganda y el este del Congo. Los basongora creen que el brote comenzó como resultado de un virulento programa de vacunación contra drogas iniciado por el gobierno colonial. El grupo más numeroso que huyó al Congo no regresó a la zona hasta 1964 debido a los conflictos provocados por la rebelión Mulele allí. [11]
En 1925, las autoridades coloniales belgas crearon el Parc Nationale des Virunga, que abarcaba zonas de la jefatura de Kiyanja (del clan Bamooli), Kakunda (ahora llamado Kyavinyonge), Rwemango, Makara, Kashansha y Bugaya, entre otras, y ejerció presión para proteger las zonas contiguas. El ecosistema en Uganda condujo al establecimiento de reservas de caza alrededor del lago George (conocido como Rweishamba por Basongora) y el lago Edward (conocido localmente como Rweru) entre 1906 y 1950. Siguieron varios cambios de nombre y el Parque Nacional Kazinga fue publicado en 1952 y en 1954. La administración colonial le cambió el nombre a Parque Nacional Queen Elizabeth. Esto dejó sólo tierras limitadas para los pastores basongora. En la década de 1940, el gobierno colonial introdujo el cultivo de algodón en Busongora. Por coincidencia, el mejor suelo y el mejor clima para el cultivo del algodón se encontraban en la zona de Bwengo y otras llanuras del condado de Busongora en Kasese. Aunque algunos permanecieron en el parque, aunque ilegalmente, miles más cruzaron la frontera con sus rebaños hacia el Parque Nacional Virunga en el Congo. [11]
Entre los años 1940 y 1950, la empresa productora de algodón atrajo especialmente a los Bakonjo de las tierras altas a las tierras bajas. En 1962, el Movimiento por la Libertad de Rwenzururu también había desplazado a algunos bakonjo de las montañas, obligándolos a establecerse en partes de Busongora que no habían sido declaradas áreas protegidas. En 1962, Basongora comenzó a regresar a sus áreas originales sólo para descubrir que la Toro Development Company (TDC), que cerró en 1970, había arrendado algunas de sus tierras y estaba ejecutando proyectos como el Plan de Irrigación de Mubuku. [11]
Cuando la industria algodonera se desplomó en la década de 1970, el público ugandés en general perdió interés en el algodón, lo que dio a los pastores basongora la oportunidad de reasentarse en las vastas llanuras de Nyakatonzi. [11] Cuando el gobierno del NRM introdujo la política de descentralización, fue secuestrada por la franja extremista de los Bakonjo y fue vista como una oportunidad para desplazar y subyugar a los Basongora. [14] Esto coincidió con el pico de producción de algodón entre 1987 y 1989 y es en el mismo período que los Basongora fueron desplazados de sus tierras ancestrales de Bukangara y Rweihingo. [11]
El 12 de mayo de 2012, Basongora revivió su antiguo reino que había sido desmembrado y abolido durante la ocupación colonial cien años antes. El 1 de julio de 2012, Songora instaló a Bwebale Ivan Rutakirwa Rwigi IV como rey del "Reino de BuSongora" y reclamó veinte subcondados de Uganda como su territorio. [11] [15] Los subcondados incluyen: Muhokya, Bugoye, Nyakatonzi, Katwe, Karusandara, Mubuku, Ibuga, Hamukungu, Kasenyi, Busunga y Katunguru, entre otros. [12] El reino también reclamó sus áreas ancestrales de Shema, Bunyaruguru y Kitagwenda en Uganda, así como el Parque Nacional Virunga en el Congo, como parte del reino. [16] [17] El rey Rwigi IV murió el 28 de abril de 2015.
NB: Las fechas son aproximadas para la mayoría de los primeros gobernantes.
Lista de gobernantes de Busongora: [18]
Otras figuras notables en la historia antigua de Songora incluyen al menos dos emperatrices; Nyakahuma y Kitami rwa Nyawera. La reina Kiboga de Nkore era Songora. También fue madre del rey Ntare V de Nkore y hermana del rey Kaihura de Songora. [11] La princesa Kantunguru de Nkore también era Songora y tiene una ciudad que lleva su nombre en el oeste de Uganda. Muchos de los gobernantes de los estados de Ruanda , Mpororo, Bunyoro , Toro y Nkore eligieron a sus esposas entre los Songora. Otros reyes Songora notables en la era precolonial incluyen: Kyomya III, padre del fundador de Bunyoro, Rukidi Mpuga; Bulemu I Rushoita, Rwigi II Kyeramaino Rweshakaramyambi, Nyabongo II Kikundi Nyakwirigita, Ihiingo, Goro, Nyabongo I, Kasheshe (que da nombre al municipio/ciudad de Kasese ), Rutairuka, Makora y Kaihura. [20]
Durante la era poscolonial, a partir de principios de la década de 1960, los Songora no tuvieron gobernantes reconocidos formalmente por los gobiernos centrales de Uganda y Congo/ Zaire . Sin embargo, existen varias personalidades sonoras destacadas en diversos ámbitos que han jugado un papel clave en el mantenimiento de la presencia de la comunidad. Entre ellos se encuentran Timothy Bazarrabusa, un pedagogo que fue el primer Alto Comisionado de Uganda en Londres, Amon Bazira , que se desempeñó como Director de Inteligencia, Presidente del Comité Parlamentario de Seguridad y Defensa y Ministro de Estado de Tierras, Aguas y Recursos Minerales en En Uganda, de 1981 a 1985, el general James Kazini fue comandante de las Fuerzas de Defensa del Pueblo de Uganda y el teniente coronel Jet Mwebaze fue comandante dentro de las UPDF. Otros Basongora notables incluyen al noble Sirasi Kisankara, el profeta Yombo Yowasi, la familia Rwabukurukuru, Baguma Sam Twebaze, Wilson Isingoma, Boaz Kafuda, el Prof. Mbabi-Katana, Enoch Rukidi, Kosia Mpazi, la familia Rwamashonje, la familia Rubuubi, los Rwakashamba. familia, Yefesi Saiba y Ananais Mulumba, alcalde de Isimbwa Kiiza Kagoro, Ayuntamiento de Katwe-Kabatoro, de 2006 a 2016. [21]
La sociedad songora es fuertemente pastoral. Los motivos ganaderos forman una parte importante del idioma. El ganado tiene un lugar importante en la imaginación, la poesía y el arte de la comunidad. Las disciplinas requeridas en el manejo del ganado tienen un gran impacto en la dieta, salud y apariencia del Songora. La edad determina la antigüedad en las relaciones sociales, y hombres y mujeres se consideran iguales. Los Songora son generalmente monógamos. Tradicionalmente los Songora eran monoteístas. [11] [10]
Los Songora reaccionaron ante una epidemia de tétanos en la década de 1880 exigiendo a todos los miembros de la comunidad que se quitaran los cuatro dientes frontales inferiores, como medio para alimentar a la fuerza con medicamentos a las víctimas de la enfermedad. Cuando terminó la epidérmica, muchos Songora continuaron con la extracción de dientes aunque ya no era necesario en la era de las jeringas y otros medios de tratamiento. [11] [22]
En las últimas décadas, el territorio tradicional de Songora ha producido interesantes artefactos que son de gran valor para la historia humana en general. El Hueso de Ishango es uno de los elementos que se encontraron en territorio Songora. Mientras que el brazo oriental del Gran Valle del Rift , ubicado en Etiopía, Kenia y Tanzania, ha producido la mayor cantidad de fósiles humanos antiguos, la porción norte del brazo occidental del Valle del Rift, hogar de los Songora, permanece en gran medida inexplorada, aunque parece contener fósiles importantes. La falta de exploración ha sido causada por el alto nivel de guerra y conflicto civil en la región. [11] [23]