Palimpsesto de la Biblia griega de Aquila, siglo VI
Los Aq Burkitt (también: Trismegistos nr: 62108 , [1] [2] Taylor-Schechter 12.184 [3] + Taylor-Schechter 20.50 [3] = Taylor-Schlechter 2.89.326 , vh074 , [4] t050 , [4] LDAB 3268 [2] ) son fragmentos de un palimpsesto que contiene una parte de los Libros de los Reyes de la traducción de Aquila de la Biblia hebrea del siglo VI, sobreescrito por algunos poemas litúrgicos de Yanai que datan del siglo IX al XI. [5] Esta traducción de Aquila se realizó aproximadamente a principios o mediados del siglo II d. C. [6] El manuscrito está fechado en el siglo VI d. C., [3] [7] o en el siglo V-VI d. C. [8] [9]
Historia
Se encontraron muchos manuscritos en la Geniza de El Cairo en Egipto y estos fragmentos de palimpsesto fueron llevados a Cambridge por Solomon Schechter . [10] Aq Burkitt fue publicado por Francis Crawford Burkitt (de ahí proviene el nombre) en Fragmentos de los libros de los reyes según la traducción de Aquila (1897). [11] Burkitt concluye que el manuscrito es indiscutiblemente judío porque proviene de la Geniza, y porque los judíos en la época de Justiniano usaban la versión de Aquila. [12] Por otro lado, se ha argumentado que el escriba que lo copió era cristiano. [13] [ cita requerida ]
Descripción
Se conservan "pares separados de hojas de vitela conjugadas" del manuscrito (bifolium). [12] Cada hoja mide 27 cm (11 pulgadas) de alto por 44 cm (17 pulgadas) de ancho.
El texto de Aquila
El texto de Aquila está mal conservado. [14] Ha sido escrito a dos columnas y 23 o 24 líneas por página [15] y contiene partes de 1 Reyes 20:7–17 [16] [a] y 2 Reyes 23 :11–27 [3] [b] (3 Reyes xxi 7–17 y 4 Reyes xxiii 11–27 según la numeración de la Septuaginta). Este palimpsesto está escrito en lengua griega koiné , en letras unciales en negrita , sin mayúsculas en los inicios de los párrafos o como primera letra de las páginas. [15] Se trata de uno de los pocos fragmentos que conservan parte de la traducción de Aquila, que también se ha encontrado en unos pocos manuscritos hexapláricos . [17]
Tetragrámaton y nomina sacra
El tetragrámaton está escrito en caracteres paleohebreos ( ) en los siguientes lugares: 1 Reyes 20:13, 14; 2 Reyes 23:12, 16, 21, 23, 25, 26, 27. [18] [19] La representación de las letras yod y waw es generalmente idéntica y el signo utilizado para ello es una corrupción de ambas letras. [20] [21] [8] En un caso, donde no había suficiente espacio al final de una línea, el tetragrámaton está dado por κυ , [22] [23] [3] la representación del nomen sacrum del caso genitivo de Κύριος [24] que es único en los manuscritos de Genizah. [25]
Aq Burkitt ha utilizado el término para argumentar a favor de la historia de la recepción de la traducción de Aquila entre los judíos o del uso de nomina sacra por parte de los judíos. [26] En un artículo centrado en el tema, Edmon L. Gallagher concluye que no hay certeza sobre si fue un judío o un cristiano quien transcribió Aq Burkitt , y por lo tanto no puede usarse como evidencia en estos debates. [27]
Texto de Yannai
El texto superior es una obra litúrgica de Yannai escrita en hebreo. Esta obra contiene poemas Qerovot / Qerobot sobre cuatro sedarim en Levítico (13:29; 14:1; 21:1; 22:13), "que pueden unirse con otras hojas en la Genizah para formar un cuadernillo completo". [5] El texto fue datado en el siglo XI d.C. por Schechter, [12] [3] pero puede ser más antiguo, incluso del siglo IX. [5]
Ubicación actual
Este fragmento se encuentra actualmente almacenado en la Biblioteca Digital de la Universidad de Cambridge. [5]
^ abcd Biblioteca digital de la Universidad de Cambridge.
^ Labendz 2009, pág. 353.
^ Orsini 2018.
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^ Gallagher 2013, págs. 3, 20–26.
^ Gallagher 2013, pág. 11.
^ Gallagher 2013, págs. 8–22.
^ Gallagher 2013, págs. 25-26.
Referencias
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Biblioteca digital de la Universidad de Cambridge. «Palimpsesto; Biblia; piyyuṭ (TS 20.50)». Cambridge University Press.
Lectura adicional
Cohn, Leopold (abril de 1899). "Aquila" del señor Burkitt". The Jewish Quarterly Review . 11 (3). JSTOR: 520–525. doi :10.2307/1450749. ISSN 0021-6682. JSTOR 1450749.