Bregada ( en javanés : ꦧꦽꦒꦢ , romanizado: bregada ), más completamente como bregada kaprajuritan , es un arte militar que se originó en el Sultanato de Mataram . Adapta elementos militares a la cultura javanesa . A diferencia de otras formas de militar, la bregada suele aparecer como un ejército que generalmente se despliega durante ceremonias tradicionales o festivales folclóricos, como Grebeg o merti dusun. La palabra bregada proviene de la palabra " brigada ". [1] Actualmente hay 4 categorías de bregada activas en Yogyakarta: bregada Keraton Yogyakarta , bregada Keraton Surakarta , bregada Pura Pakualaman, así como bregada formada independientemente por la comunidad, llamada bregada rakyat (o bregada del pueblo ).
El desarrollo de la bregada (una formación militar tradicional javanesa) está estrechamente ligado a la historia del Sultanato de Mataram. Desde sus inicios, el Sultanato de Mataram estableció una fuerza militar formidable y resistente, como se evidenció durante el Sitio de Batavia en 1628 y 1629, cuando las tropas de Mataram sitiaron el bastión de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) en Batavia. La destreza militar del Sultanato fue un factor clave en su poder e influencia en la región. Sin embargo, el Sultanato de Mataram finalmente se dividió durante el reinado de Pakubuwana III , una consecuencia de la Tercera Guerra de Sucesión de Java . Este conflicto culminó con la firma del Tratado de Giyanti el 13 de febrero de 1755, entre Pakubuwana III y el Príncipe Mangkubumi I. El tratado dividió oficialmente el Sultanato de Mataram en dos entidades separadas: el Sunanato de Surakarta y el Sultanato de Ngayogyakarta . [2]
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En el momento de la Batalla de Jenar contra la VOC, Pangeran Mangkubumi tenía una bregada de soldados que eran muy ágiles; se llamaba bregada Mantrilebet (ahora llamada Mantrijero ). Esta bregada logró derrotar al Mayor Clereq el 12 de diciembre de 1751. El Mayor Clereq se enfrentó uno a uno con un soldado llamado Wiradigda. Una lanza hirió el hombro de Clereq, lo que le hizo perder su espada y caer. En una situación precaria, intentó apuntar con un arma a Wiradigda. Sin embargo, Wiradigda no estaba solo; Wiradigda fue asistido por su colega Prawirarana para clavar una lanza en el cuello de Clereq hasta que Clereq murió instantáneamente. La lanza utilizada en el incidente se llamó Kyai Clereq . [3]
Después de que se estableció el sultanato de Ngayogyakarta, Hamengkubuwana I ordenó la construcción del palacio, así como la institucionalización de una unidad de soldados que continuaron luchando armados. Su fuerza era cada vez más respetada; en 1781, un gobernador de la costa noreste de Java llamado Johannes Siberg (sirvió entre 1780 y 1787) había solicitado el despliegue de 1.132 tropas de palacio, con detalles de 1.000 soldados rasos, 100 guardias del príncipe heredero y el resto de oficiales de alto rango, a Batavia. El propósito de este despliegue era repeler al ejército británico que lucharía contra los holandeses y ocuparía el sudeste asiático. Su misión terminó en octubre de 1783 y fueron recompensados con 12 cañones de la VOC residente en Yogyakarta. [4] [5] Para apoyar las actividades diarias del ejército, se construyó el Fuerte Baluwerti con un foso en el exterior; Fue construido por iniciativa de Bendara Raden Mas Sundara, quien fue nombrado Príncipe Heredero del Sultanato (más tarde Hamengkubuwana II ) en 1782. [6]
En 1785, Siberg envió un grupo de trabajo de cadetes marítimos holandeses desde Semarang para estudiar el fuerte. Cuando Jan Greeve sucedió a Siberg como gobernador, vio el fuerte durante su visita a Yogyakarta del 5 al 15 de agosto de 1788. [4] En el informe de Jan Greeve, encontraron que la caballería estaba bien entrenada y lo recibieron regiamente con una salva de mosquetes y cañones. Él, acompañado por Hartsinch, residente de Surakarta, también visitó Pesanggrahan Rejowinangun y vio a las guerreras bajo el Kadipaten (Príncipe Heredero), así como una demostración de la condición de soldado en la caza de ciervos en Krapyak. Las mujeres soldados son conocidas como Langenkusuma ; realizan entrenamiento militar regular en Alun-alun Kidul (la parte sur del Palacio). [7]
Durante el reinado de Hamengkubuwana I, el sultanato tenía tres categorías de soldados. La primera categoría eran los soldados principales del palacio: Anirmala , Blambangan , Bugis , Dhaeng , Jagakarya , Kawandasa (también conocido como Patang-Puluh ), Mandhung , Mantri Lebet (también conocido como Mantrijero ), Mantri Pinilih , Miji Peranakan , Ketanggel ( o Ketanggung ), Nyutra , Sumaatmaja , Suragama y Wirabraja . La segunda categoría se encarga de escoltar al Príncipe Heredero ( bregada Kadipaten ), a saber, Mancapertama , Prawiratama , Jayengastra , Langenastra , Pancasura y Surakarsa . La tercera categoría es la bregada Pangrembé , que se encarga de administrar y proteger las tierras y riquezas pertenecientes al sultanato, a saber, Suranata , Sesela , Jurusabil , Ngasrama y Arahan . Además, había soldados del antiguo sultanato de Mataram antes del palihan. incidente de nagari, a saber, Trunajaya , Mandrapertama y Jahenghastra . [8]
La fuerza de la bregada fue disminuyendo durante el reinado de Hamengkubuwana II. El 20 de junio de 1812, las tropas británicas atacaron el baluarti del Palacio de Yogyakarta para imponer un ultimátum que obligaba al sultán Hamengkubuwana II a dimitir y sustituirlo por el príncipe heredero, determinado por los británicos. El acontecimiento se conoció como Geger Sepehi. Las tierras del sultanato fueron ocupadas por Gran Bretaña; Hamengkubuwana II y su hijo Mangkudiningrat fueron exiliados a la isla de Penang , Malaya . Los británicos designaron unilateralmente a otro hijo de Hamengkubuwana II, Bendara Raden Mas Surojo, como sultán Hamengkubuwana III . [9] El 1 de agosto de 1813, el sultán Hamengkubuwana III se vio obligado a firmar un tratado que estipulaba: [10]
Durante el reinado de Hamengkubuwana IV , los soldados que originalmente habían servido dentro de la fortaleza fueron colocados fuera de la fortaleza del palacio. Como resultado, hubo un debilitamiento de la fuerza de las bregadas . La disposición de los asentamientos de bregada del palacio todavía rodeaba el fuerte en una formación similar a una herradura. Sin embargo, soldados como Langenastra y Langenarja permanecieron dentro del fuerte. [11] A pesar de que su papel se vio eclipsado, después del final de la Guerra de Java (1825-1830), los holandeses continuaron ejerciendo presión y anexiones, debilitando la función de la bregada . Los soldados de Pangrembe fueron abolidos, reducidos a 14 soldados de bregada y despojados del 75% de su fuerza debido al acuerdo de desmilitarización entre Hamengkubuwana V y los holandeses. Las catorce bregadas que permanecieron activas fueron Mantrijero , Ketanggung , Nyutra , Miji Peranakan , Prawiratama , Jagakarya , Patangpuluh , Dhaeng , Wirabraja , Suranata , Bugis , Surakarsa , Jager y Arahan . [7] [12]
Desde el reinado de Hamengkubuwana VI hasta Hamengkubuwana VIII , la bregada Prajurit Keraton se convirtió en un grupo de soldados meramente ceremoniales. Se disolvió por completo en 1942 y solo se restableció el 2 de marzo de 1971 por orden de Hamengkubuwana IX . Los soldados de la bregada salen durante las ceremonias Grebeg, que se celebran cada Maulid ("Grebeg Mulud"), Eid al-Fitr (llamado "Grebeg Syawal") y Eid al-Adha ("Grebeg Besar"), o desfiles culturales organizados por el gobierno local o el palacio. [13]
Antes de convertirse en bregada , el cuerpo de las fuerzas armadas del Ducado de Pakualaman era conocido como " Legiun Pakualaman ". La legión se formó poco después de que se estableciera Pakualaman y Paku Alam I (Príncipe Natakusuma) fuera entronizado. A diferencia de la bregada Kraton , la legión contaba con el mismo estilo de vestimenta, habilidades y tácticas, rango y entrenamiento que los soldados europeos. También fueron facilitados por el gobierno colonial, desde instructores hasta asignaciones. Participaron en la Guerra de Aceh , pero no satisficieron las necesidades del Gobierno Colonial , por lo que la legión se disolvió en 1892 (bajo la era de Paku Alam V ). A los que eran jóvenes y saludables se les ofreció unirse al Ejército Real de las Indias Orientales Neerlandesas , pero a los que se les negó la entrada se les ofreció convertirse en cortesanos . [14] [15]
Cuarenta y ocho años después, en marzo de 1940, la legión fue restablecida por Pura Pakualaman. [16] Pero finalmente, toda la guerra y la resistencia en Java cesaron después de que Japón ocupara las Indias Orientales Holandesas en 1942, y toda Java quedó bajo ocupación militar. Antiguos miembros de las legiones Pakualaman, Mangkunegaran , Cakraningrat y KNIL fueron reclutados como parte de las fuerzas Heiho . [17]
En la actualidad, el resto de la bregada de Pakualaman funciona como soldados ceremoniales. Hay dos bregadas activas , Lombok Abang y Plangkir . La bregada Lombok Abang marcha al frente del Gunungan , mientras que Plangkir está detrás de él. [18]
A diferencia de las normas de marcha del ejército indonesio (PBB), la marcha en bregada utiliza señales mixtas en javanés y holandés . Para los soldados de Sulawesi del Sur , las señales utilizadas adoptan idiomas sulawesi distorsionados (generalmente makasarese y bugis ). Por ejemplo, " jarengi mana malembuk besaro, nancongi besaro, madhinching malembuk besaro ". Desde la década de 1970, las señales de bregada se han escrito completamente en javanés. [7]
Hay dos formas de caminar, a saber, lampah macak y lampah rikat (marcha). Lampah macak equivale a un paso lento y constante, mientras que lampah mars equivale a un paso rápido regular. Cada bregada tiene una formación de línea fija. En lampah macak , comienza con el trompetista (si lo hay), panji (comandante de la compañía), abanderado, soldado que lleva el fusil, soldado que toca el instrumento musical, panji II (comandante adjunto de la compañía), soldado que lleva el fusil, primer sargento de lanza, línea de lanzas y, finalmente, segundo sargento de lanza. El lampah rikatan comienza con el trompetista (si lo hay), el soldado que toca los instrumentos musicales, el alférez (comandante de la compañía), el abanderado, el soldado que lleva el fusil, panji II (comandante adjunto de la compañía), el soldado que lleva el fusil, el primer sargento de lanza, la línea de lanzas y, finalmente, el segundo sargento de lanza. [7]
La vestimenta que usaban los bregada keprajitan es una aculturación entre las culturas javanesa, islámica y europea. El gobernador de la VOC para la costa este de Java, Nicolaas Hartingh , informó que la vestimenta de la corte había adoptado estilos islámicos, como ropa blanca y turbante clerical, y el uso de dos krises. Sin embargo, las pinturas que aparecieron en el período siguiente no indican realmente que los elementos islámicos estuvieran presentes en el uniforme de cada soldado. Los diseños europeos solo se introdujeron durante la época de Hamengkubuwana IV . Los elementos notables fueron el uso de calcetines, zapatos y sombreros. [19] [4]
Cada bregada adaptó su propio uniforme como identidad, también con colores y motivos diferentes, además de otras identidades como el estandarte del soldado, la lanza y la instrumentación. [7]
La instrumentación utilizada en el bregada keprajuritan es el resultado de la aculturación y la mezcla de las culturas javanesa, europea y de Sulawesi del Sur . La música de los soldados es generalmente instrumental, por lo que en la música javanesa se clasifica como [[Colotomy| gendhing ]]. A pesar de adaptar la música de los soldados europeos, estos guerreros en el pasado no adaptaron la teoría musical europea , sino que la transmitieron a través de la tradición oral. Por lo tanto, no existe una notación escrita histórica verificable para los gendhings de los guerreros individuales . [20]
Los elementos de la música europea se encuentran en la corneta, el tambur ( tambor tensado con cuerda) y el pífano . La trompeta se utiliza para dar una determinada señal/orden. El tambor se utiliza para funcionar como un marcador de tempo para el ritmo de los pasos, así como el drumben . La flauta funciona como un relleno melódico que forma el gendhing . Los elementos de la música javanesa se encuentran en el uso del bende (pequeño gong /canang) y el kecer (címbalo). El bende se utilizaba en los guerreros javaneses antes de la era del Sultanato de Yogyakarta, sirviendo como señal. El kecer funciona como un guardián del tempo. Los elementos de Sulawesi del Sur se encuentran en el ketipung - dogdog y el pui'-pui' . Se cree que el ketipung-dogdog es una adaptación del ganrang. Ganrang ]], un tipo de tambor Makassar/Bugis que se toca con un palo en un lado. Pui'-pui' , también conocido como dermenan , es un tipo de trompeta pequeña del sur de Sulawesi, pero el bregada pui'-pui' es más grande y tiene una forma diferente. La boquilla ya no está hecha de hojas de palma, sino de bambú fino. [20]
Las armas de los bregada pueden ser armas de fuego y armas cortantes. Las armas de fuego más utilizadas son los cañones, los rifles y las pistolas . Las armas cortantes que se utilizan pueden ser espadas, lanzas, flechas y krises . Algunas unidades pueden equiparlas con armaduras corporales como escudos, por ejemplo, los soldados Nyutra. [7]
La bregada Keprajuritan Yogyakarta está actualmente fomentada por Kawedanan Kaprajuritan Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat (anteriormente Tepas Kaprajuritan ), que se estableció el 2 de marzo de 1971 con la bendición del sultán Hamengkubuwana IX , y fue acogida por primera vez por su hijo, BRM Herdjuno Darpito (ahora Hamengkubuwana X ). . [13]
El ejército del Palacio de Yogyakarta tiene un comandante llamado Manggalayudha (Comandante de Wadana Hageng Prajurit ), quien luego supervisa a varios Pandhega (Capitán/Regente Enèm Wadana Prajurit ). Bajo el mando de Pandhega , hay unidades con identidades distintivas que difieren de una unidad a otra. Las unidades especializadas, como Prajurit Bugis y Surakarsa , están dirigidas por un Wadana . Actualmente, en Yogyakarta, las bregadas activas son las bregadas Wirabraja , Dhaeng , Patangpuluh , Jagakarya , Prawiratama , Nyutra , Ketanggung , Mantrijero , Bugis y Surakarsa . En una bregada , hay rangos, a saber: [7]
Oficiales con rango de sargento mayor ( puliyer / operwahmester / wirawicitra / wirawredhatama ) de Ketanggung y *
Los soldados con armamento completo son Prajurit Nyutra con cuatro tipos de armas: ballestas, rifles, towok (jabalinas / lanzas romas) y escudos, así como lanzas afiladas (waos). Otros guerreros estaban armados con rifles y lanzas. Los guerreros Bugis y Surakarsa solo estaban armados con lanzas. [7]
El ejército de Pakualaman tiene un líder, Pandega , que supervisa dos bregada . Las dos bregadas de Pakualaman que todavía están activas hoy en día son la bregada Lombok Abang y la bregada Plangkir . Durante la ceremonia Grebeg, la bregada Lombok Abang marcha delante del gunungan , mientras que la bregada Plangkir marcha detrás de él. [18] La bregada Lombok Abang fue reclutada entre los cortesanos Gladag que acompañaban las ceremonias de muerte de los nobles de Pakualaman. Luego se convirtieron en una bregada encargada de escoltar al duque de Paku Alam cuando asistía a eventos oficiales. Mientras tanto, la bregada Plangkir se toma de las tropas de infantería y caballería de la Legiun Pakualaman que tienen deberes de defensa. [31] Dentro de Pura Pakualaman, estos dos soldados se turnan para hacer guardia cada 35 días. [32]
La popularidad de los guerreros bregada keraton entre la gente de Yogyakarta ha llevado a mucha gente a crear sus propios estilos de guerreros, porque tienen sus propias características. El público en general que está interesado en el arte de la milicia al estilo de Yogyakarta ha formado una nueva creación de bregada , conocida como la bregada del pueblo . Generalmente, la bregada popular se forma en áreas rurales, que aún mantienen las costumbres tradicionales y la preservación cultural. Muchas bregada populares se realizan en ceremonias tradicionales en áreas rurales, como el merti dusun. [34]
A medida que estas unidades crecieron, el 19 de enero de 2014 se celebró el primer Festival Bregada Rakyat. El festival se llevó a cabo para conmemorar "Yogyakarta, la ciudad de la República", que se celebra cada 4 de enero. El festival fue organizado por la Oficina Cultural de Yogyakarta en colaboración con el Palacio Ngayogyakarta Hadiningrat y Puro Pakualaman. El festival proporcionó un premio total de 16,6 millones de rupias para la bregada que ganó el campeonato de la más pomposa, única y disciplinada. La evaluación se realizó directamente tanto desde el templo como desde el palacio. [35]
Este festival se celebra de forma rutinaria todos los años. Para fomentar la creatividad de la bregada popular , el 15 de octubre de 2021, la Secretaría de la Especialidad DIY llevó a cabo una formación de creación de gendhing para la bregada popular . El objetivo era construir la identidad de la bregada popular a través de los gendhings que interpretan. Este esfuerzo continuo también se produjo el 11 de septiembre de 2022, cuando la Oficina Cultural de DIY llevó a cabo un Taller sobre el fortalecimiento de la percepción nacional y los valores culturales para los intérpretes de arte popular DIY. En el taller, cada bregada es libre de crear ropa, armas, coreografías, accesorios y creaciones de gendhing , pero no debe parecerse a los soldados de palacio ni a los soldados de Pakualaman. [36]
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