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Guerra de Aceh

La Guerra de Aceh ( en indonesio : Perang Aceh ), también conocida como la Guerra holandesa o la Guerra de los infieles (1873-1904), fue un conflicto militar armado entre el Sultanato de Aceh y el Reino de los Países Bajos que se desencadenó por discusiones entre representantes de Aceh y los Estados Unidos en Singapur a principios de 1873. [8] La guerra fue parte de una serie de conflictos a fines del siglo XIX que consolidaron el dominio holandés sobre la actual Indonesia .

La campaña generó controversia en los Países Bajos, donde se publicaron fotografías y relatos del número de muertos. Las insurgencias sangrientas aisladas continuaron hasta 1914 [1] y las formas menos violentas de resistencia acehnese continuaron hasta la Segunda Guerra Mundial y la ocupación japonesa .

Fondo

Durante gran parte del siglo XIX, la independencia de Aceh había estado garantizada por el Tratado anglo-holandés de 1824. Durante la década de 1820, Aceh se convirtió en una potencia política y comercial regional, suministrando la mitad de la pimienta del mundo, lo que aumentó los ingresos y la influencia de los rajás feudales locales. [9] La creciente demanda europea y estadounidense de pimienta condujo a una serie de escaramuzas diplomáticas entre los británicos, franceses y estadounidenses. Durante el reinado del sultán Alauddin Ibrahim Mansur Syah (1838-1870), el sultanato de Aceh puso a los rajás regionales bajo su control y extendió su dominio sobre la costa este. [9] Sin embargo, esta tendencia hacia el sur chocó con la expansión hacia el norte del colonialismo holandés en Sumatra . [9]

Tras la apertura del Canal de Suez en 1869 y el cambio de rutas de navegación, los británicos y los holandeses firmaron el Tratado anglo-holandés de Sumatra de 1871, que puso fin a las reclamaciones territoriales británicas sobre Sumatra, permitiendo a los holandeses una vía libre dentro de su esfera de influencia en el sudeste asiático marítimo , al tiempo que les otorgaba la responsabilidad de controlar la piratería. [3] A cambio, Gran Bretaña obtuvo el control de la Costa de Oro holandesa en África y derechos comerciales iguales en Siak . [7] Las ambiciones territoriales holandesas en Aceh fueron alimentadas por el deseo de explotar sus recursos naturales, especialmente la pimienta negra y el petróleo, y de eliminar a un actor estatal nativo independiente. Los holandeses también buscaron protegerse de las potencias coloniales rivales que tenían ambiciones en el sudeste asiático , en particular los británicos y los franceses. [10]

Operaciones de combate

Estrategias

Los holandeses probaron varias estrategias a lo largo de la guerra; en 1873, algunos ataques rápidos fracasaron, lo que los llevó a aplicar un bloqueo naval, esfuerzos de reconciliación, concentración en una línea de fuertes y, finalmente, contención pasiva. Todas estas estrategias tuvieron escaso éxito. Los costos operativos fueron de 15 a 20 millones de florines al año, lo que casi llevó a la ruina al gobierno colonial. [11]

Primera ofensiva holandesa

En 1873, se llevaron a cabo negociaciones en Singapur entre representantes del sultanato de Aceh y el cónsul estadounidense local sobre un posible tratado bilateral. [7] Los holandeses vieron esto como una violación de un acuerdo previo con los británicos en 1871 y lo utilizaron como una oportunidad para anexionarse militarmente Aceh. [1] Una expedición al mando del mayor general Johan Harmen Rudolf Köhler fue enviada el 26 de marzo de 1873, que bombardeó la capital Banda Aceh y logró ocupar la mayor parte de las áreas costeras en abril. [7] La ​​intención de los holandeses era atacar y tomar el palacio del sultán, lo que también conduciría a la ocupación de todo el país. El sultán solicitó y posiblemente recibió ayuda militar de Italia y el Reino Unido en Singapur. En cualquier caso, el ejército de Aceh se modernizó y amplió rápidamente con cifras que oscilaban entre 10.000 y 100.000 hombres. [7] Al subestimar las capacidades militares de los acehneses, los holandeses cometieron algunos errores tácticos y sufrieron pérdidas, incluidas las muertes de Köhler y 80 soldados. [7] Estas derrotas socavaron la moral y el prestigio holandeses. [3]

Tras decidir retirarse, los holandeses impusieron un bloqueo naval a Aceh. [12] [13] En un intento por preservar la independencia de Aceh, el sultán Mahmud apeló a las demás potencias occidentales y a Turquía en busca de ayuda directa, pero sin mucho éxito. Si bien el cónsul estadounidense se mostró comprensivo, el gobierno estadounidense se mantuvo neutral. Debido a su débil posición en el escenario político internacional, el Imperio Otomano era impotente y los británicos se negaron a intervenir debido a sus relaciones con los holandeses. Solo los franceses aceptaron responder al llamado de Mahmud. [4]

Segunda ofensiva holandesa

Soldados malayos bajo el mando holandés en Sumatra.

En noviembre de 1873, una segunda expedición compuesta por 13.000 soldados, dirigida por el general Jan van Swieten, fue enviada a Aceh. [8] La invasión coincidió con un brote de cólera que mató a miles de personas en ambos bandos. [4] En enero de 1874, el deterioro de las condiciones obligó al sultán Mahmud Syah y a sus seguidores a abandonar Banda Aceh y retirarse al interior. Mientras tanto, las fuerzas holandesas ocuparon la capital y capturaron el simbólicamente importante dalam (palacio del sultán), lo que llevó a los holandeses a creer que habían ganado. Los ocupantes holandeses abolieron entonces el sultanato de Aceh y declararon que Aceh se anexionaría a las Indias Orientales Holandesas propiamente dichas. [4]

Tras la muerte de Mahmud por cólera, los acehneses proclamaron a un joven nieto de Alauddin Ibrahim Mansur Syah , llamado Tuanku Muhammad Daud, como Alauddin Muhammad Da'ud Syah II (r. 1874-1903) y continuaron su lucha en las colinas y el territorio selvático durante diez años, con fuertes bajas en ambos bandos. [4] Alrededor de 1880, la estrategia holandesa cambió y, en lugar de continuar la guerra, ahora se concentraron en defender las áreas que ya controlaban, que se limitaban principalmente a la ciudad capital (la moderna Banda Aceh ), [3] y la ciudad portuaria de Ulee Lheue . Los bloqueos navales holandeses lograron obligar a los uleebelang o jefes seculares a firmar tratados que extendieron el control holandés a lo largo de las regiones costeras. [14] Sin embargo, los uleebelang luego utilizaron sus ingresos recién restaurados para financiar las fuerzas de resistencia de Aceh.

La intervención holandesa en Aceh costó la vida a miles de soldados y supuso una importante pérdida para el gobierno colonial. El 13 de octubre de 1880, el gobierno colonial declaró el fin de la guerra e instaló un gobierno civil, pero siguió gastando cuantiosos recursos para mantener el control sobre las zonas que ocupaba. En un intento de ganarse el apoyo de los habitantes locales de Aceh, los holandeses reconstruyeron la Masjid Raya Baiturrahman o Gran Mezquita de Banda Aceh como gesto de reconciliación. [3]

Guerra santa

La guerra comenzó de nuevo en 1883, cuando el barco británico Nisero quedó varado en Aceh, en una zona donde los holandeses tenían poca influencia. Un líder local pidió un rescate tanto a los holandeses como a los británicos, y bajo la presión británica los holandeses se vieron obligados a intentar liberar a los marineros. Después de un fallido intento holandés de rescatar a los rehenes, en el que se pidió ayuda al líder local Teuku Umar, pero este se negó, los holandeses junto con los británicos invadieron el territorio. El sultán entregó a los rehenes y recibió una gran cantidad de dinero en efectivo a cambio. [15]

El ministro de Guerra holandés, August Willem Philip Weitzel, volvió a declarar la guerra abierta a Aceh, y la guerra continuó con poco éxito, como antes. Enfrentados a un enemigo tecnológicamente superior, los acehneses recurrieron a la guerra de guerrillas , en particular trampas y emboscadas. Las tropas holandesas tomaron represalias arrasando aldeas enteras y asesinando tanto a prisioneros como a civiles. [16] En 1884, los holandeses respondieron retirando todas sus fuerzas en Aceh a una línea fortificada alrededor de Banda Aceh. [3] Los holandeses ahora también intentaron alistar a los líderes locales: el mencionado Umar fue comprado con dinero en efectivo, opio y armas. Umar recibió el título de panglima prang besar (Gran comandante de guerra).

La captura del Fuerte Kuta Reh en Alasland el 14 de junio de 1904 causó cientos de bajas entre los indígenas, foto de HM Neeb

En cambio, Umar se autodenominó Teuku Djohan Pahlawan (Juan el Heroico). El 1 de enero de 1894, Umar incluso recibió ayuda holandesa para construir un ejército. Sin embargo, dos años después, Umar atacó a los holandeses con su nuevo ejército, en lugar de ayudarlos a subyugar el interior de Aceh. Esto está registrado en la historia holandesa como "Het verraad van Teukoe Oemar" (La traición de Teuku Umar ). Desde mediados de la década de 1880, el liderazgo militar de Aceh estuvo dominado por ulemas religiosos , incluido Teungku Chik di Tiro (Muhamma Saman), que propagó el concepto de una " guerra santa " a través de sermones y textos conocidos como hikayat o cuentos poéticos. Los combatientes de Aceh se veían a sí mismos como mártires religiosos que luchaban contra "invasores infieles". [1] En esta etapa, la Guerra de Aceh se estaba utilizando como un símbolo de la resistencia musulmana al imperialismo occidental. [2]

En 1892 y 1893 Aceh permaneció independiente, a pesar de los esfuerzos holandeses. El mayor JB van Heutsz , un líder militar colonial, escribió una serie de artículos sobre Aceh. Fue apoyado por el Dr. Christiaan Snouck Hurgronje de la Universidad de Leiden , entonces el principal experto holandés en Islam. Hurgronje logró ganarse la confianza de muchos líderes de Aceh y reunió información valiosa para el gobierno holandés sobre las actividades de los peregrinos indonesios del Hajj . [2] Sus obras permanecieron como secreto oficial durante muchos años. En el análisis de Hurgronje sobre la sociedad de Aceh, minimizó el papel del sultán y argumentó que se debía prestar atención a los jefes hereditarios y nobles, los Ulee Balang , en quienes creía que se podía confiar como administradores locales. Sin embargo, argumentó que no se podía confiar en los líderes religiosos de Aceh, los ulemas , ni persuadirlos para que cooperaran, y debían ser destruidos. Como parte de una política de divide y vencerás, Hurgronje instó a los líderes holandeses a ampliar la brecha existente entre la nobleza de Aceh y los líderes religiosos. [2]

Hurgronje era amigo del Gran Muftí árabe de Batavia , Habib Usman bin Yahya , quien emitió una fatwa para apoyar la guerra holandesa contra Aceh.

En 1894, el penghulu o juez Hasan Mustafa también ayudó a poner fin a los combates al emitir una fatwa que ordenaba a los musulmanes que se sometieran al gobierno colonial holandés. [17]

Pacificación

Una patrulla militar holandesa en un descanso durante la Guerra de Aceh, foto de HM Neeb

En 1898, Van Heutsz fue proclamado gobernador de Aceh y, junto con su lugarteniente, el más tarde primer ministro holandés Hendrikus Colijn , finalmente conquistarían la mayor parte de Aceh. Siguieron las sugerencias de Hurgronje y encontraron uleebelang cooperativos que los apoyarían en el campo y aislarían la resistencia de su base de apoyo rural. [2] Los holandeses formularon una nueva estrategia de guerra de contrainsurgencia mediante el despliegue de unidades Marechaussee con armamento ligero y el uso de tácticas de tierra quemada . [1] Van Heutsz encargó al coronel Gotfried Coenraad Ernst van Daalen que rompiera la resistencia restante. [18]

Armas otomanas y acehnesas desmanteladas tras la conquista holandesa de Aceh en 1874. Illustrated London News

En 1903, los principales líderes de la resistencia secular de Aceh, incluidos Sultan Alauddin Muhammad Da'ud Syah II , Tuanku Raja Keumala, Mahmud y Muda Perkasa, capitularon. [1] Durante la campaña de 1904, el coronel van Daalen destruyó varias aldeas, matando al menos a 2.922 acehneses, entre los que había 1.149 mujeres y niños durante la campaña de 1904. [18] Las pérdidas holandesas ascendieron a 26, y Van Daalen fue ascendido. Episodios de marcada crueldad militar holandesa ocurrieron durante este período. Las fotografías de una masacre holandesa de junio de 1904 en la aldea de Kuta Reh del pueblo Alas tomadas durante la expedición militar holandesa en las regiones Gayo y Alas de Aceh, por ejemplo, indican que en algunas ocasiones se produjeron asesinatos de grandes grupos de civiles. [19] A fines de 1904, la mayor parte de Aceh estaba bajo control holandés y tenía un gobierno indígena que cooperaba con el estado colonial. Los holandeses consolidaron su control sobre Aceh practicando una política de tolerancia religiosa como medio de disuadir a los acehneses de emprender una lucha armada. [1] Según el historiador Adrian Vickers, durante toda la guerra de Aceh, entre 50.000 y 60.000 acehneses murieron por violencia y enfermedades, aproximadamente 2.000 soldados europeos y aliados indígenas murieron en combate, y más de 35.000 soldados y trabajadores murieron por enfermedades. [2] La destrucción de comunidades enteras también provocó que 10.000 acehneses huyeran a la vecina Malasia . [2]

General van Heutz y personal en una fotografía de Christiaan Benjamin Nieuwenhuis

En los Países Bajos de la época, Van Heutsz era considerado un héroe, llamado el "Pacificador de Aceh" y fue ascendido a gobernador general de todas las Indias Holandesas en 1904. Se le erigió un monumento todavía existente en Ámsterdam , aunque su imagen y nombre fueron eliminados más tarde, para protestar por su legado violento. El establishment holandés defendió sus acciones en Aceh citando un imperativo moral de liberar a las masas de la opresión y las prácticas retrógradas de los gobernantes nativos independientes que no cumplían con las normas internacionales aceptadas. [20] La Guerra de Aceh también alentó la anexión holandesa de otros estados independientes en Bali , Molucas , Borneo y Sulawesi entre 1901 y 1910. [20]

Sin embargo, la influencia colonial en las remotas zonas montañosas de Aceh nunca fue sustancial y la resistencia guerrillera, liderada por ulemas religiosos, persistió hasta 1942. [1] Incapaces de desalojar a los holandeses, muchos de ellos abandonaron gradualmente su resistencia. La región de Gayo siguió siendo un centro de resistencia hasta 1914. [21] Un intelectual, Sayyid Ahmad Khan, abogó por interrumpir la " yihad " contra los holandeses. [1]

Ataques suicidas

Los musulmanes acehneses del sultanato de Aceh llevaron a cabo una "guerra santa" conocida como Parang-sabil contra invasores como los estadounidenses en el ataque al barco Friendship de Joseph Peabody , durante la Primera expedición a Sumatra y la Segunda expedición a Sumatra , [22] [23] [24] [25] [26] [27] [ citas excesivas ] y contra los holandeses en la expedición holandesa en la costa oeste de Sumatra y más notablemente durante la Guerra de Aceh, donde realizaron ataques suicidas como parte de "parang sabil". Se consideró como parte de la yihad personal en la religión islámica de los acehneses. Los holandeses lo llamaron Atjèh-moord , [28] [29] ( Acehmord , Aceh mord , Aceh-mord, Aceh Pungo ). La obra literaria acehesa, el Hikayat Perang Sabil proporcionó el contexto y el razonamiento para el "Aceh-mord" - ataques suicidas acehneses contra los holandeses. [30] [31] [32] Las traducciones indonesias de los términos holandeses son Aceh bodoh (Aceh pungo) o Aceh gila (Aceh mord). [33]

La obra original en lengua acehnesa Hikayat Prang Sabi (véase también: id:Hikayat Prang Sabi) escrita con la escritura jawi ha sido transliterada al alfabeto latino y anotada por Ibrahim Alfian, que se publicó en Yakarta. [34] Perang sabi era la palabra acehnesa para yihad, una guerra santa y las obras literarias en lengua acehnesa sobre perang sabi fueron distribuidas por clérigos islámicos ( ulama ) como Teungku di Tiro para ayudar a la resistencia contra los holandeses en la Guerra de Aceh. [35] La recompensa otorgada por los combatientes en el paraíso (detallada en textos árabes) y las menciones de las atrocidades holandesas fueron expuestas en el Hikayat Perang Sabil que fue leído en comunidad por pequeñas camarillas de ulama y acehneses que juraron un juramento antes de ir a lograr el estado deseado de "mártir" lanzando ataques suicidas contra los holandeses. [36] Perang sabil era el equivalente malayo de otros términos como Jihad y Ghazawat, que significaba "guerra santa". [37]

Novelas de ficción como Sabil: Prahara di Bumi Rencong de Sayf Muhammad Isa sobre la guerra de Aceh contra los holandeses incluyen referencias a Hikayat Perang Sabil. [38] Mualimbunsu Syam Muhammad escribió la obra titulada "Motivos para Perang Sabil en Nusantara" ( Motivasi perang sabil di Nusantara: kajian kitab Ramalan Joyoboyo, Dalailul-Khairat, dan Hikayat Perang Sabil ) sobre la historia de la guerra santa islámica de Indonesia. [39] Los niños y las mujeres se sintieron inspirados a participar en ataques suicidas por el Hikayat Perang Sabil contra los holandeses. [30] El hikayat se considera una parte importante de la literatura malaya del siglo XIX. [40] En Aceh, ocupada por los holandeses, el hikayat fue confiscado de la casa de Sabi durante una redada policial el 27 de septiembre de 1917. [41] [42] [43]

Los soldados holandeses fueron atacados con espadas empuñadas por combatientes acehneses a pie. [44]

Los acehneses también utilizaron Atjèh-moord contra los japoneses durante la ocupación japonesa de Aceh . [45] Los Ulama (clérigos islámicos) de Aceh lucharon contra los holandeses y los japoneses, rebelándose contra los holandeses en febrero de 1942 y contra Japón en noviembre de 1942. La revuelta fue liderada por la Asociación de Eruditos Religiosos de Aceh (PUSA). Los japoneses sufrieron 18 muertos en el levantamiento mientras masacraban a 100 o más de 120 acehneses. [46] La revuelta ocurrió en Bayu y se centró en la escuela religiosa de la aldea de Tjot Plieng. [47] [48] [49] [50] Durante la revuelta, las tropas japonesas armadas con morteros y ametralladoras fueron atacadas por acehneses armados con espadas bajo el mando de Teungku Abduldjalil (Tengku Abdul Djalil) en Buloh Gampong Teungah y Tjot Plieng el 10 y el 13 de noviembre. [51] [52] [53] [54] [55] [56] [ citas excesivas ] En mayo de 1945, los acehneses se rebelaron de nuevo. [57]

Secuelas

Kraton de Aceh después de la ocupación holandesa, 1874.

Tras la guerra de Aceh, la uleebelang (aristocracia) local ayudó a los holandeses a mantener el control sobre Aceh mediante un gobierno indirecto. [58] A pesar del fin del conflicto abierto, la resistencia popular de Aceh contra el gobierno holandés continuó hasta la invasión japonesa de las Indias Orientales Holandesas en 1942. A lo largo de principios del siglo XX, los ciudadanos y el personal holandés fueron objeto de ataques suicidas esporádicos por parte de los acehneses que estaban influenciados por el Hikayat Perang Sabil y otros textos proscritos. [59] Este fenómeno se conoció como Atjeh-moord o "asesinatos de Aceh" y obligó al gobierno holandés a mantener fuerzas sustanciales dentro de la provincia. [21] Durante principios del siglo XX, Standard Oil y Royal Dutch Shell desarrollaron refinerías de petróleo para sacar provecho de las importantes reservas de petróleo de la provincia. [60]

El resentimiento de los acehneses se vio avivado aún más por un sistema de trabajo forzado, en el que los sujetos debían trabajar en proyectos de obras viales del gobierno durante 24 días al año. [21] A mediados de la década de 1920, Aceh había vuelto a un estado de guerra de guerrillas a gran escala. Tras la invasión japonesa, las fuerzas de ocupación japonesas fueron recibidas inicialmente por los nacionalistas acehneses como liberadores, aunque las diferencias llevaron a una resistencia prolongada por parte de rebeldes de inspiración islámica, que culminó en una rebelión en Bayu. [61]

Los ulemas (clérigos islámicos) de Aceh lucharon contra los holandeses y los japoneses, rebelándose contra los holandeses en febrero de 1942 y contra Japón en noviembre de 1942. La revuelta fue liderada por la Asociación de Eruditos Religiosos de Pan-Aceh (PUSA). Los japoneses sufrieron 18 muertos en el levantamiento mientras masacraban entre 100 y 120 acehneses. [62] [63] La revuelta ocurrió en Bayu y se centró en la escuela religiosa de la aldea de Tjot Plieng. [48] [49] [50] [64] Durante la revuelta, las tropas japonesas armadas con morteros y ametralladoras fueron cargadas por acehneses que blandían espadas bajo el mando de Teungku Abduldjalil (Tengku Abdul Djalil) en Buloh Gampong Teungah y Tjot Plieng el 10 y el 13 de noviembre. [56] [51] [65] [66] [53] [54] [55] [ citas excesivas ] En mayo de 1945 los acehneses se rebelaron nuevamente. [67] Durante la Revolución Nacional de Indonesia después de la rendición japonesa en agosto de 1945, la aristocracia fue blanco de represalias debido a su colaboración con los holandeses y la región se convirtió en un bastión para los republicanos de Sukarno . [58] Debido al arraigado sentimiento anticolonial, los holandeses pasaron por alto Aceh durante sus acciones policiales de 1947 a 1948. [61]

Tras la transferencia de soberanía holandesa a Indonesia en agosto de 1949, muchos acehneses se sintieron insatisfechos con las políticas del gobierno central dominado por los javaneses en Yakarta y comenzaron a agitarse por la autonomía . [68] Las quejas incluían la incorporación de Aceh a la provincia predominantemente cristiana de Batak en el norte de Sumatra , sus pobres recompensas financieras y políticas dentro de la República unitaria de Indonesia y el fracaso en implementar la ley sharia . [61] [69] En 1953, Sukarno declaró que se oponía al plan de Aceh de promulgar la ley sharia , afirmando que "Indonesia es un estado nación con la ideología de Pancasila , no un país teocrático con cierta orientación religiosa". [70] Como dijo Sajoeti, quien también acompañó a Sukarno, algunos de los grupos militantes acehneses no recibieron con agrado la visita de Sukarno e incluso sospecharon que tenía una agenda secularizadora. Por ejemplo, había algunos carteles que decían: "Lamentamos el discurso del presidente en Amuntai"; Amamos al presidente, pero amamos más al país. Amamos al país, pero amamos más la religión. El Islam es sagrado"; "Amar la religión significa amar al país. Pero no significa que amar al país sea amar la religión", y "Aquellos que rechazan las leyes islámicas no son defensores del Islam". [71] Estos factores llevaron a una rebelión de corta duración del movimiento Darul Islam bajo Daud Bereueh [61] que fue reprimida por las fuerzas armadas indonesias . [69] [72] A pesar de esto, muchos acehneses y otros sumatranos resentían que los puestos clave del gobierno y militares estuvieran dominados por javaneses. [69] La rebelión resultante liderada por el Movimiento Aceh Libre hizo estragos en la provincia hasta que se firmó un tratado de paz entre el movimiento acehnese y el gobierno indonesio después del Gran Tsunami de Aceh .

Cementerio holandés de Kerkhof Poucut

Numerosas víctimas holandesas de la Guerra de Aceh están enterradas en el cementerio Kerkhof Peucut (también llamado cementerio Peutjoet o Peutjut ), el cementerio militar holandés está situado cerca del centro de Banda Aceh, junto al Museo del Tsunami de Aceh . El Kerkhoff Poucut está registrado como el cementerio militar holandés más grande fuera de los Países Bajos. Hay alrededor de 2.200 tumbas de soldados holandeses, así como de reclutas de Ambon, Manado y Java, así como de varios generales holandeses. [73]

Véase también

Notas

Citas

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Referencias

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