August Böckh o Boeckh [5] ( alemán: [bœk] ; 24 de noviembre de 1785 - 3 de agosto de 1867) fue un anticuario y erudito clásico alemán .
Nació en Karlsruhe y se educó en el gimnasio local ; en 1803 partió hacia la Universidad de Halle , donde estudió teología . FA Wolf enseñaba allí y generaba entusiasmo por los estudios clásicos; Böckh pasó de la teología a la filología y se convirtió en el mejor de los eruditos de Wolf.
En 1807, se estableció como Privatdozent en la Universidad de Heidelberg y poco después fue nombrado profesor extraordinario, convirtiéndose en profesor dos años después. [6] La idea errónea común de que el nombre de Böckh era Philipp August se originó en Heidelberg, donde el personal de la universidad malinterpretó la abreviatura 'Dr phil' (doctor philosophiae) como 'Dr Philipp August Böckh'. [7]
En 1811 se trasladó a la nueva Universidad de Berlín , donde fue nombrado profesor de elocuencia y literatura clásica. Allí permaneció hasta su muerte. Fue elegido miembro de la Academia de Ciencias de Berlín en 1814 y durante mucho tiempo actuó como su secretario. Muchos de los discursos contenidos en su Gesammelte kleine Schriften fueron pronunciados en esta última calidad. [6] Fue elegido miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1853. [8]
Böckh murió en Berlín en 1867, a la edad de 81 años.
Böckh desarrolló las ideas de Wolf en materia de filología y las ilustró con su práctica. Descartando la vieja idea de que la filología consistía en un minucioso conocimiento de las palabras y el ejercicio del arte crítico, la consideró como el conocimiento completo de la antigüedad ( totius antiquitatis cognitio ), histórico y filosófico. Divide la filología en cinco partes: primero, una investigación de los actos públicos, con conocimiento de tiempos y lugares, de las instituciones civiles y también del derecho; segundo, una investigación de asuntos privados; tercero, una exposición de las religiones y artes de las naciones antiguas; cuarto, una historia de todas sus especulaciones y creencias morales y físicas, y de su literatura; y quinto, una explicación completa del idioma. [6]
Böckh expuso estas ideas en un discurso en latín pronunciado en 1822 ( Gesammelte kleine Schriften , i.). En su discurso en la inauguración del congreso de filólogos alemanes en 1850, definió la filología como la construcción histórica de toda la vida, es decir, de todas las formas de cultura y de todas las producciones de un pueblo en sus tendencias prácticas y espirituales. Admite que una obra así es demasiado grande para una sola persona; pero la infinidad misma de temas es el estímulo para la búsqueda de la verdad, y los eruditos se esfuerzan porque no la han alcanzado. Una explicación de la división de la filología de Böckh se encontrará en Wie studiert man Philologie? de Freund. [6]
Desde 1806 hasta su muerte la actividad literaria de Böckh fue incesante. Sus principales obras incluyen una edición de Píndaro , cuyo primer volumen (1811) contiene el texto de las odas epinicianas; un tratado, De Metris Pindari , en tres libros; y Notae Criticae : la segunda (1819) contiene los Escolios ; y parte ii. del volumen ii. (1821) contiene una traducción latina , un comentario, los fragmentos y los índices. Fue durante mucho tiempo la edición más completa de Píndaro. Pero fue especialmente el tratado sobre los metros lo que colocó a Böckh en el primer rango de los eruditos. Este tratado marca una época en el tratamiento del tema. En él, el autor desecha todos los intentos de determinar los metros griegos según estándares meramente subjetivos, señalando al mismo tiempo la estrecha conexión entre la música y la poesía de los griegos. Investigó minuciosamente la naturaleza de la música griega hasta donde pudo determinarse, así como todos los detalles relacionados con los instrumentos musicales griegos; y explicó las afirmaciones de los antiguos escritores griegos sobre el ritmo. De esta manera sentó las bases para un tratamiento científico de la métrica griega. [6]
Su Die Staatshaushaltung der Athener (1817; 2.ª ed. 1851, con un volumen complementario Urkunden über das Seewesen des attischen Staats ; 3.ª ed. 1886) fue traducida al inglés con el título de The Public Economy of Atenas . En él investigó un tema de peculiar dificultad con un aprendizaje profundo. Amasó información de toda la literatura griega, evaluó cuidadosamente el valor de la información proporcionada y muestra en cada parte de ella una rara capacidad crítica y perspicacia. Una obra similar fue su Metrologische Untersuchungen über Gewichte, Münzfüsse, und Masse des Alterthums (1838). [6]
Con respecto a los impuestos y rentas del estado ateniense, obtuvo gran parte de su información más confiable de inscripciones, muchas de las cuales se encuentran en su libro. Cuando la Academia de Ciencias de Berlín proyectó el plan de un Corpus Inscriptionum Graecarum , Böckh fue elegido editor principal. Esta obra (1828-1877) se divide en cuatro volúmenes, siendo el tercero y el cuarto editados por J. Franz, E. Curtius, A. Kirchhoff y H. Röhl. [6]
La actividad de Böckh se desvió continuamente hacia campos muy diferentes. Consiguió una posición destacada entre los investigadores de la cronología antigua y su nombre ocupa un lugar junto a los de Ideler y Mommsen . Sus principales obras sobre este tema fueron: Zur Geschichte der Mondcyclen der Hellenen (1855); Estudios epigraficos-cronológicos (1856); Über die vierjährigen Sonnenkreise der Alten (1863) y varios artículos que publicó en Transactions of the Berlin Academy. Böckh también se dedicó a la filosofía . Uno de sus primeros artículos fue sobre la doctrina platónica del mundo, De Platonica corporis mundani fabrica et de vera Indole, Astronomiae Philolaice (1810), al que se puede añadir Manetho und die Hundsternperiode (1845). [6]
En oposición a Otto Gruppe , negó que Platón afirmara la rotación diurna de la Tierra ( Untersuchungen über das kosmische System des Platon , 1852), y cuando en oposición a él Grote publicó sus opiniones sobre el tema ( Platón y la rotación de la Tierra). ), Böckh ya estaba preparado para su respuesta. Otro de sus artículos anteriores, al que se hace referencia con frecuencia, fue Commentatio Academica de simultate quae Platoni cum Xenophonte intercessisse fertur (1811). Otros escritos filosóficos fueron Commentatio in Platonis qui vulgo fertur Minoem (1806) y Philolaos des Pythagoreers Lehren nebst den Bruchstücken (1819), en los que se esforzó por mostrar la autenticidad de los fragmentos. [6]
Además de su edición de Píndaro, Böckh publicó una edición de la Antígona de Sófocles (1843) con una traducción poética y ensayos. Una obra temprana e importante sobre los trágicos griegos es su Graecae Tragoediae Principum... num ea quae supersunt et genuino omnia sint et forma primitiva servata (1808). [6]
Los escritos más pequeños de Böckh comenzaron a recopilarse durante su vida. Tres de los volúmenes se publicaron antes de su muerte y cuatro después ( Gesammelte kleine Schriften , 1858-1874). Los dos primeros consisten en discursos pronunciados en la universidad o academia de Berlín, o en ocasiones públicas. El tercero, cuarto, quinto y sexto contienen sus contribuciones a las Transacciones de la Academia de Berlín, y el séptimo contiene sus críticas. Las conferencias de Böckh, pronunciadas entre 1809 y 1865, fueron publicadas por Bratusehek con el título de Encyklopädie und Methodologie der philologischen Wissenschaften [9] (1877; 2ª ed. Klussmann, 1886). Sus teorías filológicas y científicas se exponen en Elze , Über Philologie als System (1845) y Reichhardt, Die Gliederung der Philologie entwickelt (1846). Su correspondencia con Karl Otfried Müller apareció en Leipzig en 1883.
John Paul Pritchard ha hecho una traducción abreviada de la Encyclopädie und Methodologie der philologischen Wissenschaften de Böckh : August Boeckh, On Interpretation and Criticism , University of Oklahoma Press, 1968.
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