Black Dixie: Historia y cultura afrotexanas en Houston es un libro de 1992 editado por Howard Beeth y Cary D. Wintz y publicado por Texas A&M University Press . Es una colección de trece ensayos sobre la historia de los afroamericanos en Houston . Fue el primer libro académico que proporcionó una historia completa de la comunidad negra de Houston, [1] y la sobrecubierta del libro se refería a él como el primer libro de este tipo de cualquier ciudad del sur de los Estados Unidos . [2]
Los dos editores eran miembros del departamento de historia de la Universidad del Sur de Texas . [3]
El libro está dividido en cuatro secciones, siendo la introducción la primera sección y las demás contienen ensayos; Las tres secciones de ensayos están organizadas por tema. [2]
Son un total de trece ensayos, [4] que abarcan el siglo XIX y el siglo XX. [5] No fueron escritos específicamente para ser incluidos en el libro. La mayoría de los ensayos eran inéditos; [4] mientras que cuatro fueron reimpresos de revistas académicas, [4] [5] y tres de la Houston Review del Centro de Investigación Metropolitana de Houston de la Biblioteca Pública de Houston ; [6] y dos fueron fuentes primarias. [7] En total, en este libro se publicaron por primera vez dos fuentes primarias y siete artículos. [5] De los ensayos que no fueron realizados por observadores de primera mano, ocho fueron escritos por historiadores y tres por sociólogos. [1] Howard Beeth escribió la sección inicial y los editores proporcionan introducciones y comentarios en las otras secciones. [5]
Los comentarios en las introducciones de cada artículo abordan la historia social, la religión y las organizaciones fraternales, temas que no se analizan en los ensayos mismos. [1] Joseph A. Tomberlin del Mississippi Quarterly escribió que "Vincular las secciones a través de las introducciones le da al volumen una unidad mayor de la que uno podría esperar en una empresa de colaboración de este tipo". [8]
La sección inicial de Beeth, "Los historiadores, Houston y la historia", analiza el estado de los estudios en el campo recientemente emergente de los estudios urbanos ; [5] afirmó que los académicos anteriormente tenían prejuicios contra la historia urbana y la historia local, [3] hubo muy pocos estudios de este tipo en épocas anteriores y hubo una falta de preservación de las fuentes antes de la década de 1970. [5] Además, las instituciones postsecundarias de Houston aún no se habían desarrollado completamente, [8] y agregó que anteriormente había habido una falta de interés en la historia de Houston , [3] pero el interés por la investigación en la historia local comenzó a aumentar en Las universidades del área y el carácter cambiante de Houston también atrajeron interés en su historia. [6]
La primera colección de ensayos se centra en el siglo XIX. [5]
Tamara Myner Haygood en "Uso y distribución de mano de obra esclava en el condado de Harris, Texas, 1836-1860" describió el papel de los esclavos en Houston, así como en las zonas circundantes del condado de Harris. [2] Haygood argumentó que la esclavitud era importante en el desarrollo del condado de Harris ya que los patrones económicos establecidos durante la esclavitud continuaron existiendo. [9]
Barry A. Crouch en "Buscando la Igualdad: Mujeres Negras de Houston durante la Reconstrucción" describe el papel de las mujeres al tratar de obtener derechos civiles durante la Era de la Reconstrucción ; Gran parte de la investigación se originó en los archivos de la Oficina de Libertos . [6]
" Richard Allen : La accidentada carrera del primer legislador estatal negro de Houston" de Merline Pitre se imprimió originalmente en una revista académica. [4] Pitre argumentó que los orígenes de la clase media negra, que ella caracterizó como "articulada, talentosa y manipuladora", pueden explicarse estudiando a políticos como Allen. [9] Alwyn Barr de la Universidad Tecnológica de Texas afirmó que Pitre describió a Allen como "capaz pero ambicioso". [1] Dado que Allen nunca dejó ningún documento personal, Joseph A. Tomberlin del Mississippi Quarterly declaró que Pitre tuvo que utilizar "fuentes menos satisfactorias"; Argumentó que si bien la situación no fue culpa suya, la falta de fuentes relacionadas directamente con Allen afectó la calidad de su ensayo. [8]
La segunda colección analiza finales del siglo XIX y principios del XX. [1]
En "The Emergence of Black Business in Houston Texas: A Study of Race and Ideology, 1919-1945", James M. SoRelle escribió sobre las empresas afroamericanas y cómo, para atraer inversores y clientes negros, apelaron a la solidaridad racial. y el orgullo, así como la idea de "autoayuda" dentro de la comunidad negra. [2] SoRelle criticó Black Bourgeoisie de E. Franklin Frazier, que había argumentado que la clase media negra era codiciosa, ya que el libro había rechazado el concepto de que los líderes negros necesitaban responder a Jim Crow y cómo estos líderes también estaban comprometidos con su raza. fácilmente. [9] SoRelle también argumentó que el impulso de las organizaciones afroamericanas se convirtió en una parte importante del "progresismo empresarial" de Houston. [9]
Frances Dressman, en "Yes, We Have No Jitneys!': Transportation Issues in Houston's Black Community, 1914-1924", escribió sobre el auge y la caída de los servicios de colectivos negros, que inicialmente competían con las líneas de tranvía hasta que el gobierno de la ciudad comenzó a cerrar varios de ellos abajo; [10] este ensayo se publicó originalmente en otro lugar. [1] En particular, se analiza la Línea Jitney San Felipe. [11]
Un artículo de fuente principal es una entrada del diario escrita por Lorenzo J. Greene , un hombre de Connecticut educado en la Universidad de Columbia , [12] y asociado de Carter G. Woodson , [13] que visitó la ciudad durante un período de dos semanas en septiembre. 1930 donde vendió libros para la Asociación para el Estudio de la Vida y la Historia de los Negros, [14] con el fin de generar ingresos para la institución. Más tarde, Greene presidió el departamento de historia de la Universidad Lincoln . [8] El ensayo documenta su impresión de Houston. El historiador Quintard Taylor lo describió como "una visión fascinante de la dinámica interna de la comunidad negra y una descripción detallada del impacto de la depresión económica en los trabajadores negros de Houston". [15] S. Charles Bolton de la Universidad de Arkansas en Little Rock declaró que se trataba de un "relato alegre" a pesar de la falta de fondos en poder de Greene y su organización. [16] Ralph A. Wooster de la Universidad Lamar describió el artículo de Greene como "una imagen reveladora y no siempre halagadora" del liderazgo de la comunidad afroamericana de la ciudad. [13] Louis J. Marchiafava de la Biblioteca Pública de Houston escribió que Greene tiene una "perspectiva externa". [17] Lorenzo Hirsch de la Universidad de Nueva Orleans escribió que "Ciertamente, la impresión positiva de Greene sobre la educación negra en Houston contrasta marcadamente con el análisis de James M. SoRelle en un artículo posterior". [18]
El otro artículo de fuente principal es "Ciudadanos de color de Houston: actividades y condiciones entre la población negra en la década de 1920", un artículo de 1928 escrito por Clifton F. Richardson en una publicación del área de Houston, [15] la revista blanca liberal Civics . [6] Richardson fue presidente del capítulo de la NAACP y fundador del Houston Informer . [18] Este artículo analiza la élite de la comunidad negra de la ciudad. John H. Haley, de la Universidad de Carolina del Norte en Wilmington, afirmó que se trataba de "una evaluación entusiasta de los ciudadanos negros de "Heavenly Houston", [19] utilizando un término empleado por las personas que promocionan la ciudad. [20]
Taylor caracteriza los dos artículos de fuentes principales como "dos de las entradas más impresionantes". [7] Alwyn Barr de la Universidad Tecnológica de Texas describió las fuentes de Greene y Richardson como "descripciones ligeramente más optimistas de los líderes e instituciones empresariales y sociales del período". [1]
La colección final analiza los esfuerzos del siglo XX para poner fin a la discriminación contra los negros. [1] SoRelle analiza la discriminación en las escuelas públicas, alojamiento, transporte, [13] y otras instalaciones de uso público; [1] así como la violencia relacionada con la policía y el Ku Klux Klan , [13] entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial , argumentando que las condiciones eran más severas de lo que, en palabras de Barr, "sugería la imagen popular de Houston del período. " [1]
Robert V. Haynes, en "Black Houstonians and the White Democratic Primary, 1920-45", describió el esfuerzo por poner fin a una primaria exclusivamente blanca en el Partido Demócrata en el período 1920-1940, [1] que culminó en Smith v. Allwright y la disolución de dicha primaria; [16] este ensayo se publicó originalmente en otro lugar. [1]
F. Kenneth Jensen escribió sobre las sentadas de 1960 y 1961 realizadas por estudiantes de Houston, [1] de la Universidad del Sur de Texas , en los mostradores de almuerzo de una tienda Weingartens . [16] Según Jensen, esto resultó en el fin de varias prácticas discriminatorias. [19] Jensen argumentó que la urbanización de los negros aumentó su resistencia contra las leyes discriminatorias. [21] Haley describe la conclusión como "algo dudosa". [19]
El artículo de Cecile E. Harrison y Alice K. Lain analiza el ascenso y la caída de la Operación Breadbasket desde 1966 hasta 1974. [19]
Robert A. Bullard escribió sobre los problemas contemporáneos que enfrentan los negros en la clase trabajadora, [1] afirmando que las dificultades de vivienda estaban ocurriendo entre personas de ingresos bajos y moderados; [13] en ese momento las condiciones de vivienda de muchos negros eran pobres, y la mayoría de los negros vivían en barrios negros. [19] Bullard había publicado previamente su propio libro y este ensayo es una explicación adicional de su punto anterior. [1]
El capítulo final fue escrito por Robert Fisher, [18] quien documentó la resistencia del gobierno de la ciudad contra los programas gubernamentales y los efectos de la privatización; [16] el autor cree que muchos de los problemas de la ciudad se debieron al exceso de privatización. Haley afirmó que Fisher percibía a Houston "como el epítome de una ciudad privatizada". [19] Hirsch afirmó que el capítulo tiene "algunas aplicaciones teóricas". [18]
El libro ganó el premio Ottis Lock de septiembre de 1993 al mejor libro sobre la historia del este de Texas. [22]
Barr escribió que el libro "es una contribución valiosa que añade diversidad a un sentido general de la experiencia urbana afroamericana y del sur" y que "los capítulos generalmente reflejan una investigación sólida y un análisis reflexivo" aunque "algunas conclusiones pueden suscitar debate". [1]
Bolton escribió que el libro "es un excelente ejemplo de historia afroamericana, de historia urbana y de esfuerzo colaborativo". [dieciséis]
Haley argumentó que el libro demostraba que "la experiencia de los negros en Houston era bastante similar a la de otros lugares del sur"; Criticó cómo el libro utilizó principalmente el punto de vista de las élites, documentó "sólo facetas de las experiencias negras" y descuidó la "experiencia de las masas negras". [19] Creía que las introducciones y los ensayos "están desequilibrados y, a menudo, tienen un enfoque demasiado limitado". [19] Además, afirmó que el libro "apenas tocó" el tema de las relaciones entre afroamericanos, hispanos y latinos. [19]
Hirsch concluyó que si bien el libro es "un reconocimiento inicial útil" que tiene "partes interesantes de información y conocimientos esparcidos por todas partes", el libro no proporciona comparaciones ni ofrece "una concepción general clara" de la comunidad negra en Houston. y por tanto todavía existe "la necesidad de un tratamiento más amplio, más profundo y más centrado". [18]
Marchiafava concluyó que aunque "no pretende ser la última palabra sobre los afroamericanos en Houston, el libro es una contribución importante en su esfuerzo por llenar un vacío importante en la historia de la ciudad". [17]
Taylor elogió varios de los artículos y dijo que los que tratan sobre la esclavitud y la era de reconstrucción posterior a la Guerra Civil estadounidense "se encuentran entre los más fuertes del libro". [15] Taylor argumentó que si bien el libro analizaba los intentos fallidos de establecer una élite negra en Houston, el libro no había cubierto un terreno adecuado al describir las relaciones entre los negros, los hispanos y los latinos, los roles de los grupos sociocívicos como la NAACP , iglesias, órdenes fraternales, ni la estructura económica general del Houston negro. [15]
Wooster escribió que el libro tiene ensayos "bien escritos" que se "basan en investigaciones sólidas en materiales primarios y secundarios" y que el libro "es una contribución importante a nuestra comprensión de la cultura negra urbana en el Sur". [13] Argumentó que el libro debería haber incluido mapas de composición étnica y un capítulo sobre el último cuarto del siglo XIX. [13]
Otros libros sobre los afroamericanos en Houston: