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Biografías de mujeres ejemplares

Biografías de mujeres ejemplares ( en chino :列女傳) es un libro compilado por el erudito de la dinastía Han Liu Xiang alrededor del  año 18 a . C. Incluye 125 relatos biográficos de mujeres ejemplares de la antigua China, tomados de las primeras historias chinas, como Chunqiu , Zuozhuan y los Registros del Gran Historiador . El libro sirvió como libro de texto confucianista estándar para la educación moral de las mujeres en la China tradicional durante dos milenios.

Descripción

Las biografías idealizadas están divididas en ocho pergaminos, incluido el octavo apéndice de un editor desconocido, como se muestra a continuación.

Este libro sigue el formato biográfico lièzhuàn (列傳 "biografías ordenadas") establecido por la historiadora china Sima Qian . La palabra liènǚ (列女 "mujeres famosas de la historia") a veces se entiende como liènǚ (烈女 "mujeres mártires"), que los neoconfucianistas usaban para referirse a una "mujer que se suicida después de la muerte de su marido en lugar de volver a casarse; [una] mujer que muere defendiendo su honor".

La Iniciativa de Texto Chino en línea de la Universidad de Virginia ofrece una edición de texto electrónico del Lienü Zhuan , que incluye contenido chino digitalizado e imágenes de una edición en xilografía de la dinastía Song con ilustraciones de Gu Kaizhi ( c.  344-405 d. C.) de la dinastía Jin . [1]

Biografías incluidas

La asesina femenina

En el primer capítulo, titulado 母儀傳 ( mǔ yí zhuàn) , traducido como Modelos Matronales, se encuentran las siguientes biografías:

  1. 卷一之一 有 虞 二 妃, traducido como Las dos consortes de Youyu . En esta historia, Ehuang y Nüying, ambas hijas de Yao, estaban casadas con un hombre llamado Shun (otro nombre de Youyu). Las hermanas servían a su marido y trabajaban en los campos a pesar de que eran hijas del emperador. La familia de Shun lo detestaba e hizo muchos intentos de matarlo, pero sobrevivió debido a su propia fuerza y ​​la ayuda de sus esposas. No le guardaba rencor a su familia. Más tarde, fue ascendido a Regulador General y recibió a personas de todas partes. Yao puso a prueba a Shun varias veces, y cada vez consultó a sus esposas, quienes continuaron sirviéndole y ayudándolo. Shun terminó sucediendo a Yao y se convirtió en el Hijo del Cielo. En esta historia, Ehuang y Nüying fueron vistos como inteligentes, perceptivos, castos y benévolos. [2]

Por el coautor Huangfu Mi :

Véase también

Referencias

  1. ^ Xiang, L. (18 d. C.). Lienü zhuan . Tradiciones de mujeres ejemplares . Recuperado de http://www2.iath.virginia.edu/saxon/servlet/SaxonServlet?source=xwomen/texts/lienuzhuan.xml&style=xwomen/xsl/dynaxml.xsl&doc.view=tocc&chunk.id=tpage&toc.depth=1&toc.id=0&doc.lang=english.
  2. ^ Xiang, L. (18 d. C.). Las dos consortes de Youyu. En Lienü zhuan . Ensayo. Recuperado de http://www2.iath.virginia.edu/saxon/servlet/SaxonServlet?source=xwomen/texts/lienuzhuan.xml&style=xwomen/xsl/dynaxml.xsl&chunk.id=d2.1&toc.depth=1&toc.id=0&doc.lang=english.

Enlaces externos