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Pang E

Pang E ( chino :龐娥), nacida Zhao E ( chino :趙娥), fue una noble china de finales del período Han oriental , madre del político de Cao Wei , Pang Yu (龐淯). Mató al hombre que mató a su padre, a plena vista del público frente a una oficina gubernamental, pero después de entregarse y solicitar la ejecución según la ley, no solo escapó del castigo, sino que luego fue elogiada por su virtud.

Su caso fue registrado en la continuación actualizada de seis capítulos de Huangfu Mi de las Biografías clásicas de mujeres ejemplares (列女傳) de Liu Xiang , tradicionalmente consideradas un texto instructivo para las mujeres confucianas. Debido a su acto de extrema valentía, fue inmortalizada como uno de los ejemplos de coraje y virtud realizados por una mujer en la historia china . [1] Zhao E es una de las heroínas representadas en el Wu Shuang Pu (無雙譜; Tabla de héroes incomparables ) de Jin Guliang.

Biografía enRegistros de los Tres Reinos

Nacida en Gansu , era la hija mayor de Zhao An y tenía tres hermanos menores. Sucedió que su padre fue asesinado por un tal Li Shou (李壽), que vivía en la misma ciudad de Jiuquan (酒泉). Sus tres hermanos menores murieron de enfermedad antes de poder vengarse. En 179, frente a la pagoda gubernamental en la capital de la prefectura, Zhao E sacó una espada escondida detrás de las cortinas de su carruaje y apuñaló a Li Shou hasta matarlo a plena luz del día. [2]

Se entregó inmediatamente y confesó. Sin cambiar de expresión, declaró para que conste en acta: "Mi padre está vengado; solicito la ejecución". En la cultura tradicional china, vengar la muerte de un padre se considera una forma de defender la importante virtud de la piedad filial , y el magistrado Yin Jia (尹嘉) quedó tan convencido de su caso que propuso dimitir de su cargo en lugar de ejecutarla. Zhao E no quería ser el fin de la carrera de este hombre, y finalmente fue devuelta a su casa por la fuerza. [2]

Una amnistía general puso fin a cualquier posibilidad de que Zhao E fuera castigada por el asesinato, y la gente de su región la elogió con alivio. Se erigió una estela que describe su historia. [2]

En Huangfu MiBiografías de mujeres ejemplares

Zhao E

Una mujer ejemplar de Jiuyuan fue Zhao E, [a] esposa de Pang Zixia de Biaoshi e hija de Zhao An [b] de Lufu (祿福). Zhao An fue asesinado por su compatriota Li Shou. Otros miembros de la familia Zhao enfermaron y murieron. Zhao E y sus tres hermanos menores conspiraron para vengarlo, pero los últimos tres murieron a causa de la plaga [c] antes de que pudieran tomar medidas. Cuando Li Shou se enteró de su desgracia, celebró un banquete para celebrar su victoria personal sobre la familia Zhao, diciendo altivamente:

"Todos los fuertes del clan Zhao están muertos y sólo queda una hija débil. Ya no tengo por qué preocuparme". [4]

Estas palabras fueron oídas por Pang Yu, el hijo de Zhao E, y se las dijo a Zhao E, de modo que la inspiraron a vengarse. Cuando Li Shou escuchó que Zhao E quería matarlo, montó a caballo con una espada en la calle para protegerse. Debido a su personalidad feroz, los aldeanos temían a Li Shou. Sus vecinos temían que Zhao E no pudiera derrotar a Li Shou, tratando de disuadirla, pero ella todavía insiste en no dejar ir su venganza. [5]

Ella compró en secreto una espada y la afiló día y noche, con la esperanza de derrotar a su enemigo, el consejo de su familia y vecinos la hizo más decidida a matar a Li Shou, por lo que dejó sus asuntos familiares y se concentró en esperar la oportunidad de matarlo.

Una mañana de la primavera de 179, Zhao E se armó con una espada y salió a buscarlo. Se encontró con Li Shou a plena luz del día y apuñaló a su caballo, lo que le hizo caer del mismo. Luego luchó con Li Shou y lo mató, para luego cortarle la cabeza. Mientras sostenía la cabeza de Li Shou, se entregó inmediatamente a las autoridades y pidió que la ejecutaran.

A pesar de esperar la ejecución de su acto, fue indultada por funcionarios que simpatizaban con su causa. Se dice que el magistrado Yin Jia no quería que fuera castigada al enterarse de sus circunstancias hasta el punto de que estaba dispuesto a renunciar a su cargo para que ella pudiera vivir. Yin Jia iba a dimitir para no juzgarla, pero se negó a que se le otorgara un trato especial. La gente se enteró de la noticia y acudió en mayor número, y todos la apoyaron. El teniente del distrito no se atrevió a arrestar a Zhao E, le aconsejó implícitamente que abandonara el condado de Tang y la obligó a volver a casa. La insistencia de Zhao E en obedecer la ley le valió muchos admiradores que la escoltaron a casa, su legado se extendió por toda la nación y fue muy venerada. [6]

Se le concedió una amnistía, por lo que pudo escapar del castigo con honor. En admiración por su sentido del deber, las autoridades provinciales colocaron una estela en su puerta, mientras que el coraje y la iniciativa mostrados por una mujer fueron denunciados ante la corte y celebrados en todo el imperio. Su hijo, Pang Yu, también se ganó una reputación por su coraje y lealtad, y fue nombrado marqués de los Pasos durante el reinado del emperador Wen de Wei .

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Huangfu Mi presenta constantemente el nombre de pila de la protagonista como "Eqin" (娥親), después de presentarla una vez como Pang Eqin.
  2. ^ Huangfu Mi tiene "Zhao Jun'an" (趙君安).
  3. ^ Hubo plagas en China en 151, 161, 171, 173, 179 (y, después de los acontecimientos que dieron fama a Zhao E, en 182, 185 y 217). Es posible que estuvieran relacionadas con la peste antonina en Roma (165-180), o que fueran la misma enfermedad que ella. [3]

Citas

  1. ^ Diccionario biográfico de mujeres chinas: la antigüedad a través de Sui, 1600 a. C.-618 CEME Sharpe. 1998. ISBN 9780765641823.
  2. ^ abc Chen Shou (1977) [429]. "Vol. 18, Biografía de Pang E". En Pei Songzhi (ed.). Registros anotados de los Tres Reinos El hombre que se fue. Taipei: Impresión Dingwen. 18 .548.
  3. ^ de Crespigny, Rafe (2010). Señor de la guerra imperial: una biografía de Cao Cao 155-220 d.C. Leiden: Genial. págs.36, 420. ISBN 978-90-04-18830-3.
  4. ^ Huangfu Mi , Biografías de mujeres ejemplares , citado en Chen y Pei 429, 18.548–550 .
  5. ^ Liu, Lydia He; Karl, Rebecca E.; Ko, Dorothy (2013). El nacimiento del feminismo chino: textos esenciales de teoría transnacional. Columbia University Press. pág. 211. ISBN 9780231162906.
  6. ^ Zhu, Yun (16 de marzo de 2017). Imaginando la hermandad en los textos chinos modernos, 1890-1937. Rowman & Littlefield. pág. 8. ISBN 9781498536301.