Kancharla Gopanna ( telugu : కంచర్ల గోపన్న ) ( c. 1620 - 1688), conocido popularmente como Bhakta Ramadasu o Bhadrachala Ramadasu ( telugu : భద్రాచల రామదాసు ), fue un devoto del siglo XVII del dios hindú Rama , un santo poeta y compositor de música carnática . Es un famoso Vaggeyakara (compositor clásico) [a] de la era clásica telugu. Nació en el pueblo de Nelakondapalli en el distrito de Khammam y quedó huérfano cuando era adolescente. Pasó sus últimos años en Bhadrachalam y 12 años en régimen de aislamiento en la prisión de Golconda durante el gobierno de Qutb Shahi . En la tradición telugu circulan diferentes historias míticas sobre su vida. Es famoso por construir el famoso templo Sita Ramachandraswamy y centro de peregrinación en las orillas del río Godavari en Bhadrachalam. Las letras de sus kirtanas devocionales a Rama ilustran el género clásico Pallavi, Anupallavi y Charanam, compuestos principalmente en telugu, algunos en sánscrito y con un uso ocasional del idioma tamil. Estos son famosos en la música clásica del sur de la India como Ramadaasu Keertanalu . [ cita requerida ]
Ramadasu era un Sri Vaisnava . [1] Ramadasu fue un escritor de satakams telugu . Escribió el Daasarathi Satakamu (దాశరథి శతకము) con un 'makuTamu' (మకుటము) 'Daasarathee Karunaa payonidhee' (దాశరథీ కరుణ ా పయోనిధీ), una colección de casi 108 poemas dedicados a Rama. [2]
Kancherla Gopanna (Goparaju), más tarde conocido como Bhakta Ramadasu, nació en una familia de brahmanes niyogi de habla telugu moderadamente acomodada, hijo de Linganna Mantri y Kamamba, en la aldea de Nelakondapalli , en el distrito de Khammam , en Telangana . Quedó huérfano en la adolescencia, lo que desencadenó una vida empobrecida, sustentada cantando canciones bhakti a Rama y recogiendo arroz de puerta en puerta. [3] La historia de su vida ha sido reconstruida en gran parte a partir de poemas que compuso o se supone que compuso, donde se mencionan eventos de su vida. Por ejemplo, una canción bhakti menciona a Narayanadasulu , un término vinculado al mantra Narayana, que se cree que está vinculado al gurú del Sri Vaishnavismo Raghunatha Bhattacharya, quien lo inició cuando era niño en la tradición Dasarathi. Estos y otros relatos hagiográficos encontrados en compilaciones de Yakshagana o Harikatha lo presentan como un niño prodigio con una mente impulsivamente creativa que componía letras sobre el dios hindú Rama. [4]
Sus tíos maternos fueron los hermanos Madanna y Akkanna . Habían ayudado a Abul Hasan Qutb Shah (Tana Shah) a ganar poder después de la muerte de Abdullah Qutb Shah en 1672, el suegro de Tana Shah. Como recompensa por su apoyo material durante un período de lucha por el poder con Aurangzeb y el Imperio mogol, los hermanos fueron nombrados ministros en la corte de Tana Shah de la dinastía Qutb Shahi en el Reino de Golconda . [5] Ayudaron a su sobrino huérfano Gopanna. Más allá de esto, poco se sabe sobre su vida temprana y mucho está envuelto en mitos y relatos creados por la tradición hagiográfica posterior. Se dice que aprendió telugu , sánscrito , persa y urdu . [3]
En 1650, Gopanna viajó a Hyderabad para encontrarse con sus tíos maternos, que en ese momento trabajaban en el departamento de impuestos del sultanato de Golconda bajo el mando del ministro Mirza Mohammed Sayyad. Convencieron al ministro para que le diera trabajo a su sobrino Gopanna. Mirza Mohammed Sayyad nombró a Gopanna en el departamento de recaudación de impuestos en Bhadrachalam, donde ya existía el templo dedicado a Rama. [6]
En el Ramadasu Charitra , un texto hagiográfico en telugu, se encuentra una versión diferente de su carrera . En él se afirma que, en algún momento después de 1672, Ramadasu, de unos 50 años, fue designado tahsildar (recaudador de impuestos) de 'Palvoncha Paragana' por Akkanna, su tío, que entonces era ministro y jefe administrativo de la corte de Qutub Shahi Sultan Abul Hassan Tana Shah . [6]
Existen historias contradictorias sobre su vida después de convertirse en tehsildar y dirigir las actividades de recaudación de impuestos en Bhadrachalam. Todas estas historias comparten un tema común: la recaudación del impuesto religioso Jizya de los hindúes en la zona de Bhadrachalam, la reconstrucción o construcción de nuevo del famoso gran templo de Rama en Bhadrachalam, en parte con donaciones y en parte con los impuestos que había recaudado para el Sultanato de Golconda, su arresto por cargos de fraude y mal uso de los impuestos, su paso de 12 años en confinamiento solitario en la prisión de Golconda donde compuso poemas para el Señor Rama, su liberación y regreso a Bhadrachalam. En algunas versiones, el dios Rama y su hermano Lakshmana reaparecen en la tierra y pagan el rescate exigido por el Sultanato de Golconda para su liberación. En otras versiones, el sultán, bajo el ataque de las fuerzas de Aurangzeb y ante un colapso inminente, abre un nuevo juicio, lo declara inocente y lo absuelve. Los diversos relatos se encuentran en los registros de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, la hagiografía del templo y las tradiciones orales regionales en telugu. [6] [7]
En cierta ocasión, Ramadasu visitó Bhadrachalam para asistir a una Jatara (feria) y se sintió perturbado por el estado ruinoso en que se encontraba el templo de Rama . Bhadrachalam es importante para los devotos de Rama por muchas razones. El Señor Rama se quedó cerca del Parnasala allí con Sita y Lakshmana durante su exilio y también visitó a Shabari cerca de Bhadrachalam (aunque se cree que Shabari solía vivir cerca de Kishkindha , el reino de Vanaras en Ramayana, que se cree que está cerca de Hampi ). Se cree que Rama le dio instrucciones a Pothana para que tradujera el Bhagavata Purana al telugu aquí. A pesar de su importancia, el templo estaba completamente descuidado. Entonces, Ramadasu comenzó a recaudar fondos para la renovación y reconstrucción del templo. Después de vaciar sus arcas y no poder recaudar más dinero, los aldeanos le pidieron que gastara sus recaudaciones de ingresos para la reconstrucción y prometieron devolver la cantidad después de la cosecha. Así, Ramadas terminó la reconstrucción del templo con seiscientas mil rupias recaudadas de los ingresos de la tierra, sin el permiso de Abul Hasan Qutb Shah .
Cuando el templo estaba a punto de terminarse, una noche Gopanna se quedó perplejo por la posibilidad de arreglar el Sudarshana Chakra en la cima del templo principal. Se cree que esa misma noche vio a Rama en sueños y le pidió que se diera un baño sagrado en el río Godavari . Cuando Gopanna lo hizo al día siguiente, se cree que encontró el sagrado Sudarshana Chakra en el río con mucha facilidad.
La historia continúa diciendo que poco después de la reconstrucción, sus miserias comenzaron. Fue despedido de su trabajo por sus enemigos que difundieron muchas noticias falsas. [8] (cerca de Hyderabad ) Ramadas fue encarcelado con órdenes de que fuera liberado solo después de que el fisco recibiera todos los impuestos en su totalidad. Ramadas implora a Rama a través de muchas canciones emocionales que se popularizaron a partir de las estrofas de 'Dasaradhi Sathakam' y 'Keertanas' de Bhakta Ramadasa. Alaban al Señor por todas sus formas misteriosas de popularizar a sus devotos y Ramadas canta regularmente al Señor. Las canciones terminan en un estado de rendición total e incondicional a la voluntad del Todopoderoso.
Después de doce años, el sultán Tana Shah vio a Rama en un sueño y encontró a su lado mudras de Rama
(monedas de oro con la imagen de Rama). Después liberó a Ramadasu y estableció una tradición de enviar perlas al templo de Bhadrachalam en cada festival de Rama Navami y esta tradición fue continuada por los siguientes gobernantes como los Nizams de Hyderabad . [9]
Ramadasu es uno de los santos poetas del movimiento bhakti del hinduismo y un compositor reverenciado en la tradición musical carnática. Sus composiciones son en gran parte del género kirtan , todas centradas en el dios hindú Rama, famoso por el Ramayana . Es más conocido por sus composiciones pallavi, anupallavi y caranam en telugu y algunas en sánscrito. Sus mudras musicales varían y se recuerdan por su nombre o su lugar favorito Bhadrachalam; por ejemplo, Ramadas, Bhadrachalavasa, Bhadradri, Bhadragiri, Bhadrasyla y otros. Sus composiciones fueron populares en su época e influyeron en muchos en la era moderna. Esto incluye a Tyagaraja, quien dedicó 5 de sus propias composiciones en alabanza de Ramadasu, y una de ellas lo equipara a figuras como Narada muni y bhakta Prahlada, personalidades legendarias y muy queridas en el hinduismo. [10]
Compuso Dasarathi Satakam , un poema bhakti con un estilo métrico didáctico cuyas líneas y estrofas a menudo se cantan o se comparten en la tradición regional telugu. [11] Sin embargo, al igual que las obras de muchos poetas santos y filósofos del subcontinente indio, no está claro cuáles de los poemas atribuidos a Ramadasu fueron compuestos auténticamente por él. Hay seis compilaciones que llevan el nombre de Ramadasu, cuatro de las cuales se llaman Ramadasu Charitra , una llamada Bhadrachala Ramadasu y otra llamada Bhakta Ramadasu . Estas tienen la forma de un Yakshagana o Harikatha sobre Ramadasu y sus canciones. Son de seis autores: Yadavadasu, Singaridasu, Krishnadasu, Ayyagiri Veerbhadra Rao, Balaji Dasu y Pentapati Rao. Muchas contienen entre 100 y 108, pero una tiene 137 canciones atribuidas a Ramadasu. En total, se le han atribuido 190 composiciones diferentes, de las cuales una edición crítica atribuye 37 canciones antes de que las autoridades islámicas lo arrestaran, 64 mientras estuvo en prisión durante 12 años y 31 canciones en los últimos años después de su liberación. Por lo tanto, es probable que Ramadasu haya compuesto 132 canciones. Además, una característica notable de las composiciones de Ramadasu es su conocimiento y su uso de ragas tanto de las escuelas del sur de la India (20 ragas) como de las del norte de la India (17 ragas), uniendo así las dos tradiciones musicales clásicas. [12]
En afirmaciones no académicas que alimentan la imaginación popular, se le atribuyen muchas más composiciones. Por ejemplo, según el periódico indio The Hindu , Ramadasu compuso cerca de 300 canciones y sus obras sobre Rama conmovieron al sultán. [13] Los Navaratna krithis de Ramadasu son los siguientes:
Los krithis mencionados anteriormente se cantan con motivo del Bhadrachala Ramadasu Jayathi Utsavam, que se celebra en enero y febrero de cada año. Músicos y cantantes carnáticos de toda la India actúan en este evento.
Otras composiciones populares de ramadasu son las siguientes: