Bhadrabahu III fue un monje jainista que escribió Niryuktis (comentarios) sobre los Agama-sutras redactados . [1]
A diferencia de la tradición Digambara, que sugiere la existencia de múltiples hombres distintos llamados Bhadrabahu, la tradición Śvetāmbara menciona solo un Bhadrabahu. Dos textos del siglo XIV de autores de Śvetāmbara, Prabandha Chintamani de Merutunga y Prabandha Kosha ( Chaturvimsati prabandha ) de Rajashekhara-suri , describen al astrólogo del siglo VI Varahamihira como hermano y rival de Bhadrabahu. Merutunga sitúa a los dos hermanos en Pataliputra , mientras que Rajashekhara los sitúa en Pratishthana . La historia también aparece en algunos trabajos posteriores con algunos cambios menores. Todas estas leyendas son históricamente inexactas. Los textos de Merutunga y Rajashekhara presentan varios otros anacronismos, como describir a los poetas del siglo VII Bana y Magha como contemporáneos del rey Bhoja del siglo XI . [2]
Aunque estas leyendas de Śvetāmbara identifican al presunto hermano de Varahamihira con Bhadrabahu del siglo IV a. C. , es probable que sus autores lo confundieran con Bhadrabahu II o Bhadrabahu III de los textos Digambara. [2]
Según una teoría, Bhadrabahu II es el mismo que el presunto hermano de Varahamihira, porque ambas tradiciones lo describen como un alumno de Yashobhadra y un conocedor de astrología. Sin embargo, es igualmente probable que Bhadrabahu III sea el mismo que el presunto hermano de Varahamihira, ya que Varahamihira vivió en el siglo VI a. C., no en el siglo I a. C. [2] A Bhadrabahu III se le atribuye haber escrito niryuktis (comentarios) sobre los Agama-sutras redactados ; La tradición jainista sitúa la redacción del canon Śvetāmbara en el siglo V d.C., por lo que Bhadrabahu III puede considerarse contemporáneo de Varahamihira. [1]
Muni Punya-vijaya-ji teoriza que Bhadrabahu III, que vivió en el siglo VI, compuso los niryuktis en lengua prákrit y el Upasarga-hara-stotra . [2]
Punya-vijaya-ji también teoriza que Bhadrabahu III fue el autor del tratado astrológico en sánscrito Bhadrabāhu-samhita . La autoría del Bhadrabāhu-saṃhitā [a] se atribuye al supuesto hermano de Varahamihira, Bhadrabahu, en Prabandha-kosha de Rajashekhara . En el texto, Bhadrabahu educa a sus alumnos en astrología, en la colina Pandogiri cerca de Rajagrha en Magadha, durante el reinado del rey Senajit. Según el historiador Ajay Mitra Shastri , el texto no podría haber sido obra de un autor del siglo VI: probablemente sea una falsificación del siglo XIV. Shastri señala que Rajashekhara describe a Bhadrabahu como superior a Varahamihira, pero Bhadrabāhu-samhita es inferior al Bṛhat-saṃhitā de Varahamihira en todos los aspectos, incluido el contenido, la presentación, la organización y el lenguaje. Además, el texto presenta varios elementos no jainistas: comienza de manera puránica , describe a Bhadrabahu como un bhagavat , menciona varias deidades brahmánicas anteriores a los Arhats, se refiere al sistema varna y recomienda la realización de sacrificios védicos . Por lo tanto, Shastri lo describe como "una compilación poco inteligente" basada en algún trabajo brahmánico anterior que fue modificado para que pareciera un texto jainista. [2]