Bernhard Eduardovich Petri ( ruso : Бернгард Эдуардович Петри ; 17 de septiembre de 1884 - 25 de noviembre de 1937) fue un antropólogo y arqueólogo ruso. Petri organizó expediciones arqueológicas y etnográficas al lago Baikal , mientras trabajaba en la Kunstkamera durante la década de 1910.
Se descubrieron artefactos de hierro y se utilizaron para proponer la cultura Kurumchi como la primera sociedad de la Edad de Hierro de Baikalia . Petri se convirtió en profesor en la Universidad Estatal de Irkutsk y enseñó sobre la historia antigua de los pueblos indígenas de Siberia . Documentó las culturas de varias sociedades de pastoreo de renos en la taiga de Siberia Oriental para el Instituto de los Pueblos del Norte durante las décadas de 1920 y 1930.
En 1937, Petri fue ejecutado por la NKVD durante la Gran Purga .
El luterano sueco Olaus Petri fue un antepasado paterno cuyos descendientes se trasladaron más tarde a Livonia en la actual Cēsis , Letonia . Las autoridades imperiales rusas habían sentenciado al padre de Bernardo, Edward Petri, al exilio interno por una vaga asociación con el revolucionario Tierra y Libertad . Sin embargo, Edward escapó a Suiza . Bernardo nació en 1884 en Berna mientras su padre era profesor asistente de Geografía y Antropología en la universidad de la ciudad . [1] En 1887, Edward regresó a San Petersburgo, recibió un indulto y se convirtió en profesor en la Universidad Imperial de San Petersburgo . [2]
Bernardo pasó su infancia en el Reino de Italia . [1] A los doce años se matriculó en la Escuela Karl May de San Petersburgo en 1899. Ese mismo año, Eduardo murió y dejó a su familia en una situación financiera peligrosa. Evgenia se unió a la Kunstkamera para asegurarse un ingreso con el que mantener a sus dos hijos. Con el tiempo se convirtió en la jefa del Departamento de Australia y Oceanía . Vasily Radlov era un colega de Eduardo que, tras su muerte, actuó como tutor de Bernardo. [3] [4]
Petri asistió a la Universidad de San Petersburgo, donde Radlov y Lev Sternberg se convirtieron en su principal influencia académica. Desarrolló un gran interés por la antropología , la arqueología y la etnografía , ya que sentía que las disciplinas podían combinarse para reconstruir las antiguas culturas materiales y espirituales de las sociedades contemporáneas. En 1910 se graduó de la universidad. [2]
En 1910, Petri se unió a la Kunstkamera junto con su madre y Radlov como etnógrafo junior. [3] Su área de interés se convirtió en los buriatos de Baikalia . En 1912, el Comité Ruso para el Estudio de Asia Central y Oriental le ordenó a Petri que encabezara una expedición al lago Baikal para documentar la cultura material, religiosa y social de los buriatos. Entrevistó a miembros de los grupos buriatos Alar, Balagan, Kudin y Verkholensk; desarrollando un interés en los ritos de iniciación de sus chamanes en el proceso. [5] [6]
Durante la primera expedición, Petri buscó artefactos antiguos en el valle del río Murin, en el actual distrito de Ekhirit-Bulagatsky y en el actual distrito de Olkhonsky. El yacimiento neolítico de Ulan-Khada ( en ruso : Улан-Хада ) fue descubierto cerca de la actual Kurkut, pero no fue excavado ese año. En 1913, Petri regresó a Baikalia y comenzó a excavar formalmente Ulan-Khada. [7] Se dice que en el yacimiento había doce capas culturales distintas. [8] [9] Los hallazgos de Petri allí siguen siendo la base de la cronología de la antigua Baikalia. [10] En 1916, Petri exploró los sistemas de cuevas de la isla de Olkhon . [8]
En la primavera de 1918, Petri y su esposa Lyubov se mudaron de Petrogrado a Irkutsk . Oleg, su hijo, ya residía allí con sus abuelos maternos. [11] La ciudad también sirvió como punto de partida inicial de las expediciones anteriores de Petri. Irkutsk atrajo a otros académicos de Kazán , Omsk , Perm y Tomsk que escapaban de las líneas del frente siberiano de la Guerra Civil Rusa . [12] A pesar del conflicto en curso, el Ministro de Educación del gobierno blanco, Vasily V. Sapozhnikov, abrió la Universidad Estatal de Irkutsk en noviembre de 1918.
Inicialmente, Petri trabajó como profesor y pronto se convirtió en el profesor a cargo del Departamento de Historia Primitiva. Enseñó a los estudiantes sobre la historia antigua de varios pueblos indígenas de Siberia . En 1919, Petri estableció un periódico etnográfico universitario dedicado a presentar el trabajo de campo independiente de los estudiantes. Muchos futuros académicos presentaron sus hallazgos en el periódico, incluidos Georgy Debets, Mikhail M. Gerasimov , Pavel P. Khoroshikh ( en ruso : Павел П. Хороших ), Gavriil Ksenofontov, Alexey Okladnikov , Vasily I. Podgorbunsky ( en ruso : Василий И. Подгорбунский ) y Georgy P. Sosnovsky [13]
En el museo de la ciudad de Irkutsk, Petri conoció al anciano Mikhail Pavlovich Ovchinnikov . Compartieron sus hallazgos arqueológicos y conclusiones sobre la historia antigua de Siberia Oriental. Petri informó que un tema de discusión frecuente fue el origen del pueblo Sakha . Estas conversaciones fueron "bautizadas en broma" como el "problema Yakut", ya que los dos eruditos especularon sobre la etnogénesis de Sakha. [14] El Ejército Rojo capturó Irkutsk en marzo de 1920. Dos años después, el museo de la ciudad fue reabierto y Petri se desempeñó como jefe del departamento de etnología.
En la década de 1920, Petri publicó su interpretación de los artefactos que encontró en Baikalia durante la década anterior. Concluyó que una sociedad hasta entonces desconocida produjo los restos arqueológicos. Se descubrieron objetos de hierro en sus asentamientos, lo que llevó a Petri a llamarlos los " herreros de Kurumchi ". [15] [16] [17] En otoño de 1923, Petri dirigió una expedición al lago Khövsgöl . [18] Utilizaron un barco de vapor para reconocer lugares que valieran la pena investigar. Luego se utilizaron embarcaciones de producción local hechas de Larix sibirica para llegar a los sitios y realizar estudios arqueológicos. [19] En las dunas, Petri descubrió restos de cerámica que consideró pertenecientes a la cultura Kurumchi. [20]
En 1926 se suprimió el Departamento de Historia y Filología de la Universidad Estatal de Irkutsk. Tras el cierre, Petri trabajó durante un breve periodo en 1928 en el Instituto de Investigación Biológica y Geográfica de la Universidad. [21]
Fundado en 1924, el Instituto de los Pueblos del Norte [22] financió varias expediciones etnográficas supervisadas por Petri a ciertos pueblos indígenas de Siberia . Las montañas Sayan tenían varias culturas relacionadas que tradicionalmente practicaban el pastoreo de renos: los dukha en la República Popular de Mongolia , los tozhu tuvanos de la República Popular de Tuvano , y los soyots y los tofalar de la Unión Soviética , ubicados en la ASSR de Buriatia y el óblast de Irkutsk respectivamente. Dos expediciones, que ocurrieron en 1925 y 1926, se centraron en documentar estas sociedades y fue la más larga que Petri supervisó. [23] La primera fue con los tofalar. Petri notó que sus zonas de caza estaban divididas por afiliación patrilineal. La segunda expedición duró seis meses y fue entre los soyots. Petri encontró tres grupos que todavía practicaban el pastoreo de renos y contó 124 en total. Sólo una manada tenía como animal principal al reno, responsable de la mitad de los renos registrados. Las otras dos manadas representaban sólo una cuarta parte del total de renos; en conjunto tenían 203 yaks y ganado mongol, junto con 73 cabras y ovejas. [24]
En febrero de 1929, Petri se puso en contacto con el Comité del Norte de Irkutsk en nombre del pueblo soyot. No podían permitirse enviar un representante a la capital de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia, Ulan-Ude . En la petición, Petri se centró en varios problemas que enfrentaban los soyots. Había un fuerte impuesto sobre la leche producida por su ganado. Un supuesto préstamo de 5.000 rublos soviéticos de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia nunca se materializó y no se habían abierto escuelas para ellos. Los soyots tradicionalmente obtenían sus renos del distrito de Todzhinsky de Tuva . Sin embargo, en ese momento, las autoridades buriatas impedían que los soyots cruzaran la frontera. Petri recomendó que se estableciera una nueva unidad administrativa soyot para remediar estos problemas. [25] El gobierno de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia pudo evitar que Petri actuara en nombre de los soyots en el futuro al denunciar su petición:
"El trabajo del profesor Petri abrió la comunidad kulak de Soyot y la energizó, especialmente en la cuestión de la autodeterminación. Petri se apoyó en la élite kulak y apoyó objetivamente el sentimiento equivocado de los Soyot de separarse de la República Burguesa , comerciar libremente con Uryankhai y Mongolia , vender sus pieles donde quisieran, deshacerse de los comunistas: estas eran esencialmente demandas kulak..." [26]
Petri continuó estudiando a otros indígenas siberianos. Durante 1928 y 1929 documentó la cultura material de los evenks tuturo-ocheul del Alto Lena . Si bien se opuso a su reubicación en el Bajo Angara , las autoridades soviéticas ignoraron sus críticas y llevaron a cabo el traslado forzoso. [27]
En 1930 se organizó una expedición para llegar a los evenks que habitaban los afluentes Kalakan , Kalar y Karenga del río Vitim . La documentación se perdió durante décadas, pero se recuperó y publicó un artículo escrito por Petri sobre la expedición en 2012. Se encontraba en un archivo que contenía el inventario del norte de Asia ( en ruso : Северная Азия , una revista académica de la URSS temprana. [28] Se dice que los evenks sedentarios vivían en cabañas de troncos. Criaban pollos y domesticaban gansos, pero tenían pequeñas cantidades de vacas y caballos. Se mantenían huertos de zanahorias, patatas y nabos. El comercio local de pieles comenzaba a fines de octubre y terminaba en febrero. [29]
Petri dirigió los estudios arqueológicos de Angara en 1934. Dos años más tarde supervisó las excavaciones exploratorias en Kuda [30].
Petri fue víctima de la Gran Purga en 1937. En mayo fue acusado de conspirar con una " organización fascista trotskista de derecha germano - japonesa en Siberia oriental" para provocar una revuelta en la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia contra la Unión Soviética. [31] El 1 de noviembre Petri fue arrestado. Bajo coacción, nombró a su antiguo mentor académico Vasily Radlov, que murió en 1918, como su agente de espionaje. Según Mikhail Konstantinov, durante los interrogatorios "Petri hizo todo lo posible para alejar la amenaza de sus colegas y estudiantes". [32] Petri fue posteriormente ejecutado a las 23:25 del 25 de noviembre de 1937. [33] Su apoyo a los indígenas siberianos probablemente contribuyó a su ejecución. [26]
Petri enseñó a estudiantes que luego estudiaron carreras en antropología, arqueología, economía y geografía. Estudiaron colectivamente temas como los patrones de asentamiento de varias etnias siberianas, la reconstrucción de sistemas sociales antiguos y la etnogénesis de ciertas sociedades. [31]
En octubre de 1958, el Distrito Militar de Transbaikal inició una revisión del caso de Petri. Se determinó que era inocente y que había sido condenado indebidamente. El 19 de junio de 1959, Petri fue rehabilitado formalmente . [32]
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