Andrew Benjamin (nacido en 1952, Australia) es un filósofo australiano. Ocupa un puesto como profesor distinguido en la Universidad de Tecnología de Sídney . [1] Benjamin llamó la atención de la crítica por primera vez con sus escritos sobre filosofía continental , escribiendo artículos y editando libros sobre el pensamiento de Martin Heidegger , Theodor Adorno , Walter Benjamin , Julia Kristeva y Jean-François Lyotard . Benjamin se ha involucrado en el campo de la arquitectura , hasta el punto de que también ha enseñado en varias escuelas de arquitectura en el Reino Unido, Estados Unidos y Australia.
MA, BA ( Universidad Nacional de Australia ), Diplome d'Etude Avancee ( Universidad de París 7 , Francia), PhD ( Universidad de Warwick , Reino Unido)
La carrera de Benjamin comenzó como profesor de filosofía en la Universidad de Warwick , Reino Unido, donde más tarde fue profesor de filosofía y director del Centro de Investigación en Filosofía y Literatura de la misma universidad. También ha sido profesor visitante de teoría arquitectónica en la Universidad de Columbia , Nueva York , EE. UU., crítico visitante en la Architectural Association de Londres , Reino Unido, y profesor de teoría crítica en el Centro de Literatura Comparada y Estudios Culturales de la Universidad de Monash y en la Universidad de Tecnología de Sídney, Australia. [2] Es profesor visitante recurrente en el Centro de Estudios Culturales, Goldsmiths, Universidad de Londres. Benjamin es miembro de la Academia Australiana de Humanidades . [3]
Los escritos de Benjamin sobre arquitectura –por ejemplo, el ensayo temprano “Eisenman y la vivienda de la tradición” ( Arte, mimesis y vanguardia , 1991)– han partido de la premisa de que la arquitectura es una actividad crítica, no un sinónimo de construcción, o, como argumentó en su libro Filosofía arquitectónica (2000), una virtualidad, no meramente una actualidad. La base teórica de tal posición es el llamado giro lingüístico en filosofía, que considera al lenguaje como constructor de la realidad. “La filosofía nunca puede estar libre de la arquitectura”, argumenta, encontrando metáforas arquitectónicas que impregnan la filosofía en términos de cimientos y edificios. Y así como Descartes , el padre de la filosofía moderna, intentó pensar la filosofía a partir de los primeros principios –desde el cogito (el sujeto pensante)–, así también se considera que una arquitectura crítica cuestiona su tradición, si bien no logra ir completamente más allá de nociones como refugio y vivienda. Por otra parte, la arquitectura, como práctica crítica, puede –de manera similar a la relación entre la crítica literaria y la literatura– llevar adelante su propia investigación crítica hermética . En términos de producción arquitectónica, esto considera que el desarrollo de modelos "arquitectónicos" no construidos (e incluso quizás inconstruibles en la actualidad) dentro del ciberespacio tiene la misma validez que las obras implementadas, si no más validez si se define la arquitectura como una actividad crítica. Esta posición también, por definición, respalda un enfoque vanguardista de la producción arquitectónica.
Andrew Benjamin también editó The Lyotard Reader (1989), Abjection, Melancholia and Love: The Work of Julia Kristeva (1990), Walter Benjamin's Philosophy: Destruction and Experience (1993) y Walter Benjamin and Romanticism (2002). También es editor adjunto de la serie Walter Benjamin Studies publicada por Continuum Press.