Benjamín de Tiberíades fue un hombre de inmensa riqueza, que alistó y armó a muchos soldados durante la revuelta judía contra Heraclio en la provincia de Palestina del siglo VII del Imperio bizantino . A la fuerza persa se unió Benjamín de Tiberíades, que alistó y armó a soldados judíos de Tiberíades , Nazaret y las ciudades montañosas de Galilea . Juntos marcharon sobre Jerusalén . Más tarde, se les unieron los judíos de las partes meridionales del país; y apoyados por una banda de árabes, las fuerzas unidas tomaron Jerusalén en 614 d. C. Benjamín fue uno de los líderes de la revuelta, participando activamente en el asedio persa y la captura de Jerusalén en 614. [1] Se cree que el segundo líder, Nehemías ben Hushiel, fue designado gobernante de Jerusalén. [2] [3]
En 628, tras el reinado de Cosroes II , Kavadh II hizo las paces con Heraclio y devolvió Palestina Prima y la Vera Cruz a los bizantinos. La ciudad conquistada y la Santa Cruz permanecerían en manos sasánidas hasta que las devolviera Shahrbaraz. Shahrbaraz y su hijo Nicetas , que se convirtió al cristianismo, controlarían Jerusalén al menos hasta finales del verano o principios del otoño de 629. [4] El 21 de marzo de 630, Heraclio marchó triunfante hacia Jerusalén con la Vera Cruz. [5] Heraclio llegó como vencedor a la Tierra de Israel y los judíos de Tiberíades y Nazaret, bajo el liderazgo de Benjamín de Tiberíades, se rindieron y pidieron su protección. Se dice que Benjamín incluso acompañó a Heraclio en su viaje a Jerusalén y que Benjamín fue persuadido de convertirse; Benjamín obtuvo un perdón general para él y los judíos. [6] Fue bautizado en Nablus en la casa de Eustacio, un cristiano influyente. Sin embargo, una vez que Heraclio llegó a Jerusalén, fue persuadido de incumplir su promesa a Benjamín de Tiberíades. [7] Los judíos fueron expulsados de Jerusalén y no se les permitió establecerse en un radio de tres millas. Se produjo una masacre general de la población judía. [8] La masacre devastó las comunidades judías de Galilea y Jerusalén. [9] Según Eutiquio (887-940), la población cristiana y los monjes de Jerusalén convencieron al Emperador de romper su palabra. [10] : 48–49 Algunos eruditos modernos atribuyen la historia del "Juramento de Heraclio" al reino de la leyenda, dudando de que Heraclio alguna vez hiciera tal promesa, [11] : 38 en cambio atribuyen esto como un producto de apologistas posteriores. [12] En expiación por la violación del juramento del emperador a los judíos, se dice que los monjes se comprometieron a un ayuno anual, que todavía es observado por los coptos, [8] [13] [14] llamado el Ayuno de Heraclio. [8] [15] El destino de Benjamín no se conoce con certeza.
Nehemías ben Hushiel.
Egipto judíos 630.
En expiación por la violación de un juramento a los judíos, los monjes se comprometieron a un ayuno, que los coptos todavía observan; mientras que los sirios y los griegos melquitas dejaron de observarlo después de la muerte de Heraclio; Elías de Nisibis ("Beweis der Wahrheit des Glaubens", traducción de Horst, p. 108, Colmar, 1886) se burla de la observancia.
El emperador Heraclio, en su camino a Jerusalén, prometió su protección a los judíos de Palestina. (Abu Salih el Armenio, Abu al-Makarim, ed. Evetts 1895, p. 39, Parte 7 de Anecdota Oxoniensia: Serie semítica Anecdota oxoniensia. Serie semítica--pt. VII) (Abu Salih el Armenio era solo el propietario del Libro, el autor es en realidad Abu al-Makarim.)