La Bengala Unida fue una propuesta para transformar la provincia de Bengala en un estado indiviso y soberano en el momento de la Partición de la India en 1947. Buscaba evitar la división de Bengala por motivos religiosos .
El estado propuesto se llamaría Estado Libre de Bengala. Se propuso un sistema político confesionalista , pero la propuesta no se sometió a votación. El gobierno británico procedió a dividir Bengala de acuerdo con el Plan Mountbatten y la Línea Radcliffe .
En los primeros siglos del segundo milenio , los gobernadores de Bengala y los gobernantes de Delhi se disputaron el nivel de independencia de Bengala . Bengala finalmente emergió como una entidad política independiente con el establecimiento del Sultanato de Bengala formado a partir de la unificación de tres principados; [1] Satgaon (Bengala occidental), Lakhnauti (Bengala septentrional) y Sonargaon (Bengala oriental), por el sultán Shamsuddin Ilyas Shah en 1352. [2]
Un hito en la historia del sultanato bengalí fue el ascenso de los imperios Sur y Mughal , que debilitaron enormemente a Bengala, y ambos imperios se anexionaron formalmente Bengala en 1538 y 1576 respectivamente. A pesar de la pérdida de la independencia, una confederación laxa de zamindars ferozmente independientes liderados por Isa Khan se negaron a someterse a la hegemonía mogol, extendiendo así la conquista completa de Bengala hasta mediados del siglo XVII. [3] La Subah de Bengala surgió como la provincia más próspera del Imperio mogol, pero como resultado del debilitamiento del imperio, resurgió como un estado independiente bajo los nawabs de Bengala a partir de 1717. Bengala se perdió ante las potencias británicas después de 1772, que reorganizaron las fronteras de la antigua Subah de Bengala. El Tratado de Yandabo de 1826 facilitó la transferencia de la antigua frontera sudoriental de la Subah de Bengala (que se extendía hasta Akyab y el río Kaladan ) a la Birmania británica . [4] Tras la anexión británica de Assam en 1838, los distritos bengalíes de Goalpara y Sylhet fueron transferidos a la recién establecida Frontera Nororiental (más tarde provincia de Assam).
La partición de 1905 reunió estos distritos con Bengala oriental mediante la formación de dos nuevas provincias: Bengala Oriental y Assam y Bengala Occidental . Sin embargo, los bengalíes protestaron enérgicamente y las autoridades accedieron a revertir esta partición en 1912. [5]
El 27 de abril de 1947, Huseyn Shaheed Suhrawardy , primer ministro de Bengala y líder de la Liga Musulmana , pronunció una conferencia de prensa en Nueva Delhi en la que expuso su oposición a la inminente partición de Bengala según los planes del gobierno británico. En la conferencia de prensa, Suhrawardy hizo un apasionado llamamiento a dejar de lado las diferencias religiosas para crear una "Bengala independiente, indivisa y soberana". [6]
Detengámonos un momento a pensar en lo que puede llegar a ser Bengala si permanece unida. Será un gran país, de hecho el más rico y próspero de la India, capaz de dar a su gente un alto nivel de vida, donde un gran pueblo podrá alcanzar la máxima altura de su estatura, una tierra que será verdaderamente próspera. Será rica en agricultura, rica en industria y comercio y, con el tiempo, será uno de los estados más poderosos y progresistas del mundo. Si Bengala permanece unida, esto no será un sueño ni una fantasía. [6]
Suhrawardy, un abogado de Midnapore , no quería perder Bengala occidental ante el lado opuesto de la división hindú-musulmana. La propuesta obtuvo el apoyo de los líderes hindúes bengalíes Sarat Chandra Bose del Congreso Nacional Indio , Kiran Saankar Roy (líder del Partido Parlamentario del Congreso en la Asamblea de Bengala) y Satya Ranjan Bakshi. [7] Entre los musulmanes bengalíes prominentes que apoyaron a Suhrawardy se encontraban el ministro de Finanzas de Bengala, Mohammad Ali Chaudhury, el ministro de Ingresos de Bengala, Fazlur Rahman, el erudito islámico Shamsul Huda Panchbagi , [8] el político de Tippera Ashrafuddin Ahmad Chowdhury , el alcalde de Calcuta Syed Badrudduja y el secretario de la Liga Musulmana de Bengala , Abul Hashim . [7] [9] Durante un tiempo, la propuesta fue objeto de importantes negociaciones.
El 12 de mayo de 1947, Bose y Hashim se reunieron con el incondicional del Congreso Mahatma Gandhi para discutir el plan de la Bengala Unida. Gandhi escuchó atentamente. [ cita requerida ] Muhammad Ali Jinnah , líder de la Liga Musulmana, también estaba abierto a la idea de una Bengala independiente. [ 6 ] El 20 de mayo de 1947, se esbozó un plan de cinco puntos para un "Estado Libre de Bengala", haciendo eco del legado del nombre del Estado Libre Irlandés. El plan se basaba en una estructura confesionalista con reparto de poder entre hindúes y musulmanes. Reflejaba algunas de las prácticas confesionalistas adoptadas en el Líbano francés en 1926, donde los puestos de presidente y primer ministro rotaban entre musulmanes y cristianos. [ cita requerida ]
Sin embargo, el Partido del Congreso dio marcha atrás en su apertura a la idea. El 27 de mayo de 1947, el líder del Congreso Jawaharlal Nehru declaró formalmente que su partido "aceptaría que Bengala permaneciera unida sólo si permanecía en la Unión India". [6] El presidente del Congreso JB Kripalani se opuso a la propuesta de "salvar la unidad de Bengala". En respuesta a la petición hecha por Ashrafuddin Chowdhury, Kripalani declaró: "Todo lo que el Congreso busca hacer hoy es rescatar tantas áreas como sea posible de la dominación amenazada de la Liga y Pakistán. Quiere salvar tanto territorio para una Unión India Libre como sea posible bajo las circunstancias. Por lo tanto, insiste en la división de Bengala y Punjab en áreas para India y Pakistán respectivamente". [10] [11] Los oponentes incluían principalmente hindúes en el Congreso Provincial de Bengala y Hindu Mahasabha que querían seguir siendo parte de la India y no querían unirse a un estado de mayoría étnica musulmana recién creado. Una minoría de dirigentes de la Liga de Bengala estaban a favor de la partición y la inclusión de Bengala oriental y Assam en Pakistán. Entre estos dirigentes se encontraba el ex primer ministro Sir Khawaja Nazimuddin . [7]
Dentro del gobierno británico , la propuesta fue objeto de una seria consideración. Los intereses comerciales británicos en Bengala requerían salvaguardas. El gobierno de los Estados Unidos también fue informado sobre la posibilidad de que tres países emergieran de la partición, incluidos Pakistán, India y Bengala. El 2 de junio de 1947, el primer ministro británico Clement Attlee informó al embajador de los Estados Unidos en el Reino Unido, Lewis Williams Douglas , que existía una "clara posibilidad de que Bengala decidiera no dividirse y no unirse a Hindustan o Pakistán". [12] Douglas envió un cable al Departamento de Estado de los Estados Unidos sobre la reunión. [12]
El 3 de junio de 1947, el virrey de la India , Earl Mountbatten, expuso los principios básicos de la partición, entre ellos que, en principio, el gobierno británico aceptaba la partición de la India británica; que los gobiernos sucesores obtendrían el estatus de dominio ; que se concedería autonomía y soberanía a los nuevos países; que cada país elaboraría su propia constitución; que los estados principescos tenían derecho a unirse a Pakistán o a la India; y que las provincias podían convertirse en una nación separada distinta de Pakistán o la India. Parecía haber cierto impulso popular hacia el concepto de Bengala Unida. El 6 de julio de 1947 se celebró el referéndum de Sylhet . Los votantes de la división de Sylhet en la provincia de Assam votaron por mayoría a favor de bifurcar Sylhet de Assam y fusionarse con Bengala Oriental.
El 20 de junio de 1947, la Asamblea Legislativa de Bengala se reunió para votar sobre la partición de Bengala. En la sesión conjunta preliminar, la asamblea decidió por 126 votos a 90 que si permanecía unida debería unirse a la Asamblea Constituyente de Pakistán . Más tarde, una reunión separada de legisladores de Bengala Occidental decidió por 58 votos a 21 que la provincia debería dividirse y que Bengala Occidental debería unirse a la Asamblea Constituyente de la India . En otra reunión separada de legisladores de Bengala Oriental, se decidió por 106 votos a 35 que la provincia no debería dividirse y por 107 votos a 34 que Bengala Oriental debería unirse a Pakistán en caso de partición. [13] No se realizó ninguna votación sobre la propuesta de Bengala Unida.
Religiones en Bengala Unida (2011)
El 20 de mayo de 1947, tras consultas con el gobernador Frederick Burrows, se esbozó un plan de cinco puntos. Sus características más destacadas se describen a continuación.
La propuesta de la Bengala Unida ha sido el único intento de los líderes bengalíes prominentes de establecer un país independiente que abarque Bengala Oriental y Occidental. Sin embargo, desde la Partición de Bengala en 1947 , la política de la región se ha alejado de cualquier atisbo de nacionalismo panbengalí. También se complicó con el apoyo indio a la liberación de Pakistán Oriental como Bangladesh en 1971. Dadas las estrechas relaciones entre Bangladesh y la India , cualquier noción de un estado panbengalí se considera poco realista. El pionero de la propuesta de la Bengala Unida, Suhrawardy, se convirtió en un estadista líder de Pakistán. Suhrawardy murió en Beirut en 1963 en un país con un sistema confesionalista. [ cita requerida ] En sus memorias, el jeque Mujibur Rahman , el fundador de Bangladesh y protegido de Suhrawardy, comentó: "Al principio, los bengalíes no supieron apreciar la grandeza del señor Suhrawardy. Cuando aprendieron a valorarlo, se les había acabado el tiempo". [19]
Los nacionalistas indios modernos debaten la reunificación bengalí en el contexto de una reunificación india más amplia . En la década de 1950, el grupo de voluntarios nacionalistas hindúes con sede en Calcuta Sri Aurobindo Sevak Sangha incluyó en su programa "Anulación de la desafortunada partición y reunificación de la India". [20] El 4 de febrero de 1957, un periódico con sede en Pakistán Oriental, The Morning News, publicó un artículo en el que acusaba a la Liga Awami de favorecer la reunificación india, afirmando que "hay un partido incluso en Pakistán que está trabajando por la reunificación y está ganando fuerza". [20]
Población por religión (%) Musulmana 90,39 Hindú 8,54 Budista 0,60 Cristiana 0,37 Otras 0,14
Morning News
del 4 de febrero de 1957 indica que se siguen descubriendo complots de este tipo
: Se ha lanzado una vigorosa campaña en Bharat para deshacer Pakistán y reunirlo con Bharat, según informes autorizados que llegan aquí desde Calcuta. Un partido político, el Sri Aurobindo Sevak Sangha, que afirma que su programa político se basa en las "enseñanzas de Sri Aurobindo", se presenta a las elecciones generales en Bharat con un programa cuyo primer punto dice: "Anulación de la desafortunada partición y reunificación de la India". En su manifiesto electoral, que ha sido ampliamente distribuido e incluso enviado a algunos periódicos de Pakistán, el partido afirma que "hay un partido incluso en Pakistán que está trabajando por la reunificación y que está cobrando fuerza". El editorial de este periódico de la Liga Musulmana continúa señalando que no se nombra al partido de Bengala Oriental, pero insinúa con mucha fuerza que se trata de la Liga Awami. Esta última acusación (que, en el mejor de los casos, son incautos y, en el peor, agentes de grupos sediciosos) es la que se ha utilizado con mayor eficacia contra los grupos regionalistas, hasta el punto de que hizo que el Sr. Bhashani exclamara en una entrevista: "Llámenme agitador, llámenme como quieran, pero cuando dicen que soy un enemigo de Pakistán y que lo estoy destruyendo, no puedo hacer más que gritar mi agonía a los cielos pidiendo justicia y castigo".