La Abadía de San Juan ( en alemán : Benediktinerinnenkloster St. Johann ; en romanche : Claustra benedictina da Son Jon ) es un monasterio benedictino de la Alta Edad Media situado en el municipio suizo de Val Müstair , en el cantón de los Grisones . Por su excepcionalmente bien conservado patrimonio de arte carolingio , ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1983.
El Renacimiento carolingio está profundamente en deuda con el éxito de Carlomagno como rey y mecenas, y fue la fuerza impulsora detrás de lo que vemos en la Abadía de San Juan. A lo largo de la historia, el arte, la educación y el ocio solo han prosperado verdaderamente en tiempos de paz, aunque la guerra es a menudo el factor más importante para el cambio tecnológico. A principios de la Edad Media, los constantes conflictos entre los reinos francos obstaculizaron el progreso artístico del que anteriormente disfrutaron los romanos cuando su imperio estaba en su apogeo. Bajo el próspero reinado de Carlomagno , comenzó la introducción de una nueva orden monástica en tiempos de paz, allanando el camino para los frescos y la arquitectura que se pueden ver en la Abadía de San Juan. [1]
Como cristiano devoto, Carlomagno deseaba fomentar la capacidad de su pueblo para educarse en las enseñanzas de la Iglesia y la estabilidad de su reino. Una de las muchas formas en que logró esto fue mediante su patrocinio de muchos monasterios en todo el reino franco. Los monasterios sirvieron como campo de entrenamiento para los misioneros, que debían ser enviados a las áreas recién conquistadas de su imperio y efectuar su conversión al cristianismo. [2] Sus objetivos se centraban principalmente en la educación, y su misión como rey era proporcionar la base para la educación del clero para que, a su vez, pudiera educar a los feligreses. Estos monasterios sirvieron como lienzo para gran parte del arte y la arquitectura del Renacimiento carolingio .
Los artesanos carolingios eran conocidos por ser hábiles pintores, joyeros y orfebres. Su aptitud para la decoración extensa y grandiosa se utilizó a menudo para decorar los manuscritos escritos por monjes en abadías como la de San Juan. Este arte hábil y avanzado resalta aún más la importancia de la paz como lienzo para mejorar el arte y la arquitectura en una civilización. Como es posible ver en los frescos de las Imágenes de San Juan, la pintura también fue una parte importante del Renacimiento carolingio . El estilo de pintura carolingio se basó en estilos romanos, cristianos y germánicos. La forma en que se representaban las figuras era claramente de estilo romano, el tema muy a menudo cristiano y los diseños geométricos y las figuras de animales eran de naturaleza germánica. Las representaciones de los evangelios, así como las del rey David fueron particularmente populares, así como algunos reyes carolingios y, por supuesto, Cristo en majestad. [3]
Se cree que la abadía fue fundada alrededor del año 780 por un obispo de Chur , [4] [5] tal vez bajo las órdenes de Carlomagno . [5] Fue construida durante una ola de construcción de monasterios que incluía los monasterios cercanos de Cazis , Mistail , Pfäfers y Disentis . La abadía estaba ubicada a lo largo del paso de Val Müstair sobre los Alpes desde Italia y fue fortificada para permitirle controlar el paso. En 881 la abadía pasó a estar completamente bajo el control del obispo de Chur . Durante los primeros años de la abadía, a principios del siglo IX, se pintaron una serie de frescos en la iglesia. Más tarde, en los siglos XI y XII, la abadía experimentó una segunda expansión y se agregaron nuevas pinturas o se pintaron sobre los viejos frescos. Estas pinturas solo se redescubrieron en el siglo XX.
En el siglo X se añadió la torre de la iglesia a la iglesia de la abadía. Durante la ampliación del siglo XI, el obispo de Chur amplió su residencia en el monasterio. Se añadieron una hermosa casa-torre , un claustro y la capilla doble de San Ulrico y San Nicolás. Durante la ampliación, la capilla de la residencia de dos pisos del obispo también fue decorada con abundantes trabajos de estuco y frescos. [4] En algún momento del siglo XII, los ocupantes de la abadía cambiaron de monjes a monjas . Este cambio se menciona por primera vez en 1167, pero ocurrió algún tiempo antes de esta fecha. [5] La primera abadesa conocida por su nombre es Adelheid , atestiguada entre 1211 y 1233.
La Guerra de Suabia , que fue un intento de los Habsburgo de afirmar el control sobre los Grisones y los pasos alpinos clave, comenzó en el convento. [6] El 20 de enero de 1499, las tropas de los Habsburgo ocuparon el valle circundante y saquearon el convento, pero pronto fueron rechazadas por las fuerzas de las Tres Ligas en la batalla de Calven . Después de la incursión, se firmó un armisticio entre los Habsburgo y las Tres Ligas. Sin embargo, este armisticio solo duró unos días antes de que estallaran los conflictos entre los aliados de las Tres Ligas de la Antigua Confederación Suiza y las tropas de los Habsburgo. Estas incursiones escalaron rápidamente hasta convertirse en la Guerra de Suabia, que terminó en septiembre de 1499 con el Tratado de Basilea que otorgaba una independencia virtual a la Confederación Suiza. [6]
Hacia el año 1500, la iglesia de la abadía pasó de ser una construcción carolingia de una sola nave a una iglesia de estilo gótico tardío de tres naves . Poco después, en 1524 y 1526, la Liga de la Casa de Dios logró debilitar el poder temporal del obispo mediante los Artículos de Ilanzer, lo que tuvo como efecto indirecto reducir los ingresos de la abadía. Por consiguiente, a partir de entonces se realizaron pocas obras en la abadía.
En el espíritu del Concilio de Trento, el obispo promulgó una serie de reformas que gobernaban la vida religiosa entre 1600 y 1614. Las reformas incluían nuevas normas sobre quién podía recibir los sacramentos y la publicación del breviario . Otras políticas, como el requisito de la Regla benedictina de contar con áreas comunes para dormir, también se relajaron en esta época.
A lo largo de la historia de la Abadía de San Juan hubo conflictos entre el obispo de Chur, la Liga Gris y la Casa de Habsburgo . La gobernante de la abadía, la abadesa , y la autoridad gubernamental, el vogt , eran a menudo elegidos por uno de estos tres poderes.
Durante las obras de restauración del siglo XX se descubrieron aquí algunos frescos románicos de la década de 1160. Otros murales datan del reinado de Carlomagno . La UNESCO los reconoció como "la mayor serie de murales figurativos de Suiza, pintados alrededor del año 800 d. C., junto con frescos y estucos románicos". [7]
Las figuras que se ven en los frescos de San Juan tienen una composición equilibrada y simétrica, y en toda la iglesia esto crea una sensación de historia y ritmo. La rápida aplicación de la pintura por parte del artista y su uso del brillo son un medio para atraer la atención hacia ciertas imágenes sobre otras, y muestra la complejidad y sofisticación de la habilidad del artista. Existe un vínculo claro entre los frescos que se ven aquí en Mustair y los que se ven en la iglesia lombarda de Santa Maria foris portas di Castelseprio , lo que ha llevado a algunos académicos a creer que el artista era local o al menos estaba familiarizado con la obra que se ve allí. [8] Una de las principales razones de la popularidad de las pinturas fue el hecho de que no se requiere alfabetización. Como resultado de esto, las historias del cristianismo y los mensajes que el clero desea compartir se vuelven más fácilmente accesibles para las masas que pueden o no ser alfabetizadas. [9] La Abadía de San Juan contiene algunas de las historias bíblicas más importantes. Estas historias tienen mayores implicaciones para el espectador moderno, ya que muestran lo que se consideraban los elementos más importantes del cristianismo en ese momento.
La iglesia original de una sola nave con cinco ábsides tiene varios frescos significativos de la Alta Edad Media de alrededor del año 800. Las pinturas están organizadas en cinco filas que se extienden desde el muro sur a través del muro oeste hasta el muro norte. La fila superior presenta escenas de la vida del rey David de la Biblia hebrea / Antiguo Testamento . Las siguientes tres filas muestran escenas de la juventud, la vida y la Pasión de Cristo. La fila inferior contiene escenas de la crucifixión de San Andrés. En el muro occidental, las filas están unidas con una imagen del Juicio Final . [10] Las pinturas se realizaron en una gama limitada de colores que incluyen ocre , rojo y marrón y ayudan a la "comprensión de la evolución de ciertos temas iconográficos cristianos, como el del juicio final". [4]
La importancia del Juicio Final es un elemento sustancial del poder de la iglesia sobre su congregación. Lo que el fresco representa es el fin del mundo y el juicio que caerá sobre toda la humanidad. Aquí se juzga a las personas por sus pecados y se les pregunta si han pedido perdón por ellos. Aunque sería absurdo suponer que todos los que visitaron la iglesia en esa época creían exactamente lo que se representaba en sus paredes, podemos sacar conclusiones sobre los mensajes que la iglesia estaba tratando de transmitir sobre la importancia de la confesión y el sentido de autoevaluación cuando se trata de la cuestión de la moralidad.
Muchos de los frescos fueron pintados y sólo algunos fueron restaurados.
Los ábsides y el muro oriental fueron repintados en el siglo XII con frescos románicos que muestran una variedad de temas bíblicos , incluyendo la cena de Herodes Antipas (donde el baile de la hija de Herodías conduce a la ejecución de Juan el Bautista [11] ), las vírgenes prudentes y necias , los apóstoles y San Esteban . [5]
Medios relacionados con Monasterio de San Juan en Müstair en Wikimedia Commons
