Bel Hadj El Maafi (en árabe: بَلْحَاجّ ٱلْمْعَفِي), a veces llamado Bel Hadj Ben Maafi (25 de octubre de 1900-22 de febrero de 1999), fue un imán , morabito , luchador de la resistencia y mufti franco-argelino nacido en el oasis de Lichana, cerca de Biskra . Ejerció en la ciudad de Lyon desde 1923 hasta su muerte.
Como intermediario privilegiado entre las autoridades francesas y los argelinos de Lyon, participó en la Resistencia y salvó a numerosos judíos durante la Segunda Guerra Mundial .
Antes y durante la guerra de Argelia , El Maafi decidió colaborar con las autoridades francesas y se opuso a la independencia de Argelia . Sus vínculos con las autoridades francesas lo convirtieron en un objetivo y, como parte de las Guerras de Café entre el Frente de Liberación Nacional (FLN) y el Movimiento Nacional Argelino (MNA), fue blanco de un ataque del FLN del que sobrevivió.
A pesar de las diferentes corrientes políticas durante la guerra de Argelia , Bel Hadj El Maafi siguió siendo muy apreciado por la comunidad musulmana de Lyon hasta su muerte. Esto se debió principalmente a su longevidad y a sus visitas a prisioneros, enfermos y soldados musulmanes. Sin embargo, dejó una impresión mixta entre algunos ex militantes del FLN.
Fue el primer imán de Lyon y el primer clérigo musulmán en tener una mezquita en la ciudad.
Bel Hadj El Maafi nació el 25 de octubre de 1900, en el oasis de Lichana , [1] a diez kilómetros de la ciudad de Biskra , en la Argelia francesa . [2] [3] [4] Provenía de una familia de imanes , su padre Maafi también era imán, [1] y su hermano, que compartía el mismo nombre, era un capellán militar que fue Mort pour la France el 28 de abril de 1918, [5] en Verona , Italia , durante la Primera Guerra Mundial a la edad de 21 años. [3] El nombre de su madre era Salam Khadouje. [1]
Después de estudiar el Corán , se trasladó a Francia metropolitana en 1923. [6] Fue enviado a Lyon por la hermandad sufí Rahmaniyya a la que pertenecía, y que era la hermandad más grande de Argelia en ese momento. [7] Más precisamente, fue el líder de la zawiya de Tolga , Hadj Ben Ali Ben Othman, [8] quien lo envió a Francia metropolitana . [9] Era un marabout sufí , es decir, un líder religioso sufí del norte de África. [10] [11]
A su llegada, su conocimiento del idioma francés era muy pobre, pero poco a poco lo aprendió. [3] En 1923, se convirtió en capellán militar de un regimiento de tiradores . [6]
A partir de la década de 1930 , El Maafi colaboró con las autoridades francesas . Llegó a ser secretario adjunto del Comité para la Protección de los Trabajadores del Norte de África y también sirvió como auxiliar de los Servicios Norteafricanos de la Prefectura del Ródano. Una de sus tareas era vigilar a la comunidad argelina e identificar a los individuos involucrados en el movimiento independentista . [2] [12] En esta capacidad, ayudó a Julien Azario , un funcionario de la prefectura que era miembro de la resistencia francesa y reconocido como Justo entre las Naciones , en su trabajo de vigilancia. [13]
En 1933, con la ayuda del alcalde de Lyon, Édouard Herriot , y del prefecto de Rhône, Achille Villey-Desmeserets, solicitó la apertura del primer lugar de culto musulmán en Lyon. [12] Sin embargo, esta solicitud fue denegada por el ministro del Interior , Camille Chautemps , quien declaró: [12] [14]
"Estos llamados mokkadems buscan, bajo la apariencia de proselitismo religioso, ventajas puramente temporales, en particular regalos de dinero extorsionados a sus correligionarios musulmanes ".
Además de estas conexiones, durante el período de entreguerras, El Maafi sirvió como capellán militar. También visitó a presos musulmanes condenados a muerte a partir de 1931, [6] entre ellos Sada Abdelkader, quien fue condenado a muerte por disparar a dos policías durante su arresto. [15] [16] [17] El Maafi participó activamente en brindar apoyo espiritual a los enfermos, visitando a menudo los hospitales. [4]
Durante la ocupación de Francia, El Maafi se unió a la resistencia y pareció tener varios papeles. En primer lugar, proporcionó información a la resistencia interna francesa sobre los combatientes de la resistencia musulmana para evitar que los infiltrados y colaboradores penetraran en la resistencia. En esta capacidad, se cree que reclutó a Djaafar Khemdoudi para unirse a la resistencia, como expresó en una carta al gobernador militar de Lyon en 1946. [6] [18] Fingió simpatía, junto con Julien Azario , hacia las autoridades colaboracionistas, pero resistió en secreto. Así, sacrificó una oveja en la Maison des Africans en la calle Saint Antoine el 8 de diciembre de 1943, el día del Eid al-Adha , [19] en presencia de Alexandre Angeli, prefecto colaboracionista del Ródano, Julien Azario y el jefe de la Milicia de Lyon . [8] También participó en una ceremonia de este tipo en 1942. [20]
Además, aunque nunca lo mencionó abiertamente, se dice que salvó a numerosos judíos sefardíes marroquíes , [21] en particular a la comunidad de la ciudad de Saint-Fons , según un informe del Renseignement généraux en 1950. El informe decía que: [6]
"A menudo se aprovechaba de su función de intérprete de la Brigada Norteafricana para obtener documentos de identidad falsos para los judíos marroquíes, especialmente los del municipio de Saint-Fons".
Es probable que este rescate de judíos en Saint-Fons esté relacionado con las acciones de Djaafar Khemdoudi en la misma ciudad, donde salvó a niños judíos. [22] Actuó también en conexión con Jacob Kaplan , Gran Rabino de Francia, y Pierre Gerlier, Cardenal y Arzobispo de Lyon. [23]
El Maafi también estableció redes con la resistencia religiosa contra el nazismo, enterrando clandestinamente a los muertos de la resistencia y de los bombardeos junto con el hermano Benoît, compañero de la resistencia, con quien mantuvo una relación amistosa después de la guerra. Ambos participaron en manifestaciones organizadas por antiguos combatientes de la resistencia. [6] [18] También mantuvo relaciones amistosas con el pastor Roland de Pury y el padre Chaillet , otros dos combatientes de la resistencia. [24]
Cuando la Segunda Guerra Mundial llegó a su fin, El Maafi continuó participando en reuniones de antiguos combatientes de la resistencia y manifestándose junto a ellos. [6] Representó a los combatientes de la resistencia argelina y a los prisioneros de la prisión de Montluc durante las ceremonias oficiales y habló activamente sobre el Holocausto a partir de 1945 hasta 1950. El Maafi representó una idea de unidad nacional en torno a la resistencia, y ese fue el mensaje que trató de transmitir en sus discursos. [6] Intentó establecer vínculos más estrechos con las comunidades judías de la Francia metropolitana , muchas de las cuales provenían del norte de África y vivían en las mismas áreas que los musulmanes . [6] En 1948, participó, con el Gran Rabino de Lyon, Salomon Poliakof y el arzobispo de Lyon, Pierre Gerlier, en una peregrinación a la fosa común de la masacre de Bron, [25] donde 109 prisioneros, incluidos 72 judíos, fueron ejecutados por los nazis. [26] El 10 de octubre de 1948, El Maafi asistió a la inauguración de un monumento en Lyon en honor a los judíos de Lyon que habían muerto durante el Holocausto. [27]
El 17 de febrero de 1949 fue nombrado Caballero de la Orden del Mérito Social , por su acción en las obras sociales de Lyon. [28]
Bel Hadj El Maafi fue sorprendido por la guerra de Argelia . Se había integrado plenamente en la sociedad de los antiguos combatientes de la resistencia, pero se encontró en una situación complicada ante el creciente nacionalismo argelino y el anticolonialismo entre sus compatriotas argelinos y correligionarios. Decidió mantener una postura antiindependentista , y los Renseignements généraux testificaron que: [6]
"Durante los acontecimientos en Argelia, Bel Hadj El Maafi expresó constantemente sentimientos pro franceses".
Debido a sus vínculos con Francia , la prefectura del Ródano y el Movimiento Nacional Argelino , se convirtió en blanco de un intento de asesinato , al que sobrevivió el 23 de abril de 1957, en medio de la Guerra de los Cafés . El autor del atentado, Amar Akbache, uno de los líderes del FLN de Lyon, [29] se negó a verlo antes de ser ejecutado, considerándolo un colaborador del poder colonial . [6]
Siguió participando en actos públicos; en 1959 intervino durante un proceso para obligar a un musulmán a jurar su inocencia sobre el Corán , mientras que el hombre era acusado de robo por uno de sus correligionarios. El individuo fue puesto en libertad por falta de pruebas, pues el juez confió en su profesión de fe. [30]
Continuó participando en las conmemoraciones de la Segunda Guerra Mundial y de la Shoah , así como dirigiendo su mezquita, la primera de Lyon, que había obtenido entretanto, [3] y que estaba situada en una pequeña habitación prestada por monjas católicas , en el barrio de la Croix-Rousse , 11 Montée Lieutenant-Allouche. [31] [32] Hasta su muerte, recibió allí diariamente a decenas de correligionarios, para oraciones, entierros y otras prácticas religiosas. [9]
El 6 de enero de 1972, firmó un texto conjunto contra el racismo con Alexandre Renard , arzobispo de Lyon y cardenal , el pastor Yves Dargigue, presidente de la Iglesia Reformada de Lyon y Jean Kling, rabino jefe de Lyon, donde declaraba [33] :
Todos los hombres, creados a imagen de Dios, son hermanos y deben ser respetados en su diferencia. Todo creyente debe interrogarse sobre el alcance real, concreto, inmediato de esta enseñanza y ser plenamente consciente de su responsabilidad ante Dios y ante el mundo.
El 27 de diciembre de 1976, tras la muerte de trece niños discapacitados y de su instructor unos días antes, ahogados en Lyon, [34] incluidos algunos musulmanes, intervino durante el servicio multiconfesional para decir algunas palabras en su memoria, junto a Francisque Collomb , alcalde de Lyon, Alexandre Renard y Pierre Doueil, prefecto del Ródano. [35]
El 11 de junio de 1978, el alcalde de Lyon, Louis Pradel, lo nombró Oficial de la Orden Nacional del Mérito en reconocimiento a sus servicios como capellán de hospital . Más tarde, en 1984, se le concedió el grado de Caballero de la Legión de Honor y, en 1989, el de Comendador de la Orden Nacional del Mérito. [6]
Conoció al Papa Pablo VI en Lyon en 1986. [2] [36]
Falleció el 22 de febrero de 1999, a la edad de 99 años. Según Le Monde , era muy estimado por la comunidad musulmana por sus numerosas visitas a las familias de los enfermos, prisioneros y soldados musulmanes. [2] Sin embargo, su recuerdo fue mixto entre algunos ex militantes del FLN. [6]
Caballero de la Legión de Honor
Comandante de la Ordre national du Mérite (después de ser Oficial)
Caballero de la Orden del Mérite social{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )