Batraz , Batradz o Pataraz ( osetio : Батыраз Batyraʒ ) es un personaje central de los mitos del norte del Cáucaso conocidos como las sagas de Nart . Los Narts fueron las figuras centrales del folclore de los pueblos del norte del Cáucaso.
Batraz ( Батрадз , o Батраз ) en las sagas osetias Nart es hijo de Khami(t)s ( Хамыца ). [1] Khamis estaba casada con una ninfa del mar o duende del agua, en variantes osetias una hija (llamada a veces como Bisenon del clan Bisenta) del dios del mar osetio Donbettyr y en versiones circasianas con Lady Isp, parecida a una rana. Mientras estaba en una reunión de los Narts (ver ru:Ныхас), Nart Syrdon (ver ru:Сырдон) ridiculizó a la esposa de Khamis, que había tomado la forma de una rana que se metió en el bolsillo. Como resultado, la esposa de Khamis se fue, pero antes de irse, respiró (¿escupió?) el embrión de su hijo en la espalda de su marido, creando una especie de quiste parecido a un útero del que luego nace Batraz, brillando intensamente. [2] [3]
Después de nacer de la espalda de su padre, todavía en llamas, Syrdon arroja a Batraz al mar, donde habita durante su infancia. [1] Batraz obtuvo sus poderes visitando al dios-herrero Kurdalægon ( Курдалазону ): el herrero calienta a Batraz hasta que esté al rojo vivo y luego, usando unas pinzas, lo arroja al mar. A partir de entonces comienzan las grandes hazañas de Batraz: vive en el cielo y es capaz de invocar rayos para ayudar a los Narts. [1] En una variante, Batraz exige una gran cantidad de carbón a los Narts, luego con dos docenas de fuelles se calienta el carbón y Batraz se calienta al rojo vivo, luego salta al mar y luego mata a muchos Narts. [4] En una variante de este motivo mítico, Batraz se calienta tanto - para vengar la muerte de su padre a manos de otros Narts - que se lanza, ardiendo, a través de los sucesivos pisos de una torre hasta un caldero colocado debajo por Syrdon. , y luego mata a los Narts culpables en venganza. [5]
Sus hazañas incluyen vengarse de un 'gigante torcido' ( кривого великана ) en represalia por la violencia contra los jóvenes de los Narts; y también sobre Sainag-Aldar ("el dueño de la montaña negra", ver ru:Сайнаг-Алдар), el asesino de su padre Xamyc. [1]
Batraz también aparece en cuentos en los que los Narts compiten por un premio alardeando; a menudo él es el ganador en los juegos de alardear. [6]
En última instancia, es la venganza por su padre lo que lo lleva a la muerte: su padre tenía un diente mágico que, cuando se le mostró, le permitía acostarse con cualquier mujer de los Narts; su (mal) uso de esto llevó a que Xamyc muriera en una emboscada por otros Narts que buscaron venganza por esto. Sin embargo, Batraz se venga y comienza a matar y perseguir a otros Narts de manera cruel, luego comienza a culpar a los espíritus celestiales por la muerte de su padre. Al final, Dios tiene que intervenir y dar muerte a Batraz. [7]
Un aspecto del aspecto de Batraz es su representación del hierro. A menudo se cuenta que su presencia física se utiliza como arma, como cuando atravesó los muros de una fortaleza. Las historias en las que su yo caliente es sumergido en agua se han tomado como referencia al temple del acero para hacerlo más duro. [8]
En otros aspectos de su mito, es su espada la que crea un rayo, que se produce cuando se balancea para disipar los espíritus malignos. En una versión de la leyenda, Batraz sólo pudo morir cuando su espada fue arrojada al Mar Negro . [8]
La mayoría de las historias de Batraz se recopilaron en Osetia. [9]
Según la leyenda, los tres santuarios principales de Osetia: Реком (Rekom), Таранджелоз (Tarandzhelos) y Мыкалгабырта (Mikalgabirta) - se formaron a partir de las tres lágrimas derramadas por Dios tras la muerte de Batraz. [10]
Además, los osetios asociaron el nombre de Batraz con tormentas eléctricas en algún folclore local. [9] Sin embargo, desde la cristianización, como dios de la tormenta, compite con las figuras cristianas de 'St. Wacilla' (ver ru:Уацилла ). [1] [9]
El lingüista e historiador ruso Nikolai Trubetzkoy propuso que el nombre Batraz fue tomado prestado al osético a través de una fuente kabardiana , ya que la fonología es imposible para un nombre osético nativo. Trubetsky propuso que los kabardianos tomaron prestado el nombre de un pueblo iraní anterior, no osético, que alguna vez vivió en la región, y reconstruye la forma iraní antigua como *Pitari-za , que significa "dado a luz por el padre" (un referencia a la leyenda del nacimiento de Batraz, en la que nació de una joroba en la espalda de su padre Xamyc). [11]
El término osético Батыр puede estar relacionado con la palabra persa Bahador ( persa : بهادر ), la primera sílaba probablemente deriva de la palabra iraní *bag que significa "Héroe, Señor", el nombre completo significa "héroe Az" – curiosamente, "Az" es también la raíz del exónimo georgiano "Osi" u "Oseti" (del antiguo osético Azi , de la anterior Iasi ) y la segunda mitad deriva en última instancia del protoiraní *Yazig , del que provienen los iazyges y posteriormente los osetios. recibir su nombre. [12]
Como "dios" que lucha contra los otros dioses, Batraz asume un papel similar al del armenio Artavazd (hijo de Artashes) y al georgiano Amirani . [13] También ha sido identificado como correspondiente a Prometeo en el mito griego . [14] [15]
Dumézil también ve paralelos entre el nacimiento inusual de Batraz y la deidad india Indra . [dieciséis]
A veces se le considera un posible precursor del rey Arturo . [17]