Batn al-Hawa es un barrio residencial dentro del pueblo de Silwan , que se encuentra al sur de la Mezquita al-Aqsa , fuera de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén . El barrio o Monte Batn al-Hawa, que es una prolongación del Monte de los Olivos , y se encuentra en la esquina oriental de Jerusalén ; está separado de éste por el Valle de Silwan, que se conecta con el Valle de Cedrón en el mismo punto, y es conocido por los judíos como "Har Hashishit" o "La Montaña del Diluvio". [ verificación fallida ] [ se necesita mejor fuente ] [1]
En 1881-82, un grupo de judíos llegó a Jerusalén procedentes del Yemen como resultado del fervor mesiánico. [2] [3] El año tuvo un significado especial para ellos, por lo que unas treinta familias judías yemeníes partieron de Saná hacia Tierra Santa. [4] Fue un arduo viaje que les llevó más de medio año para llegar a Jerusalén, donde llegaron desprovistos de todo. [5] Al llegar a Jerusalén, buscaron refugio en las cuevas y grutas de las colinas frente a los muros de Jerusalén y Wadi Hilweh , [6] mientras que otros se trasladaron a Jaffa . Inicialmente rechazados por los judíos del Antiguo Yishuv , que no los reconocieron como judíos debido a su tez oscura, costumbres desconocidas y extraña pronunciación del hebreo, tuvieron que ser albergados por los cristianos de la colonia sueco-estadounidense , que los llamaron gaditas . [2] [3] [7] Finalmente, para poner fin a su dependencia de la caridad cristiana, los filántropos judíos compraron tierras en el valle de Silwan para establecer un vecindario para ellos. [8] Entre 1885 y 1891, se construyeron 45 nuevas casas de piedra para los yemeníes [9] en el extremo sur de la aldea árabe, construidas para ellos por una organización benéfica judía llamada Ezrat Niddahim . [8] Hasta 200 judíos yemeníes vivían en el vecindario recién construido, llamado Kfar Hashiloach ( hebreo : כפר השילוח , lit.: Siloam Village) o el "Pueblo Yemenita". [10] El vecindario incluía un lugar de culto ahora conocido como la Antigua Sinagoga Yemenita . [8] [11] Los costos de construcción se mantuvieron bajos utilizando el manantial de Shiloah como fuente de agua en lugar de cavar cisternas. Una guía de viajes de principios del siglo XX escribe: En el "pueblo de Silwan, al este de Kidron... algunas de las viviendas de los fellahs [son] antiguos sepulcros excavados en las rocas. Durante los últimos años ha surgido una gran extensión del pueblo hacia el sur, debido al asentamiento aquí de una colonia de judíos pobres de Yemen, etc., muchos de los cuales han construido casas en la empinada ladera justo encima y al este de Bir Eyyub". [12]
En 1910, la comunidad judía yemení de Jerusalén y de Silwan compró a crédito una parcela de tierra en el Monte de los Olivos para enterrar a sus muertos, gracias a la buena gestión de Albert Antébi y con la ayuda del filántropo barón Edmond Rothschild . Al año siguiente, la comunidad se vio obligada a comprar la propiedad adyacente, por insistencia del mukhtar (jefe) del pueblo de Silwan, lo que aumentó considerablemente sus propiedades. [13]
Tras ocupar esta aldea en 1967 , Israel confiscó más de 73 mil dunums de sus tierras con el fin de establecer allí asentamientos. [14] El asentamiento comenzó en la ciudad de Silwan con dos puestos de avanzada en el barrio de Batn al-Hawa en 2004, a los que se añadió una comisaría de policía para custodiarlos, y en 2017 el número aumentó a treinta familias judías. Las autoridades israelíes están planeando una operación masiva de desplazamiento étnico en el barrio de Batn al-Hawa, con el objetivo de judaizar la ciudad de Silwan, donde las autoridades israelíes pretenden emitir una decisión de desplazar a las familias palestinas. [15] [16] [17] [18] [19]
En el barrio se han dictado órdenes de desalojo contra 18 familias (108 personas) en favor de Ataret Cohanim. El fideicomiso judío Benvenisti reclama la propiedad de 5,2 dunums de tierra, que según afirman se utilizaron para asentar a judíos yemeníes a finales del siglo XIX, pero que abandonaron Palestina en 1929, durante el levantamiento palestino. Basan su reclamación en una escritura de propiedad del período del dominio otomano. En 2002, el Custodio General transfirió la tierra al fideicomiso Benvenisti, cuya gestión está ahora en manos de Ateret Cohanim. La decisión fue sancionada por el Tribunal de Distrito de Jerusalén. La transferencia se realizó sin informar a los residentes palestinos que han vivido en la tierra desde la década de 1950 y que tienen contratos que lo prueban.
Ateret Cohanim ha presentado órdenes de desalojo contra las familias palestinas. Los residentes palestinos presentaron una petición ante el Tribunal Superior de Israel para impugnar los desalojos en 2017, en la que argumentan que, según la ley otomana que se aplicaba en ese momento, la propiedad se aplica solo a los edificios, que ya no existen, pero no al terreno en sí. En junio de 2018, el gobierno israelí reconoció que la transferencia de la tierra por parte del Custodio General israelí al Fideicomiso Benvenisti se realizó sin investigar la naturaleza del Fideicomiso, las leyes otomanas en ese momento o los edificios existentes. Sin embargo, el 21 de noviembre de 2018, el Tribunal Superior de Israel rechazó las apelaciones de las familias, allanando el camino para que el grupo de colonos Ateret Cohanim continúe con los procedimientos legales para desalojar a 81 familias palestinas, que suman aproximadamente 436 personas. [20]
En enero de 2020, un fallo del Tribunal de Magistrados de Jerusalén dio un impulso sustancial a los esfuerzos de la organización de colonos Ateret Cohanim para desalojar de sus hogares a un gran número de palestinos de Silwan. La organización logró hacerse con el control de un fideicomiso judío de la era otomana (siglo XIX), llamado Benvenisti Trust en honor al rabino Moshe Benvenisti, y afirma que las tierras en áreas de Silwan, como el barrio de Batan al-Hawa, eran "tierras religiosas sagradas" y que los palestinos que residían en estas tierras fideicometidas eran ocupantes ilegales. Se cree que las decisiones amenazan efectivamente con el desplazamiento de unos 700 palestinos en Silwan. [21]
El 80% de los residentes son refugiados y corren el riesgo de volver a ser desplazados. Desde 2015, ya han sido desalojadas 14 familias. Ateret Cohanim controla ahora seis edificios que comprenden 27 unidades de vivienda, la mayoría de las cuales habían sido el hogar de familias palestinas. [20]
En junio de 2021, el Ministerio de Asuntos de Jerusalén congeló un plan de Ateret Cohanim para construir un centro patrimonial para los judíos yemeníes en la sinagoga tras una investigación del registro de fideicomisos religiosos sobre el Benvenisti Trust en respuesta a una petición de la organización Ir Amim que alegaba que el fideicomiso era una organización fantasma dirigida por Ateret Cohanim para sus propios fines y otra petición que argumentaba la impropiedad de que el Estado financiara un centro patrimonial en una propiedad privada. [22]
El 25 de octubre de 2021, el Tribunal Supremo celebró una audiencia sobre una solicitud de autorización para apelar presentada por la familia Duweik (cinco familias), que se aplazó sin veredicto y se pronunciará a su debido tiempo. [23] El 21 de julio de 2022, el Tribunal dictaminó que el caso se devolviera al Tribunal de Magistrados y que el Custodio General se incluyera en la audiencia. Por lo tanto, se ha impedido el desalojo por el momento. [24] [25]