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Gurú Batara

Siglo VIII/IX d.C. Batara Guru ( Shiva ) de Java Central , Indonesia.

Batara Guru (también llamado Bhattara Guru , Debata Batara Guru y Batara Siwa ) es el nombre de un dios supremo en el hinduismo indonesio . [1] [2] Su nombre se deriva del sánscrito Bhattaraka que significa "señor noble". [3] Ha sido conceptualizado en el sudeste asiático como un amable maestro espiritual, el primero de todos los gurús en los textos hindúes indonesios, reflejando el aspecto gurú Dakshinamurti del dios hindú Shiva en el subcontinente indio . [4] [5] Sin embargo, Batara Guru tiene más aspectos que el indio Shiva, ya que los hindúes indonesios mezclaron sus espíritus y héroes con él. La esposa de Batara Guru en el sudeste asiático es la consorte de Shiva, Durga . [6] [7]

Batara Guru es considerado como una forma de Rudra-Shiva, [8] un dios creador en las mitologías que se encuentran en los textos hindúes javaneses y balineses , de manera similar a las mitologías relacionadas con Brahma en la India. Es supremo en el hinduismo indonesio , al igual que el dios Júpiter lo era en la era romana . [9]

Según David Leeming, Batara Guru en las mitologías de Sumatra es un ser primordial, creador de la tierra y primer antepasado de los seres humanos. Se lo conceptualiza de manera bastante similar a la deidad creadora que se encuentra en Asia Central y América del Norte. [10] Según Martin Ramstedt, Batara Guru en otras partes de Indonesia a veces se lo identifica con Shiva y en otros lugares como alguien que trasciende a " Brahma , Vishnu , Shiva y Buda ". [11]

Etimología

Batara Guru, o Bhattara Guru, se deriva del sánscrito Bhattaraka que significa "señor noble". [3] Se refiere a Siwa ( Shiva ) en forma de gurú , en el hinduismo indonesio . [12] Según Rachel Storm, el dios indio Shiva era conocido como Batara Guru fuera de las islas de Indonesia , y Batara Guru era el nombre de Shiva en el resto del sudeste asiático . [13]

Según John Crawfurd, la palabra Batara se deriva de avatara , tanto en "sentido como en ortografía" y simplemente es un prefijo para connotar cualquier deidad. [14]

Luwu, Indonesia

Según Shelly Errington, Batara Guru en Luwu , Indonesia, ha sido conceptualizado como informe, potente, invisible e inubicable. [1] Batara Guru no responde ante nadie más porque es todo, sin límites, sin centro, sin borde, sin vacío. Batara Guru, afirma Errington, es considerado perfectamente uno sin forma que es todo, en todas partes todo el tiempo. [1]

En la mitología Batak

Batara Guru es uno de los Debata na Tolu (dioses de la trinidad), que gobiernan Banua Ginjang (mundo superior, el reino de los dioses). Él y sus hermanos - Debata Sori Pada y Debata Mangala Bulan - nacieron de tres huevos eclosionados por una gallina gigante divina, Manuk Patia Raja, un avatar de Debata Asi Asi ( Shiva ). Se casó con una diosa llamada Siboru Porti Bulan y tiene dos hijos (Mula Songta y Mula Songti) y dos hijas (Siboru Sorba Jati y Siboru Deak Parujar). Más tarde, Siboru Deak Parujar se casó con Siraja Odap Odap y tuvo hijos que se convirtieron en los antepasados ​​de los seres humanos que habitan Banua Tonga (mundo medio, es decir, la Tierra). [15]

En la mitología Bugis

Bhattara Guru, colección del Tropenmuseum

Según Sureq Galigo , Batara Guru era un dios, hijo de Sang Patotoqe y Datu Palingeq, que fue enviado a la tierra para cultivarla como ser humano. Su nombre divino era La Togeq Langiq. Tuvo al menos diez hijos de sus cinco concubinas, pero solo un hijo de su amada consorte, We Nyiliq Timoq. Es el padre de Batara Lattuq y abuelo de Sawerigading, los personajes principales del mito Bugis Sureq Galigo. También es el padre de Sangiang Serri , la diosa del arroz y la fertilidad en la mitología Bugis .

Los hijos de Batara Guru (según Sureq Galigo) son:

  1. We Oddang Nriuq (también conocido como Sangiang Serri) por We Saung Nriuq, su concubina
  2. La Pangoriseng de We Leleq Ellung, su concubina
  3. La Temmalureng de We Saung Nriuq
  4. La Temmalolo (hermano gemelo de La Temmalureng) de We Saung Nriuq
  5. La Lumpongeng de Apung Talaga, su concubina
  6. La Pattaungeng de Tenritalunruq, su concubina
  7. We Temmaraja de Apung Ritoja, su concubina
  8. La Tenriepeng de We Saung Nriuq
  9. La Temmaukkeq de We Leleq Ellung
  10. La Sappe Ilek de Apung Talaga
  11. La Tenrioddang de Tenritalunruq
  12. Batara Lattuq de We Nyiliq Timoq, su amada consorte

En la mitología javanesa

Batara guru con toro Nandi en obras de arte wayang (teatro de marionetas) javaneses . [16] [17]

Según la mitología javanesa, Batara Guru es un dewa que gobierna el kahyangan, el reino de los dioses. Es un avatar de Shiva que otorga revelaciones, dones y habilidades. Batara Guru tiene una shakti (consorte) llamada Dewi Uma y engendró algunos hijos. En wayang kulit , Batara Guru es el único personaje cuyos pies miran hacia adelante, con cuatro manos, colmillos puntiagudos, cuello azul y piernas paralizadas. Siempre monta su vahana , Nandini la vaca, y también se lo conoce por varios nombres, entre ellos Sang Hyang Manikmaya, Sang Hyang Caturbuja, Sang Hyang Otipati, Sang Hyang Jagadnata, Nilakanta, Trinetra, Girinata. [ cita requerida ]

Batara Guru tiene dos hermanos, Sang Hyang Antaga y Sang Hyang Ismaya. [18] [19] [20] Sus padres son Sang Hyang Tunggal y Dewi Rekatawati. Un día, Dewi Rekatawati puso un huevo brillante. Sang Hyang Tunggal transformó el huevo usando sus poderes. Su caparazón se convirtió en Sang Hyang Antaga, el primogénito. La clara del huevo se convirtió en Sang Hyang Ismaya ( Semar ) y su yema se convirtió en Sang Hyang Manikmaya. Más tarde, Sang Hyang Tunggal nombró a los dos dioses mayores para que descendieran a la tierra y cuidaran de los descendientes de los dioses. Sang Hyang Antaga (Togog) cuida de la raza gigante, y Sang Hyang Ismaya (Semar) cuida de los humanos, especialmente Pandava , mientras que Batara Guru (también conocido como Sang Hyang Manikmaya) lidera a los dioses en kahyangan. [21]

Los descendientes de Batara Guru en las mitologías javanesas incluyen Batara Sambu , Batara Brahma , Batara Indra , Batara Bayu , Batara Wisnu y Batara Kala . [22]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Shelly Errington (2014). Significado y poder en un ámbito del sudeste asiático. Princeton University Press. pág. 283. ISBN 978-1-4008-6008-1.
  2. ^ AJ Bernet Kempers (2013). Bali monumental: Introducción a la arqueología balinesa y guía de los monumentos. TP Indonesia. pág. 83. ISBN 978-1-4629-1154-7., Cita: "En Bali, Mahesvara también se llama Batara Guru o Batara Siva".
  3. ^ ab R. Ghose (1966), Saivismo en Indonesia durante el período hindú-javanés, The University of Hong Kong Press, páginas 16, 123, 494-495, 550-552
  4. ^ R. Ghose (1966), Saivismo en Indonesia durante el período hindú-javanés, The University of Hong Kong Press, páginas 130-131, 550-552
  5. ^ Anne Richter; Bruce W. Carpenter; Bruce Carpenter (2012). Joyas de oro del archipiélago indonesio. Ediciones Didier Millet. pp. 214, 348. ISBN 978-981-4260-38-1.Cita: "El dios solar, La Patigana, se convertiría en un hijo de Siwa y Luwu; el primer reino Bugis fue fundado por Batara Guru, otra encarnación de Siwa".
  6. ^ Hariani Santiko (1997), La diosa Durgā en el período de Java Oriental, Asian Folklore Studies, vol. 56, n.º 2, págs. 209-226
  7. ^ R. Ghose (1966), Saivismo en Indonesia durante el período hindú-javanés, The University of Hong Kong Press, páginas 15-17
  8. ^ Bibliotheek der Rijksuniversiteit te Leiden; Hedwig IR Hinzler (1986). Codices Manuscripti: Catálogo de manuscritos balineses en la biblioteca de la Universidad de Leiden y otras colecciones de los Países Bajos. Brillante académico. pag. 459.ISBN​ 90-04-07236-5.Cita: "Rudra, sin embargo, tiene cuatro brazos y sostiene un rosario, lo cual es característico de la manifestación de Shiva como Batara Guru".
  9. ^ Sunarto H.; Viviane Sukanda-Tessier, eds. (1983). Cariosan Prabu Silihwangi. Naskah dan dokumen Nusantara (en indonesio y francés). vol. 4. Lembaga Penelitian Perancis untuk Timur Jauh. pag. 383. Estatuilla tricéphale assise, cuivre rouge moulé d'une beauté rarement égalée. C'est Batara Guru, un súper dios equivalente a Júpiter de los Romanos y au Brahma de los Hindúes.
  10. ^ David Leeming (2005). The Oxford Companion to World Mythology [El compañero de Oxford para la mitología mundial] . Oxford University Press. pág. 47. ISBN 978-0-19-515669-0.
  11. ^ Martin Ramstedt (2005). El hinduismo en la Indonesia moderna. Routledge. pág. 207. ISBN 978-1-135-79052-3.
  12. ^ Anne Richter; Bruce W. Carpenter; Bruce Carpenter (2012). Joyas de oro del archipiélago indonesio. Ediciones Didier Millet. pp. 214, 348. ISBN 978-981-4260-38-1.Cita" "Trinidad hindú, presidida por Batara Guru, que era una encarnación de Siwa".
  13. ^ Rachel Storm (1999). La enciclopedia de la mitología oriental: leyendas de Oriente. Anness. pág. 182. ISBN 978-0-7548-0069-9.Cita: "Batara Guru es el nombre con el que se conocía al dios hindú Shiva en el sudeste asiático antes de la llegada del Islam".
  14. ^ John Crawfurd (2013). Historia del archipiélago indio: contiene un relato de las costumbres, el arte, los idiomas, las religiones, las instituciones y el comercio de sus habitantes. Cambridge University Press. págs. 219-220. ISBN 978-1-108-05615-1.
  15. ^ Wendy Doniger; Yves Bonnefoy, eds. (1993). "Totalidad divina y sus componentes: la deidad suprema, la pareja divina y la trinidad en las religiones indonesias". Mitologías asiáticas (2.ª ed.). University of Chicago Press. págs. 161-170, 179. ISBN 0226064565.
  16. ^ Dhani Irwanto (2015). Atlántida: La ciudad perdida está en el mar de Java. Hidroeléctrica de Indonesia. Págs. 121-122 con la Figura 52. ISBN 978-602-724-491-7.
  17. ^ Jan Mrázek (2005). Fenomenología de un teatro de marionetas: reflexiones sobre el arte del wayang kulit javanés. KITLV. pp. 73–75. ISBN 978-90-6718-252-2.
  18. ^ Sena Wangi, ed. (1999). Ensiklopedi wayang Indonesia: AB (en indonesio). vol. 1. Secretaría Nacional Pewayangan Indonesia. pag. 259.ISBN​ 9799240018.
  19. ^ PBR Carey, ed. (1992). Los británicos en Java, 1811-1816: un relato javanés. Documentos orientales. Vol. 10. Oxford University Press, para la Academia Británica. pág. 525. ISBN 0197260624.
  20. ^ Weiss, Jerome (1977). Psicología popular de los javaneses de Ponorogo. Vol. 2. Universidad de Yale. pág. 522.
  21. ^ Fisher, Martini (2014). Los tres reinos (Wayang: historias de los títeres de sombras) . CreateSpace Independent Publishing. ISBN 978-1505734119.
  22. ^ Ann Kumar (2013). Java y la Europa moderna: encuentros ambiguos. Taylor & Francis. págs. 159-162. ISBN 978-1-136-79092-8.

Enlaces externos