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Batalla de Banquan

La batalla de Banquan ( chino simplificado :阪泉之战; chino tradicional :阪泉之戰; pinyin : Bǎn Quán Zhī Zhàn ) tuvo lugar en la historia de la China antigua , tal como lo registran los Registros del Gran Historiador de Sima Qian . Fue librada por Huangdi , el Emperador Amarillo , y Yandi , el Emperador de la Llama .

Fondo

La "Batalla de Banquan" puede referirse en realidad sólo a la tercera de una serie de tres batallas. Poco después, el Emperador Amarillo luchó contra Chiyou en la Batalla de Zhuolu . Ambas batallas se libraron con poca diferencia, en llanuras cercanas, y en ambas participó el Emperador Amarillo. Algunos estudiosos han llegado a la conclusión de que pueden haber sido la misma batalla. [1] A la Batalla de Banquan se le atribuye la formación de la tribu Yanhuang , precursora de la civilización Huaxia , que es la base de la civilización china .

No se sabe mucho sobre esta batalla, ya que, al igual que otros acontecimientos de la época, está ensombrecida por la mitología. [2] Por lo tanto, la exactitud histórica de los relatos de esta batalla es discutida. La tradición historiográfica china la ubica en el siglo XXVI a. C.

Las tribus Shennong eran originalmente una rama de los pueblos agrícolas del Neolítico tardío de la llanura de Guanzhong en el oeste, que se expandieron a través de la meseta de Loess antes de aventurarse finalmente al este más allá de las montañas Taihang . Generaciones más tarde, la tribu estuvo en conflicto con otras tribus en expansión en ese momento, como las tribus Jiuli lideradas por Chiyou y las tribus Youxiong lideradas por el Emperador Amarillo . Yuwang , el último Emperador de la Llama, fue primero a la guerra con Chiyou, pero fue derrotado, y al retirarse entró en un conflicto territorial contra el Emperador Amarillo, quien levantó ejércitos contra Shennong.

Los ejércitos del Emperador Amarillo, bajo los tótems del oso negro (), el oso pardo (), [3] pixiu (貔貅), [a] y tigres (), [b] se enfrentaron a los ejércitos de Shennong en Banquan en la primera batalla a gran escala en la historia china. Después de tres enfrentamientos importantes, el Emperador de la Llama perdió la batalla y entregó el liderazgo al Emperador Amarillo. Las tribus Youxiong y Shennong hicieron entonces una alianza, formando las tribus Yanhuang , incorporando a las pequeñas tribus a su alrededor.

La tribu Yanhuang, en constante expansión, pronto despertó la envidia de Chiyou, que volvió a atacar los territorios de Shennong. La tribu Yanghuang reaccionó entonces enfrentándose a Chiyou en la Batalla de Zhuolu , y salió victoriosa. La tribu Yanhuang pudo entonces expandirse hacia el este sin obstáculos y pronto formó lo que llegó a conocerse como la civilización Huaxia , precursora de la civilización china Han . Hasta el día de hoy, los chinos todavía se llaman a sí mismos "los descendientes de Yan y Huang ".

Ubicación de la batalla

La ubicación exacta de Banquan, donde se libró esta batalla, es objeto de controversia. Hay tres posibles ubicaciones:

  1. Al sureste de Zhuolu , Hebei
  2. Pueblo de Banquan del distrito de Yanqing , Beijing
  3. Condado de Xiezhou, Yuncheng , Shanxi

De estos tres, el tercero parece ser el más probable, ya que los otros dos implicarían que ambas fuerzas tendrían que viajar hacia el norte para encontrarse, lo que sería poco práctico.

Otra posibilidad es que los tres tengan razón, ya que tanto Confucio como Sima Qian parecen estar de acuerdo en que lo que ocurrió fue una serie de tres batallas entre Huangdi y Yandi (seguidas por la Batalla de Zhuolu entre Chiyou y una alianza de Huangdi, algunos príncipes y algunos señores en una llanura cercana). [12]

Notas

  1. ^ Axel Schuessler (2007) afirma que en textos antiguos 貔 se refería a grandes felinos parecidos a panteras; reconstruyendo la pronunciación en chino antiguo de貔 como * bi , Schuessler lo compara con el tibetano : དབྱི། , Wylie : dbyi " lince " y propone una probable etimología sino-tibetana . [4] Según Xu Ke (徐珂) el 貔pi es masculino mientras que el 貅xiu es femenino. [5]
  2. ^ Según Erya y Shuowen Jiezi , el 貙 chū se parece a un 貍 lí, [6] [7] Los comentarios de Guo Pu sobre Erya indican que en su época el chū denotaba un tigre del tamaño de un perro con marcas como las de un . [8] Guangyun define al 貍 como un "gato salvaje"; el sinólogo e historiador de la medicina Paul U. Unschuld, identifica al 貍 como el gato leopardo . [9] [10] Li Shizhen cita la descripción de los chu en Registros de las Comandancias y Estados (郡國志) como "pequeños tigres con cinco dedos". [11]

Referencias

  1. ^ Zhang, Hanmo (8 de febrero de 2017). "Del mito a la historia: la historicización de un sabio en aras de la persuasión en las narraciones del Emperador Amarillo". Journal of Chinese Humanities . 3 (1): 91–116. doi :10.1163/23521341-12340045. ISSN  2352-1333. Al sintetizar toda la información, algunos académicos concluyen que Banquan se encuentra en la misma zona que Zhuolu y que la Batalla de Banquan no fue otra que la Batalla de Zhuolu.
  2. ^ Zhang, Hanmo (8 de febrero de 2017). "Del mito a la historia: la historicización de un sabio en aras de la persuasión en las narraciones del Emperador Amarillo". Journal of Chinese Humanities . 3 (1): 91–116. doi :10.1163/23521341-12340045. ISSN  2352-1333. En resumen, lo que todas estas fuentes preservan no es nada más que un marco narrativo sobre emperadores y batallas en el que la línea entre el recuerdo de los hechos reales, si es que fueron reales, y un pasado imaginado es casi imposible de trazar.
  3. ^ Zhang, Shuheng (2019), “Tres palabras antiguas para oso”, en Mair, Victor, editor, Sino-Platonic Papers, número 294
  4. ^ Schuessler, Axel (2007). Diccionario etimológico del chino antiguo . University of Hawaii Press. pág. 412.
  5. ^ Xu Ke (1917), Antología categorizada de asuntos menores del período Qing (清稗類鈔 - Qingbai Leichao) , "Capítulo 98 - Animales (動物類)", sección "Pixiu (貔貅)". cita: 「貔貅。形似虎。或曰似熊。毛色灰白。遼東人謂之白羆。雄者曰貔。雌者曰貅。故古人多連舉之。」 traducción: "Los pixiu parecen tigres ; algunos dicen que parecen osos; su pelaje es de color blanco ceniciento. La gente en Liaodong los llama osos pardos blancos , mientras que la hembra se llama xiu.
  6. ^ Cita de Erya "Aclaraciones sobre las bestias" "貙,獌似貍。 [...] 貙,似貍。".
  7. ^ Cita "radical 豸" de Xu Shen SWJZ : "貙:貙獌,似貍者。从豸區聲。".
  8. ^ Erya - Cita comentada del "Capítulo 10 - 貙": "郭雲:“今貙虎也。大如狗,文如貍。”"
  9. ^ Li Shizhen (autor); Unschuld, Paul (traductor y anotador), (2021), Ben Cao Gang Mu , Volumen IX: Aves, animales domésticos y salvajes, sustancias humanas , pág. 807 - 815
  10. ^ Guangyun, "Tono de nivel A (上平聲)", sección 之, subsección 釐; cita: (貍:野猫。)
  11. ^ Li Shizhen, Ben Cao Gang Mu , Volumen IX: Aves, animales domésticos y salvajes, sustancias humanas p. Cita 1061: "郡國志云:藤州夷人往往化貙。貙,小虎也,有五指。" Traducción de Unschuld de 2021: "El Jun guo zhi afirma: 'Los pueblos tribales de Teng zhou muy a menudo se transforman en chu [貙] . [貙] son ​​pequeños tigres [虎] con cinco dedos".
  12. Wu, 57 años, en referencia a Dadai Liji , capítulo 75, yongbing ; y al Shiji .