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Bat Ayin

Bat Ayin ( hebreo : בַּת עַיִן , lit., "hija del ojo" o "niña del ojo", es decir, pupila, árabe : بات عاين ) [2] es un asentamiento israelí en Gush Etzion en Cisjordania , entre Jerusalén y Hebrón , fundado en 1989 por el rabino Yitzchak Ginsburg , en tierras que Israel confiscó a las aldeas palestinas vecinas de Khirbet Beit Zakariyyah [3] y Jab'a . [4] Es administrado por el Consejo Regional de Gush Etzion , con una población de menos de 1.000, [5] compuesta principalmente por judíos " Ba'alei T'shuva " (de regreso a la fe) con tendencias jasídicas . [6] La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Cisjordania son ilegales según el derecho internacional , pero Israel lo niega. [7]

Historia y antecedentes

Sinagoga Bat Ayin
Sitio arqueológico de Bat Ayin

Según ARIJ , Israel confiscó tierras de dos aldeas palestinas vecinas para construir Bat Ayin; 144 dunams de Khirbet Beit Zakariyyah [3] además de tierras tomadas de Jab'a . [4]

Bat Ayin fue fundada por siete familias lideradas por el rabino Yitzchak Ginsburg en 1989, en tierras compradas originalmente por judíos antes de 1948 , que, bajo el gobierno jordano hasta 1967 , fueron tratadas como "propiedad enemiga". [8] : 21  Finalmente, se asignaron grandes lotes de tierra a unas 40 familias. [9] La gente del asentamiento no provenía del establishment colono principal. Muchos de los colonos originales se criaron en las "colinas". Se ganó la reputación de ser particularmente extremista y muy insensible hacia los palestinos locales, a ninguno de los cuales se les permitía pasar cerca del asentamiento. [9] [10] En las elecciones generales de principios de la década de 2000, la mitad de los votantes de Bat Ayin expresaron su preferencia por el candidato de Herut, Baruch Marzel . [11] En 1993, Motti Karpel y Chaim Nativ crearon el movimiento Chai Vekayam (Vivo y Bien) en Bat Ayin, cuyo documento, "Tarjeta de Identidad", establecía claramente que las leyes del Estado de Israel no son vinculantes para los colonos de Cisjordania. [12] Según un residente, en una extensa entrevista, Israel es sólo para los judíos, que son un "pueblo elegido", y los palestinos están obligados a servirles, según las palabras de la Torá: "La gente trabajará para ti, las naciones se inclinarán ante ti". [13] Se dice que el asentamiento tiene intereses expansionistas, habiendo establecido un puesto de avanzada ilegal llamado West-West Bat Ayin. [14]

Bat Ayin subterráneo

Los residentes de Bat Ayin han sido sospechosos de numerosos actos terroristas, además de atacar a los árabes: estos incluyen planes para atacar a políticos israelíes y volar mezquitas, incluidas las del Monte del Templo. Aunque se han realizado arrestos, todos los sospechosos han sido liberados por falta de pruebas. [15] Un movimiento extremista con sede en Bat Ayin, más tarde conocido como Bat Ayin Underground, se fundó sobre la creencia, compartida por los colonos extremistas, de que el gobierno israelí estaba actuando en contra de los intereses del pueblo judío. La agenda del grupo ha sido vista como "aislacionista" en su hostilidad a la sociedad secular israelí y su compromiso con la Torá. [16] La idea de formar un grupo de este tipo aparentemente surgió a fines de 1998, como resultado de una conversación entre dos jóvenes de dieciocho años: Shahar Dvir-Zeliger, que provenía de la granja Adei Ad , y Sela Tor, que alternaba entre Hebrón y la granja Maon fundada por su hermano Yehoshafat. La Granja Maon proporcionó varios reclutas, al igual que el asentamiento israelí en Hebrón. Finalmente reclutaron al hermano de Shahar, Shlomo, a Yarden Morag y a Ofer Gamliel, cuya experiencia en ingeniería en las Fuerzas de Defensa de Israel resultó útil para fabricar una bomba. A principios de 2001, comenzaron a disparar desde el coche a coches palestinos por la noche en carreteras secundarias, rociándolos con fuego de armas automáticas y colocando bombas en edificios públicos. Su "éxito" más notable fue una emboscada a un camión Mercedes palestino cerca de Ramallah y Kokhav HaShahar , matando a sus dos ocupantes, uno de ellos un hombre de veinte años. Los miembros de la célula se atribuyeron la responsabilidad a través de un grupo llamado "Lágrimas de las Viudas y los Huérfanos". En total, el grupo, una vez arrestado, admitió siete ataques de esta naturaleza, que se cobraron la vida de ocho palestinos y dejaron dieciséis heridos. [17] [18]

El 17 de septiembre de 2001, la red colocó dos bombas en el patio de una escuela palestina en Yatta : una estaba programada para explotar durante el recreo y la segunda varios minutos después, con la esperanza de que profesores y alumnos fueran a examinar los daños. Un mal funcionamiento hizo que la primera bomba explotara antes y los zapadores israelíes lograron desactivar la segunda bomba a tiempo.

En una segunda operación, el 5 de marzo de 2002, el grupo Bat Ayin, en represalia por un atentado suicida de Hamás en Beit Yisrael , colocó una bomba en un envase de helado rosa en una escuela palestina para niños en Sur Baher . Los niños la notaron, la cubrieron con almohadas e informaron al director, quien llamó a la policía, pero la bomba explotó antes de que llegaran y diez de los niños resultaron levemente heridos. [19]

En una operación llevada a cabo la noche del 29 de abril de 2002, Yarden Morag y Shlomo Dvir condujeron un vehículo con remolque hacia Jerusalén Este. Inicialmente fueron detenidos cerca de la Yeshivá Beit Orot por el Monte Scopus , porque era irregular que los judíos con kipás condujeran en áreas palestinas de Jerusalén Este, de noche. No fueron detenidos, ya que la policía aceptó su excusa de que se dirigían a una Yeshivá . Los mismos oficiales de policía, Shimon Cohen y Barak Segev, avistaron más tarde el mismo vehículo cerca de una escuela de niñas, cerca del hospital Al-Makassad en el barrio de At-Tur . Los oficiales detuvieron a los dos y examinaron el coche, encontrando que el remolque tenía dos contenedores de gasolina unidos a dos ladrillos de TNT y tanques de gas propano. La carga explosiva consistía en una "vergin" (batería militar), y el dispositivo, en un cochecito de bebé, estaba programado para explotar a las 7:35 am, cuando docenas de niñas habrían estado entrando en el patio de la escuela. Investigaciones posteriores revelaron que no se trató de un ataque aislado, sino más bien de parte de una red de colonos de Cisjordania que llevaba a cabo una campaña contra los palestinos. La inteligencia israelí pronto se enteró de un gran alijo de armas y sospechó que podría implicar que se estaba preparando un ataque al Monte del Templo . [18] Finalmente, 6 hombres, residentes de Bat Ayin y Hebrón, fueron condenados, mientras que otros miembros del grupo fueron acusados ​​de delitos menores o no fueron llevados a juicio. Los esfuerzos para descubrir las armas, atrapar y condenar a los miembros de la red más amplia, que tenían conexiones con el grupo extremista Kach , fracasaron, según Daniel Byman, porque habían aprendido las lecciones del manual del grupo sobre cómo enfrentar un interrogatorio del Shin Bet. [20] Shlomo Dvir y Ofer Gamliel recibieron sentencias de 15 años, Morag de doce años y Shahar Dvir de ocho años. [21] [22] Tres de los hombres fueron condenados por intento de asesinato. [23] [24] Ofer Gamliel fue liberado de prisión dos años antes, en 2015, aunque el Shin Bet había protestado repetidamente contra cualquier liberación anticipada para él. [25]

Otros incidentes

El 25 de febrero de 2007, Erez Levanon, un residente de Bat Ayin, fue encontrado muerto por múltiples heridas de arma blanca. Su cuerpo fue encontrado colina abajo del asentamiento, en un lugar apartado donde solía rezar. Dos adolescentes de Khirbet Safa confesaron el asesinato. [26] [27]

El 2 de abril de 2009, un árabe armado con un hacha entró en Bat Ayin y asesinó a Shlomo Nativ, de 13 años. Un niño de 7 años también resultó herido. [28] El atacante fue detenido unas semanas después por los servicios de seguridad de Israel . [29]

El 8 de abril de 2009, en un incidente en el que se arrojaron piedras a residentes de Bat Ayin y Khirbet Safa, dieciséis palestinos resultaron heridos, uno de ellos de gravedad, cuando las FDI abrieron fuego. [30]

El 2 de mayo de 2009, dos soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel fuera de servicio y dos residentes de Bat Ayin fueron arrestados en un incidente de lanzamiento de piedras en el que dos aldeanos de Khirbet Safa resultaron heridos. [31] [32] [33]

En otro enfrentamiento ocurrido el 28 de enero de 2011, [34] Yousef Ikhlayl, de 17 años, de Khirbet Safa , recibió un disparo en la cabeza y murió en un hospital de Beit Jala . [35] [36]

El 16 de agosto de 2012, un taxi ocupado por seis miembros de una familia palestina fue atacado con un cóctel molotov cuando pasaba por Bat Ayin. El taxi se incendió y los pasajeros fueron tratados por quemaduras en el Centro Médico Hadassah , Ein Karem . [37] Tres niños de entre 12 y 13 años que estudiaban en una yeshivá en Bat Ayin fueron arrestados como sospechosos. [38] El ataque fue condenado por el rabino de Bat Ayin, que lo vio como un ejemplo de "degeneración moral". [39] El ministro de Seguridad Interna, Yitzhak Aharonovitch , al enterarse de la detención de los niños, afirmó que había concentraciones de extremistas de derecha en Bat Ayin. También añadió que estaba "seguro de que la policía, las Fuerzas de Defensa de Israel y el Shin Bet harán su trabajo, lo cual no es sencillo, porque sabemos con quién estamos tratando". [40] Los tres menores fueron posteriormente puestos en libertad bajo arresto domiciliario. [41]

A finales de octubre de 2013, colonos enmascarados golpearon con un bate a un camionero palestino que transportaba mercancías encargadas por el asentamiento y agredieron a dos soldados de las FDI. Las FDI respondieron suspendiendo la asistencia a la defensa de Bat Ayin. [42]

En marzo de 2015, los residentes de Bat Ayin tuvieron un altercado con las FDI y la policía. Los agentes de la ley acudieron al asentamiento para detener a dos residentes por presuntamente haber cometido "delitos nacionalistas". Bat Ayin es conocida por su "ideología extremista" y la policía fue bloqueada por unos 20 jóvenes que arrojaron piedras. Las autoridades pidieron refuerzos y las fuerzas de seguridad pudieron marcharse con los sospechosos. Los residentes de Bat Ayin acusaron a la policía y a las FDI de provocar el incidente. [43]

En abril de 2015, Elad Yaakov Sela (25) de Bat Ayin, un cabo que servía como suboficial de inteligencia en la Brigada Etzion, fue acusado de espionaje y de filtrar información confidencial a miembros de extrema derecha de la comunidad, para avisarles sobre arrestos inminentes a raíz de un ataque con premio en una mezquita cercana. [44] Fue sentenciado a 3 años y 9 meses de prisión después de ser declarado culpable de los cargos, en enero de 2016. [45]

Demografía

En 2013, había alrededor de 200 familias, muchas de ellas residiendo como inquilinos, en Bat Ayin. [9] La mayoría de los residentes son judíos religiosos sionistas y chardal que se adhieren a una filosofía que combina la vida religiosa espiritual con la agricultura orgánica , siendo el jasídico Breslov la afiliación predominante. Las normas sociales son rígidas y algunos jóvenes tienden a irse. [9] La ortodoxia de Bat Ayin se conoce popularmente como "Chavakuk" (hebreo, חבקו"ק), un acrónimo de Chabad , Breslov , (Rabino Abraham Isaac) Kook y (Shlomo) Carlebach . También hay una comunidad de Chabad Lubavitch . [46] La comunidad de Bat Ayin incluye médicos, constructores, fontaneros, electricistas y psicólogos. [9] [47]

Lugares de interés

La zona es rica en manantiales naturales. El manantial de Ein El Abhara , en la aldea de Jab'a , es uno de los 30 que hay en Cisjordania que han sido ocupados por colonos israelíes, que ahora lo llaman Ein Livne . [8] : 24  Según los testimonios recogidos por la OCHA , los colonos de Bat Ayin comenzaron a plantar árboles en la zona del manantial de Ein al-Sijme, en tierras palestinas arrendadas a la familia Thawabta, a finales de los años 1990. Debido al acoso, la familia se vio obligada a abandonar sus viñedos y huertos, y la zona sigue sin cultivarse. [8] : 21 

Educación e instituciones religiosas

La Yeshivá Bat Ayin es una institución de aprendizaje judío avanzado para hombres que ofrece dos programas principales: un programa de estudio de Beit Midrash y un programa de Smicha para la ordenación rabínica. [48] Midreshet B'erot Bat Ayin ofrece programas para mujeres, un programa de conversión y seminarios. [47]

El rabino de Bat Ayin es Daniel Kohn, licenciado en religión comparada por la Universidad de Columbia y ordenado rabínicamente por el Gran Rabinato de Israel. Fue cofundador de la Yeshivá Bat Ayin y co-Rosh Yeshivá durante nueve años. [49]

Referencias

  1. ^ "Estadísticas regionales". Oficina Central de Estadística de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2024 .
  2. ^ Meir ben Ezekiel ibn Gabbai, Sod ha-Shabbat: El misterio del Shabat, SUNY, 1988 p.88. Ayin también significa 'manantial/fuente de agua'. Ariel Bloch, Chana Bloch, El Cantar de los Cantares: Una nueva traducción con una introducción, University of California Press, 1995 p.202
  3. ^ ab Perfil de la aldea de Beit Sakariya, ARIJ, p. 17
  4. ^ desde el pueblo de Al Jab'a, ARIJ
  5. ^ Un foco de atención sobre quienes viven de la tierra
  6. ^ Michael Feige, Asentándose en los corazones: fundamentalismo judío en los territorios ocupados, Wayne State University Press, 2009, pág. 178.
  7. ^ "La Convención de Ginebra". BBC News. 10 de diciembre de 2009. Consultado el 27 de noviembre de 2010 .
  8. ^ abc "Cómo se produce la desposesión: el impacto humanitario de la toma de los manantiales de agua palestinos por parte de los colonos israelíes" (PDF) . Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios, territorio palestino ocupado . Marzo de 2012.
  9. ^ abcde Margarida Santos Lopes, 'Un rabino y un agricultor palestino son vecinos, socios y amigos', en [Christian Science Monitor], 4 de octubre de 2013.
  10. ^ Ami Pedahzur, Arie Perliger, Terrorismo judío en Israel , Columbia University Press, 2011, págs. 112-113
  11. ^ Motti Inbari, El sionismo religioso mesiánico confronta los compromisos territoriales israelíes, Cambridge University Press, 2012, p.100
  12. ^ Motti Inbari, El fundamentalismo judío y el Monte del Templo: ¿Quién construirá el Tercer Templo?, SUNY , 2009, págs. 70-71.
  13. ^ Moises F. Salinas, Plantando odio, sembrando dolor: La psicología del conflicto israelí-palestino, Greenwood Publishing Group 2007, pp. 43-51, p. 47
  14. ^ Feige, Asentándose en los corazones: el fundamentalismo judío en los territorios ocupados, pág. 235.
  15. Inbari (2009), pág. 179
  16. ^ Ami Pedahzur, Arie Perliger, 'La cuarta ola: comparación del terrorismo religioso judío y otras manifestaciones', en Jean E. Rosenfeld (ed.), Terrorismo, identidad y legitimidad: la teoría de las cuatro olas y la violencia política, Routledge 2011, pp. 103-111, p. 106.
  17. ^ Ami Pedahzur, Arie Perliger, Terrorismo judío en Israel , Columbia University Press, 2011, págs. 117-118
  18. ^ ab Daniel Byman, Un precio alto: Los triunfos y fracasos del contraterrorismo israelí, Oxford University Press, 2011, pág. 285.
  19. ^ Ami Pedahzur, Arie Perliger, Terrorismo judío en Israel , Columbia University Press, 2011, pág. 119.
  20. ^ Daniel Byman, Un precio alto: Los triunfos y fracasos del contraterrorismo israelí , Oxford University Press, 2011, pág. 286.
  21. ^ Ami Pedahzur, Arie Perliger, Terrorismo judío en Israel , Columbia University Press, 2011, págs. 112-113, 116-122.
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