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Albahaca Osborne

Alfred Herbert Ernest Osborne , anteriormente conocido como Basil Osborne (nacido el 12 de abril de 1938), es un ex obispo cristiano ortodoxo oriental . Osborne fue anteriormente obispo auxiliar del Patriarcado de Moscú de 1991 a 2006 y obispo titular bajo el Patriarcado Ecuménico de 2006 a 2010. Fue devuelto al estado laico , a petición propia, en febrero de 2010 después de indicar al Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla que deseaba reanudar una vida familiar y ser libre para volver a casarse (habiendo estado casado y enviudado antes de su consagración como obispo). [1] [2] [3]

Osborne ocupó el cargo de obispo de Sergievo como obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el cargo de obispo de Anfípolis dentro del Patriarcado Ecuménico, en el que sirvió como obispo asistente en su Exarcado Patriarcal para las Parroquias Ortodoxas de Tradición Rusa en Europa Occidental , encargado del cuidado de su gente en Gran Bretaña [4] e Irlanda. [ cita requerida ]

Biografía

Osborne nació en Alejandría , Egipto, en 1938, y creció en los Estados Unidos. Fue introducido a la ortodoxia en 1957 por el padre Michael Gelsinger, profesor de Estudios Clásicos en la Universidad de Buffalo , Nueva York . Osborne se casó con su esposa, Rachel, en 1962, después de un tiempo de servicio en el ejército de los EE . UU . Recibió su doctorado (en estudios clásicos ) de la Universidad de Cincinnati , Ohio, en 1969. Su esposa murió en 1991. [4] [3]

Osborne fue ordenado diácono por el metropolitano Antonio de Sourozh ( Patriarcado de Moscú ) en 1969 y sacerdote en 1973, sirviendo en la parroquia ortodoxa rusa de la Anunciación en Oxford. Tras la muerte de su esposa en 1991, fue consagrado en 1993 como obispo de Sergievo en el Patriarcado de Moscú, para ayudar al metropolitano Antonio de Sourozh. Tras la muerte del metropolitano Antonio en 2003, fue nombrado administrador temporal de la diócesis de Sourozh hasta 2006. [4] [2]

Abandono de la Iglesia Ortodoxa Rusa: 2006

En 2006, Osborne dejó el Patriarcado de Moscú y buscó la recepción en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , lo que causó mucha controversia y fricción eclesiástica. Después de una larga disputa entre los dos patriarcados sobre la situación y las cuestiones canónicas planteadas por un obispo que busca ingresar a una nueva jurisdicción sin liberarse de su patriarcado actual, la situación finalmente se resolvió y Osborne fue recibido en el Patriarcado Ecuménico como obispo titular con el título de obispo de Anfípolis. [5] [6] [2] Al igual que con todos los demás obispos titulares en el Patriarcado Ecuménico que no tienen sedes, técnicamente se lo conocía como uno de los "obispos del trono" (es decir, un obispo que no es jefe de una diócesis). [ cita requerida ]

La recepción de Osborne en el Patriarcado Ecuménico se produjo al final de un período de intensa controversia. [ cita requerida ] Fue retirado a la fuerza de su puesto como administrador de la diócesis de Sourozh después de buscar la incardinación en el Patriarcado Ecuménico sin recibir la liberación de Moscú. [7] En una carta enviada al Patriarca de Moscú sin notificar a su clero, Osborne solicitó que él y toda la Diócesis de Sourozh (no simplemente los miembros que deseaban seguirlo) fueran liberados de la jurisdicción del Patriarcado de Moscú para ser recibidos en la jurisdicción del Patriarca Ecuménico como una nueva diócesis existente junto al Exarcado Patriarcal de Constantinopla para las Parroquias Ortodoxas de Tradición Rusa en Europa Occidental . [8] Sin esperar una respuesta completa del Patriarcado de Moscú, escribió al Patriarca Ecuménico el 2 de mayo de 2006, repitiendo nuevamente su deseo de establecer una nueva diócesis bajo Constantinopla. [9] El anuncio del retiro de Osborne por parte del Sínodo de Moscú siguió a su negativa a retirar esta carta a Constantinopla. [ cita requerida ] El 9 de mayo de 2006, el Patriarca Alexy II emitió un decreto diciendo que Osborne fue relevado de sus deberes como administrador de la Diócesis de Sourozh. [4] El 16 de mayo de 2006, Osborne apeló la decisión al Patriarcado Ecuménico sobre la base de los Cánones 9 y 17 del Cuarto Concilio Ecuménico y también el Canon 28 del mismo concilio. [5] [6] Tales cánones, argumentan algunos, [ ¿ quién? ] dotan al Patriarca Constantinopla con el privilegio del ekkliton (léase, escuchar apelación) y le otorgan jurisdicción sobre regiones que no están ya sujetas a los otros cuatro patriarcados superiores, Roma, Alejandría, Antioquía y Jerusalén. Esta interpretación de estos cánones no es indiscutible y es contraria a las interpretaciones clásicas de los cánones que se encuentran en los comentarios canónicos de la Iglesia. [a]

La petición de Osborne de que él y su diócesis fueran recibidos en el Patriarcado Ecuménico como una nueva diócesis no fue concedida por ese organismo; sin embargo, el Patriarcado Ecuménico posteriormente lo aceptó en su jurisdicción sobre la base de su apelación que siguió, aunque Moscú no había emitido una liberación canónica y le había ordenado que no fuera recibido en otro patriarcado hasta que los asuntos pudieran ser examinados por una comisión apropiada. [ cita requerida ] Además, solicitó su presencia en persona numerosas veces, a lo que Osborne siempre se negó a prestar atención, dando instrucciones a otros para que hicieran lo mismo. [10] Dadas estas circunstancias, el Patriarcado de Moscú no consideró válida su incardinación en el Patriarcado Ecuménico, ni reconoció el título de "Obispo de Anfípolis " que le dio el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla el 8 de junio de 2006. [11] Considerándolo todavía obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero retirado, se refirió a él en la correspondencia oficial sin conexión titular, como 'El Reverendísimo Obispo Basil (Osborne)'. [12] De manera similar, no consideró válidas las 'cartas de liberación' emitidas por Osborne a su antiguo clero en la Diócesis de Sourozh, que habían sido retroactivas o preparadas con anterioridad, a principios de febrero. [13] Osborne fue citado a comparecer ante el Sínodo del Patriarcado de Moscú el 17 de julio [14] pero se negó a comparecer. Desde el 19 de julio de 2006 el Sínodo del Patriarcado de Moscú lo suspendió temporalmente, prohibiéndole "celebrar servicios divinos hasta su arrepentimiento o hasta que un tribunal de obispos decida sobre el asunto". [12] [15]

Las resoluciones del Patriarcado de Moscú del 19 de julio de 2006 hicieron que la condición canónica de Osborne fuera un tema de intensa disputa entre Moscú y Constantinopla. Según el Patriarcado Ecuménico, Osborne podía celebrar legítimamente como obispo; según Moscú, tenía prohibido hacerlo. En consecuencia, ningún comulgante del Patriarcado de Moscú que quisiera permanecer fiel a las decisiones de su jerarquía podía participar conscientemente en una liturgia en la que Osborne celebraba como obispo, ni tampoco podía recibir la Sagrada Comunión de él. [ cita requerida ] De manera similar, después de estas resoluciones, ningún sacerdote del Patriarcado de Moscú podía concelebrar con Osborne. [7]

Los patriarcados de Alejandría (19 de junio de 2006) [16] [17] y Jerusalén (6 de junio), [18] [19] junto con la Iglesia de Chipre (14 de junio) [20] y la Iglesia Ortodoxa Albanesa (12 de agosto) [21] [22] —todos ellos con estrechos vínculos sociales, eclesiásticos y políticos con el Patriarcado Ecuménico— confirmaron posteriormente su apoyo a su autoridad para actuar de la manera en que lo había hecho. [b] El arzobispo gobernante de la Iglesia de Grecia "deploró" públicamente la decisión de Constantinopla de aceptar a Osborne en su jurisdicción y en este contexto expresó su pesar por las "amenazas emergentes a la cooperación constructiva entre las diásporas étnicas locales" y las "violaciones del orden eclesiástico y los problemas, perjudiciales principalmente para la unidad de las Santas Iglesias Ortodoxas". [23]

En marzo de 2007 se celebraron en Ginebra negociaciones entre representantes de los dos patriarcados (Moscú y Constantinopla). Éstas concluyeron con la liberación de Osborne de su jurisdicción por parte del Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú el 27 de marzo. Al comentar a los medios de comunicación sobre la decisión del Sínodo, el Metropolitano Kyrill de Smolensk y Kaliningrado , presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, dijo que "el problema surgió porque el obispo Basilio se trasladó a Constantinopla sin ninguna petición de Constantinopla y sin ningún consentimiento del Patriarcado de Moscú. Ahora Constantinopla ha solicitado sus documentos, que habitualmente incluyen una carta de liberación. Esto significa que el Patriarcado de Moscú ha concedido al obispo Basilio un permiso canónico". [24] [25]

En respuesta a esto, Osborne escribió:

"El miércoles 27 de marzo de 2007, el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú decidió acceder a la petición del Patriarcado de Constantinopla y enviar mi expediente personal a Su Santidad el Patriarca Bartolomé. Esto significa que han aceptado la situación tal como es, es decir, que soy un obispo de buena reputación dentro del Patriarcado Ecuménico y que, desde su punto de vista, ya no hay ningún problema en que su clero celebre conmigo o con el clero que está bajo mi mando. Es una decisión bienvenida, aunque podría haberse tomado hace muchos meses. Restablece las relaciones normales entre los Patriarcados y nos hará la vida más fácil a todos". [26]

Patriarcado Ecuménico: 2006-2009

Como obispo de Anfípolis, Osborne fue nombrado obispo asistente dentro de la Arquidiócesis de Parroquias de Tradición Rusa en Europa Occidental (es decir, el "Exarcado") del Patriarcado Ecuménico, bajo la dirección del Arzobispo Gabriel de Komana . En su breve tiempo como obispo asistente en el Exarcado, la autoridad de Basilio fue sobre un vicariato de parroquias recién formado en las Islas Británicas que lo habían seguido en su salida de la Iglesia Ortodoxa Rusa hacia el Patriarcado Ecuménico. [5] [6] Este cuerpo recibió el título de Vicariato Episcopal de Gran Bretaña e Irlanda, y consistía en unas doce parroquias y algunas Comunidades Eucarísticas más pequeñas (los detalles son discutidos: estos se enumeran y discuten aquí ). [27] Como parte de este papel, formó parte del consejo del Exarcado. [5] [6]

El Vicariato, tal como existía bajo su vicario-obispo, estaba formado por una serie de parroquias de tiempo completo y algunas parroquias y comunidades que se reunían con menos frecuencia. Fue creado por un acto del Consejo de la Arquidiócesis durante una reunión extraordinaria celebrada el 9 de junio de 2006, un día después de que el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla se hubiera reunido (8 de junio de 2006) y emitiera una declaración recibiendo al obispo Basilio de Sergievo en el Patriarcado de Constantinopla, un acto que causó una controversia sustancial, ya que no había sido liberado del Patriarcado de Moscú. [ cita requerida ] La misma declaración le dio al obispo Basilio el nuevo título de obispo de Anfípolis (tomado de una antigua sede en Grecia que ya no tiene obispo), y le encargó el cuidado de las parroquias en Gran Bretaña e Irlanda, como obispo auxiliar bajo el arzobispo Gabriel de Komana en París . [28] En ese momento, no existían tales parroquias. Tras su nombramiento, varias parroquias y comunidades, así como algunos clérigos y laicos de la diócesis de Sourozh , siguieron al obispo Basil en la archidiócesis y llegaron a constituir el vicariato episcopal. Más tarde se formaron otras parroquias y comunidades, donde antes no existían, por ejemplo en Cumbria y Northampton. [ cita requerida ]

El primer servicio litúrgico del obispo Basil como miembro de la Arquidiócesis fue una concelebración de la Divina Liturgia con el arzobispo Gabriel en la Catedral Alexander Nevsky en París el 18 de junio de 2006. Los estatutos fueron adoptados por el Vicariato Episcopal el 23 de junio de 2007, [29] y el Vicariato fue registrado como una organización benéfica (número de registro 1124252) el 29 de mayo de 2008. [30] [31]

Jubilación

En 2009, Osborne solicitó su jubilación y anunció a su clero local que se jubilaría a fines de noviembre, dando como razones propias su edad y su deseo de pasar más tiempo con su familia. [ cita requerida ]

El obispo Basil anunció su retiro en una carta a los feligreses el 1 de septiembre de 2009, declarando en esa carta que tenía la intención de retirarse el 28 de noviembre de 2009, el mismo día en que el Consejo Arquidiocesano se reuniría para, presumiblemente, discutir el futuro del Vicariato. [32] Sin embargo, cuando el Consejo se reunió el 23 de septiembre de 2009, bajo la presidencia del arzobispo Gabriel, adelantó la jubilación del obispo Basil, para que fuera efectiva a partir del 12 de octubre de 2009. [1] [33] En su comunicado No. 05-09 (fechado el 23 de septiembre), señaló que el obispo Basil "no tendrá ninguna otra misión pastoral, litúrgica o administrativa en el Vicariato" desde su retiro. El arzobispo Gabriel dejó en claro que la vida de las parroquias y comunidades [del Vicariato] en Gran Bretaña e Irlanda "continúa, y que se están formando nuevas comunidades y se están preparando las ordenaciones de nuevos clérigos". [1]

El retiro de Osborne de su cargo eclesiástico activo fue acompañado por su retiro como rector de la parroquia de la Anunciación en Oxford. El vicariato episcopal que había dirigido anteriormente pasó a tener la condición de decanato dentro de la archidiócesis . [34]

Regreso al estado laico

A principios de 2010, Osborne solicitó al Patriarcado de Constantinopla que le devolviera el estatus laico "para poder tener un hogar familiar con la posibilidad de casarse de nuevo". [3] Esta petición fue concedida, aunque los términos precisos del decreto del Santo Sínodo que trajo consigo el retorno al estatus laico no han sido publicados. [1] [ enlace muerto ] La gestión de Osborne ante el Patriarca Ecuménico fue efectuada, a petición suya, por su arzobispo gobernante, Gabriel de Comana . El 20 de febrero de 2010, el arzobispo Gabriel informó a los miembros de su archidiócesis que la decisión de "devolver al obispo Basil al estatus laico" se había tomado la semana anterior. [1] [ enlace muerto ] [2]

Notas

  1. ^ Para un comentario canónico sobre este canon, véase: Prerrogativas del Patriarcado Ecuménico. Como ejemplo de las variaciones en la interpretación, en relación con el Canon 9 de Calcedonia, San Nicodemo de la Santa Montaña comenta: "[Este canon] no dice que si algún clérigo tiene una disputa o diferencia con el Metropolitano de cualquier diócesis o parroquia, debe ser juzgado ante el Obispo de Constantinopla...". Zonaras dice asimismo que el Obispo de Constantinopla no tiene necesariamente derecho a ejercer de juez sobre todos los Metropolitanos, sino (solamente) sobre aquellos que están judicialmente sujetos a él, y que "El Obispo de Constantinopla debe escuchar las apelaciones sólo de aquellos que están sujetos al Obispo de Constantinopla, precisamente como el Obispo de Roma debe escuchar las apelaciones sólo de aquellos que están sujetos al Obispo de Roma". En D. Cummings, trad., El timón de la Iglesia católica ortodoxa: la recopilación de los santos cánones Nicodemo y Agapio , West Brookfield, MA: The Orthodox Christian Educational Society, 1983, pág. 255.
  2. ^ Véanse las ORDO del Patriarcado Ecuménico, la última de las cuales es la de 2006, para la designación oficial de los obispos titulares como "obispos/jerarcas" del "Trono", y el texto de los cánones 9, 17 y 28 para los derechos y privilegios de Constantinopla respecto a las apelaciones extraterritoriales y la jurisdicción en los "varvariki", regiones más allá de las fronteras de los otros patriarcados superiores.

Referencias

  1. ^ abcde "se convierte en Exarchate.org.uk | Exarchate.org.uk" (PDF) . Exarchate-uk.org. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de marzo de 2011 .
  2. ^ abcd "El obispo Basil (Osborne) es destituido y laicizado | La Iglesia Ortodoxa Rusa". mospat.ru . 24 de febrero de 2010 . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  3. ^ abc «Ex obispo ruso en Gran Bretaña privado de su cargo y de sus órdenes monásticas». www.interfax-religion.com . 24 de febrero de 2010 . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  4. ^ abcd «Biografía del obispo Basilio de Anfípolis». Archivado desde el original el 20 de julio de 2006. Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  5. ^ abcd «Comunicado N° 12-06 del Consejo de la Arquidiócesis». Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007. Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  6. ^ abcd «Comunicado N° 12-06 del Consejo de la Arquidiócesis». Archivêché des Églises Orthodoxes Russes en Europe Occidentale . 2006. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2019. Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  7. ^ ab arzobispo Innokenty de Korsun, administrador temporal de la diócesis de Sourozh (23 de julio de 2006). "A todo el clero y los fieles de la diócesis de Sourozh". sourozh.org . Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2008 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  8. ^ Véase la carta de Osborne del 24 de abril de 2006. Sobre tomar esta decisión sin consultar a su clero ni al consejo diocesano, véanse sus declaraciones en línea
  9. ^ Véase el texto de su breve carta al Patriarcado Ecuménico. En esta carta, a diferencia de su carta original al Patriarcado de Moscú, indica que la nueva diócesis estaría formada por él mismo, "junto con aquellos clérigos y parroquias que deseen seguirme".
  10. ^ Según informó la comisión creada para investigar el asunto, en el informe también se señalaba el uso que Osborne hizo de Internet para difundir información sobre las disputas fuera de los canales oficiales.
  11. ^ "Comunicado de prensa para la elección del obispo Basilio de Anfípolis". www.patriarchate.org . 8 de junio de 2006 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  12. ^ ab "Decisión del Santo Sínodo sobre el obispo Basil (Osborne) de las actas de la reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, presidida por Su Santidad el Patriarca, 19 de julio de 2006". sourozh.org . Archivado desde el original el 20 de julio de 2006 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  13. ^ "Carta del arzobispo Innokenty de Korsun al clero de la diócesis de Sourozh, 22 de mayo de 2006". sourozh.org . 22 de mayo de 2006. Archivado desde el original el 6 de abril de 2008 . Consultado el 19 de mayo de 2019 . Hace unos días se supo que Su Gracia, el obispo Basil, ya jubilado, envió a muchos de ustedes decretos con fecha del 1 de febrero de 2006, según los cuales "quedan liberados de todas sus responsabilidades en la diócesis". En relación con esto, les insto a todos a que no se dejen perturbar por esto y continúen, como hasta ahora, su trabajo en las parroquias que se les han confiado. Un decreto enviado por un obispo después de que su autoridad administrativa haya terminado no tiene fuerza canónica ni jurídica.
  14. ^ "Iglesia rusa: el traslado del obispo Basil Osborn a la jurisdicción de Constantinopla es inválido porque todavía es su obispo". www.interfax-religion.com . 14 de junio de 2006.
  15. ^ "Nº 103 (20 de julio de 2006) » Boletín Europaica » OrthodoxEurope.org". orthodoxeurope.org . Consultado el 19 de junio de 2019 .
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