El templo Mallikarjuna , dedicado al dios hindú Shiva , se encuentra en Basaralu , una pequeña ciudad en el distrito de Mandya , estado de Karnataka, India. Basaralu está cerca de Nagamangala y a unos 65 km de la ciudad culturalmente importante de Mysore . El templo fue construido por Harihara Dhannayaka alrededor de 1234 d. C. durante el gobierno del rey Vira Narasimha II del Imperio Hoysala . [1] [2] Este templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India . [3]
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El templo es un ejemplo muy ornamentado de la arquitectura Hoysala . La planta del templo es la de un trikuta (tres santuarios), [4] aunque solo el del medio tiene una superestructura (torre o shikhara ) y un sukhanasi (nariz o torre sobre el vestíbulo ). [5] [6] [7] Los tres santuarios están conectados por una sala común ( mantapa ) que es única en el sentido de que mezcla características de una sala abierta y una cerrada. Los santuarios laterales están conectados directamente a la sala, mientras que el santuario del medio tiene un vestíbulo que conecta el sanctasanctórum (cella o vimana ) con la sala. [7] [8] [9]
Dado que los santuarios laterales no tienen torre sobre ellos y están conectados directamente con la sala sin un vestíbulo y su correspondiente proyección en forma de torre, no parecen santuarios desde el exterior. Más bien, están absorbidos por las paredes de la sala. El santuario central, por el contrario, es muy visible debido a su torre y al sukhanasi que sobresale prominentemente de la torre. [9] La cella en el santuario central tiene un linga (el símbolo universal del dios Shiva ), mientras que los santuarios laterales contienen una imagen de surya (el sol) y un par de nagas (serpientes). [10]
El templo se encuentra sobre una plataforma llamada jagati , una característica común a muchos templos Hoysala. La plataforma, además de su atractivo visual, está destinada a proporcionar a los devotos un camino para circunvalar ( pradakshinapatha ) alrededor del templo. Sigue de cerca el contorno del templo, lo que le da un buen aspecto elevado. Tiene dos tramos de escaleras que conducen a cada entrada lateral del templo. [4] [9] [11] La torre sobre el santuario central y el vestíbulo ( sukhanasi o nariz) están intactos y muy decorativos. Las otras características estándar de un templo Hoysala; el gran techo abovedado sobre la torre (llamado "casco" o amalaka ), el kalasa en la parte superior (la olla de agua decorativa en el vértice del casco) y el escudo Hoysala (emblema del guerrero Hoysala apuñalando a un león) sobre el sukhanasi están todos intactos, lo que se suma al aspecto decorativo. [9] [12] La cúpula es en realidad un "casco" pesado y bien esculpido que se encuentra sobre la torre y es la pieza escultórica más grande del templo (2 x 2 metros). Su forma suele seguir la del santuario y, por lo tanto, puede ser cuadrada o en forma de estrella. [12]
El diseño decorativo de las paredes de los santuarios y del mantapa (salón) es del "nuevo tipo", con dos aleros que recorren el templo. Las imágenes de los paneles de las paredes tienen la misma calidad de mano de obra que se ve en los templos más famosos de Belur y Halebidu , aunque las imágenes son más pequeñas y simples. [10] En el "nuevo tipo" de articulación decorativa, el primer alero pesado corre por debajo de la superestructura y alrededor del templo con una proyección de aproximadamente medio metro. El segundo alero corre alrededor del templo aproximadamente un metro por debajo del primero. Entre los dos aleros están las torres decorativas en miniatura ( Aedicula ) sobre pilastras . Debajo del segundo alero está el panel de la pared con imágenes de deidades hindúes y sus asistentes en relieve . [13]
Debajo de esto, en la base están las seis molduras rectangulares de igual ancho ( friso ). Comenzando desde la parte superior, los frisos representan hansa (pájaros) en el primer friso, makara (monstruos acuáticos) en el segundo (aunque a menudo interrumpidos con kirtimukhas en este templo), epopeyas y otras historias en el tercero (que en este caso es de la epopeya hindú Ramayana , el Mahabharata e historias de Krishna ), leones en el cuarto (en lugar de los rollos de hojas más comúnmente vistos), caballos en el quinto y elefantes en la parte inferior. [7] [14] A la entrada del salón hay balaustradas de elefantes. Entre las esculturas de los paneles de pared que representan escenas de las epopeyas y las historias puránicas, destacan el Shiva de 16 manos bailando sobre la cabeza de un demonio llamado Andhakasura, las imágenes danzantes de Durga y Saraswati de 22 brazos , el rey Ravana levantando el monte Kailash , el príncipe Pandava Arjuna disparando al objetivo de los peces, y Draupadi corriendo con una guirnalda, y el asesinato del demonio Gajasura. [2]
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