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Yererouk

Yererouk ( armenio : ڵրրրָւֵ քր րրրր , Yereruyk'i tachar ), también Yereruyk o Ererouk , es una antigua iglesia armenia cerca del pueblo de Anipemza en la provincia de Shirak en Armenia . Yererouk fue construido en una meseta cerca del río Akhurian , que define la frontera con Turquía , a unos 5 km al sureste de la antigua ciudad de Ani . [1]

La basílica se considera uno de los ejemplos antiguos de la arquitectura armenia, perteneciente a la época paleocristiana (siglos IV-VI). Inicialmente se inició en el siglo IV, [2] luego se pospuso en el siglo V [3] y finalmente se completó en el siglo VI. [4] Debido a que la basílica no se menciona en ninguna fuente histórica, las fechas son hipotéticas. Sin embargo, los estudios más recientes han analizado las características arquitectónicas con pruebas estratigráficas, el estudio de la decoración escultórica y la epigrafía, [5] la comparación con iglesias similares en Siria . [6] [7] [8]

Debido a que la basílica de Yererouk es uno de los monumentos cristianos más antiguos que se conservan en Armenia, fue agregada a la Lista indicativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO el 25 de agosto de 1995, en la categoría Cultural. [9]

Etimología e historia

Plano de la basílica de Yererouk

Yererouk significa temblar en el idioma armenio . Según la tradición popular, el nombre del templo se deriva de su solución arquitectónica única de la estructura que parece temblar sobre sus 6 columnas para los espectadores desde la distancia.

Yererouk es uno de los primeros ejemplos de la arquitectura de la iglesia armenia y una de las estructuras más grandes de la temprana época medieval que sobrevivió en parte. Según Toros Toramanian , Yererouk es un ejemplo claro y quizás el más antiguo del estilo basílica de los edificios de las iglesias armenias que se construyen sobre pilares. [10] La iglesia estaba rodeada de gruesos muros. Por los edificios circundantes, las salas subterráneas y el depósito de agua, queda claro que la iglesia era el centro de una comunidad residencial desarrollada.

Yererouk se remonta a los siglos IV y V. Está situado en el cantón Shirak de la provincia de Ayrarat de la Antigua Armenia . No se sabe mucho sobre los fundadores de la basílica. Sin embargo, la iglesia fue renovada durante el siglo XI gracias a los esfuerzos de la esposa del rey Hovhannes-Smbat .

la basílica

El edificio, de tres naves estructuradas con gruesos muros laterales, es una de las iglesias armenias más grandes de la época. [11] Con arcadas en los lados norte, oeste y sur, dos pequeñas capillas cerca del ábside y dos hornacinas absidales al final de las arcadas laterales, la basílica en origen podría estar cubierta con cerchas de madera. La capilla noreste conserva la mayor parte de dos bóvedas superpuestas , la superior inclinada (más alta cerca de la nave ). [12]

La basílica de Yererouk se parece a las basílicas sirias en el sistema arquitectónico (altas torres angulares que sobresalen en la fachada occidental ) y en la decoración escultórica (bandas decorativas en las ventanas ).

En el extremo este de la fachada sur hay una inscripción griega [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] similar a la de la iglesia siria de Deir Sem'an a finales del siglo V.

Junto con Tekor [21] (finales del siglo V) y Zvartnots , la basílica de Yererouk es una de las raras iglesias armenias construidas totalmente sobre una base de 5 a 6 escalones como un crepidoma . Las excavaciones arqueológicas revelaron la falta de una plataforma continua debajo del edificio cuyos cimientos están directamente sobre la roca.

La basílica era un santuario martirial : una inscripción en la pilastra en la esquina noreste del ábside dice: " martyrion [...] del Precursor y del Protomártir ", que son San Juan Bautista y San Esteban . [22]

A lo largo de los lados sur y norte se abren portadas de tímpano adornadas con dentículos con arco inscrito, modelado con cornisa bandeada a base de dos columnas con capiteles de hojas de acanto . [23]

La fachada oeste se caracteriza por dos ventanas como las de la fachada principal, con diferentes elementos decorativos y, en la parte alta de la fachada, con una ventana de tres ajimeces que ilumina la nave .

Las decoraciones escultóricas, realizadas con la técnica del bajorrelieve en el arquitrabe y los capiteles del ábside y en la cabecera de las arcadas , dan importancia al motivo emblemático y apotropaico de la cruz de Malta (con cuatro miembros idénticos) inscrita en un medallón. , a veces decorado con animales y/o árboles . El medallón cruzado central suele completarse con dos medallones laterales en forma de rosetones o margaritas.

La basílica tuvo que estar equipada con una decoración pintada, pero ahora sólo se puede ver en la ventana del ábside y en una composición en el arquitrabe del portal oeste en la fachada sur. [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

Galería

Referencias

  1. Patrick Donabédian , Ereruyk: nouvelles données sur l'histoire du site et de la basilique , Mélanges Jean-Pierre Mahé , Travaux et Mémoires 18, París, 2014, p. 241-284.
  2. ^ Ererouk, Programa de estudios armenios de la Universidad Estatal de California, Fresno , consultado el 18 de marzo de 2009
  3. ^ Murad Hasratian, Arquitectura paleocristiana de Armenia , Zakneftegazstroy Ed, Mosca, 2000
  4. ^ Patrick Donabédian , Ereruyk: nouvelles données sur l'histoire du site et de la basilique , Centre de Recherche d'Histoire et Civilization de Byzance
  5. ^ Jean Claude Bessac, Observaciones sobre la construcción de la Basilique d'Ererouk en République d'Arménie en Siria , Beirut, Presses de l'Ifpo, 2012, p. 331-336.
  6. ^ H. Abich, Aus dem Kaukasischen Landern: Reisebriefe von Hermann Wien , 1896
  7. ^ H. GH. Alishan, Shirak , Venecia, 1881
  8. ^ T. Thoramanian, Niouter haykakam djhartarapetouthian matmoutian (Herramientas para el estudio de la historia de la arquitectura armenia) , Ereván, 1942
  9. ^ La basílica y el sitio arqueológico de Yererouk (#), Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO , consultado el 18 de marzo de 2009
  10. ^ Armen, Garbis (1992), Una arquitectura de supervivencia , p. 71, ISBN 0-9695988-0-7
  11. ^ Edwards, Robert W. (2016). "Ereruk". En Paul Corby Finney (ed.). La enciclopedia Eerdmans de arte y arqueología paleocristianos . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing. págs. 507–508. ISBN 978-0-8028-9016-0.
  12. ^ A. Khatchatrian, L'architectture Arménienne du IV au VI siècle , París, 1971, págs. 45–48; 95–96
  13. ^ KJ Basmadjian, Les inscriptions arméniennes d'Ani de Bagnair et de Marmachen , Revue de l'Orient chrétien, vol. III
  14. ^ HH Eprikian, Patkerazard bnashkharhik bararan (Diccionario geográfico ilustrado) , vol. I, Venecia, 1900, pág.694
  15. ^ G. Hovsepian, Kartez hay hnagroutian (Atlas de antigüedades armenias) , Shoghakat, n.1, Vagharshapat, 1913, pág.179
  16. ^ S. Djalaliants, Djhanaparhordouthioun i Metzn Hayastan (Viaje a la Gran Armenia) , vol. III, Tiflis, 1858, pág.15
  17. ^ K. Kostaniants, Vimakan Taregirk (Corpus Inscriptionum Annuarum) , Biblioteca Armeno-Georgica, San Petersburgo, 1913, pág.21
  18. ^ H. Manandian, Knnakan tesoutioun Hay zoghovrdi patmouthian (Antología crítica de la historia del pueblo armenio) , vol. III 2^ parte, Ereván, 1960, pág.273
  19. ^ HA Orbeli, Divan Hay vimagrouthian (Corpus Inscriptionum Armenicarum), vol. I , Ereván, 1966, pág.58
  20. ^ H. Shahkhatouniants, Storahrouthioun Kathoghikè Edchmiatzni yev hing garavatsn Ayrarata (Descripción del convento de Edchmiatzin y las cinco regiones de Ayrarat), vol. II , Edchmiatzin, 1842, págs. 43–44
  21. ^ T. Thoramanian, Patmakan hay djhartarapetouthioun, Tekori dachar (i) (Architettura armena storica; il tempio di Tekor), vol. Yo , Tiflis, 1911, págs. 50–52
  22. ^ DK Kouymjian, Ereroukj basilikaji patmoutian hetkerov (Le traccie storiche della basilica di Ererouk) , vol.XLIII, Antelias, 1974, pp-296-310
  23. ^ G. Cubinasvili, Razyskanija po armjanskoy achitektury , Tiflis, 1967, págs. 90–94
  24. Aa.Vv., Architettura armena dal IV al XVIII secolo , Milán, 1968
  25. Aa.Vv., Architettura medievale armena , Roma, 1968, pag.78
  26. ^ FW Bissing, Der persische Palast und die Turmbasilika , Studien zur Kunst des Ostens, Hellerau, 1923, págs.
  27. ^ GN Cubinasvili, Bolnjskij Sion (Sion de Bolnisi) , Tiflis, 1940, pág.149
  28. ^ P. Cuneo, Le basiliche paleocristiane armene , Corsi di cultura sull'arte ravennate e bizantina, Faenza, 1973, págs.222-233
  29. F. De' Maffei, Armenien , Berlín, 1968, pág.341
  30. ^ S. Der Nersessian, Armenia y el Imperio Bizantino , Cambridge, Mass., 1945, págs.63;86
  31. ^ S. Der Nersessian, Los armenios , Londres, 1969, págs. 101-102
  32. ^ O. Kh. Ghalpakhtchian, GA Sarkisian, AV Vlasov, Architektura armenii (Arquitectura armenia) , vol. III, Moscú, 1966, págs. 208-212
  33. ^ VM Haroutiounian, SA Safarian, Pamjatniki Armjanskovo zodcestva (Los monumentos de la arquitectura armenia) , Moscú, 1951, págs. 35-36
  34. ^ G. Hovsepian, Hay djhartarapetouthioun (i) Strzygowoskou nor ashkhathiamb (arquitectura armenia según los estudios de Strzygowki) , vol. I-II, Vagharshapat, 1921-1922, págs. 291-292
  35. ^ AI Jakobson, Ocerk istorii zodcestvenii V-XVII vekov (Acerca de la historia de la arquitectura armenia del siglo V al XVII) , Moscú, 1950, págs.12-17
  36. ^ A. Khatchatrian, Anexos des églises byzantines un plan central , Actes du XII° Congrès International des Etudes Byzantines, vol. III, Belgrado, 1964

enlaces externos