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Bartaa

Barta'a ( en hebreo : בַּרְטַּעָה) es una aldea árabe ubicada en la zona del triángulo norte y Nahal Iron , que está dividida por la Línea Verde que separa Israel de Cisjordania . Esta división resultó en la separación de la aldea en dos partes: una ubicada dentro del Estado de Israel y la otra en Cisjordania. Históricamente, los residentes de Barta'a enfrentaron desafíos relacionados con esta bifurcación, lo que impactó sus interacciones sociales y económicas. En los últimos años, se han realizado esfuerzos para reunificar la aldea, facilitando la integración de sus secciones oriental y occidental.

Historia

Historia temprana

En Barta'a se han encontrado cerámicas de la época bizantina . [1]

Época otomana

En 1517 Barta'a fue incorporada al Imperio Otomano junto con el resto de Palestina. Durante los siglos XVI y XVII perteneció al Emirato de Turabay (1517-1683), que abarcaba también el valle de Jezreel , Haifa , Yenín , el valle de Beit She'an , el norte de Jabal Nablus , Bilad al-Ruha/Ramot Menashe y la parte norte de la llanura de Sharon . [2] [3]

En 1882, el PEF 's Survey of Western Palestine lo describió como "un pueblo árabe en ruinas en una colina alta, con un manantial en el valle al norte a 400 pies más abajo". [4] El pueblo de Barta'a fue establecido a mediados del siglo XIX por miembros de la tribu Kabha. Según las tradiciones orales, la tribu se mudó a mediados del siglo XVIII de Bayt Jibrin a Ya'bad . A mediados del siglo XIX, algunos de los kabhaítas abandonaron Ya'bad en busca de una zona para vivir y compraron la tierra de Barta'a, donde encontraron un manantial y tierras de pastoreo. Con el tiempo, Barta'a se desarrolló y se construyó a su alrededor por aldeas satélite, también pertenecientes a los hijos de Kabha: Umm al-Qutuf , 'Ein al-Sahala , Wadi' Ara y Tura al-Arabiya. [5]

La era del Mandato Británico

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Barta'a tenía una población de 468 habitantes, todos musulmanes, [6] que aumentó en el censo de 1931 a 692, todavía todos musulmanes, en 94 casas. [7]

En las estimaciones de 1945 , la aldea más Khirbat Tura el Gharbiya tenían una población de 1.000 musulmanes [8] con 20.499 dunams de tierra, según una encuesta oficial de tierras y población. [9] 464 dunams se utilizaban para plantaciones y tierras de regadío, 1.957 dunams para cereales, [10] mientras que 1.900 dunams eran tierras no cultivables. [11]

Israel

Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , el pueblo de Barta'a fue dividido por el armisticio de 1949 en partes oriental y occidental. La parte occidental quedó bajo control israelí , mientras que la parte oriental pasó a estar bajo control jordano . De 1949 a 1967, el viaje entre las dos mitades fue prácticamente imposible. En los acuerdos de armisticio al final de la Guerra de la Independencia, el pueblo fue dividido en dos, sobre la base del contorno de Wadi al-Umiya, que cruza el pueblo y constituye una conveniente frontera natural. Su parte noroccidental fue transferida a Israel con aproximadamente un tercio de la población (500 personas), mientras que su parte este-sur, que se encuentra en la cima de la colina, fue incorporada a Jordania con aproximadamente 1.000 residentes. La distancia entre las casas de Barta'a en Israel y las casas de Barta'a en Jordania era de unas pocas docenas de metros y en algunos lugares solo unos pocos metros. En los primeros años posteriores a la guerra de 1948, los habitantes de Barta'a se desplazaban con casi total libertad entre las dos partes del pueblo. Los habitantes de Barta'a solían ir a la mezquita de la zona jordana y el mukhtar estaba a cargo de las dos partes del pueblo. Como resultado, el pueblo era un lugar conveniente para las reuniones entre los árabes israelíes y sus familiares que vivían en Jordania. En mayo de 1955, las autoridades jordanas evacuaron de la zona a los refugiados que se habían establecido en Barta'a Oriental, con el fin de dificultar su entrada clandestina a Israel. En marzo de 1956, se produjo un grave incidente fronterizo en el que murieron un policía israelí y cuatro árabes jordanos. Durante el incidente, la mayoría de los residentes de Barta'a Oriental huyeron de sus hogares. [ cita requerida ]

Tras la Guerra de los Seis Días de 1967 , Israel capturó Cisjordania y las dos partes de la ciudad se reunificaron informalmente, funcionando como una unidad municipal. Dado que muchos de los residentes de ambas partes de la ciudad pertenecen a la misma familia extensa (la familia Kabha), la "reunificación" de facto fue vista positivamente por los residentes de la ciudad. [12] Los residentes de East Barta'a comenzaron a trabajar en Israel y la agricultura se convirtió en una fuente de ingresos secundarios. Gracias a la proximidad a Israel, el nivel de vida en East Barta'a aumentó más rápido que en el resto de Cisjordania. En 1978, East Barta'a se conectó a la electricidad mediante generadores y, en 1984, se conectó a la red eléctrica israelí. [13] Los estudiantes de Barta'a estudian en escuelas secundarias en Ya'abed y Jenin. En 1995, entró en vigor un plan general para East Barta'a, destinado a satisfacer las necesidades de expansión de East Barta'a para 2015. [14]

Tras la segunda intifada , la aldea de Barta'a se convirtió en un importante centro comercial para los residentes de Wadi Ara y una gran parte de los residentes de Galilea para comprar productos baratos a los precios de la Autoridad Palestina después de la entrada de los israelíes en Cisjordania. Muchos empresarios de Cisjordania trasladaron sus negocios a Barta'a Oriental como parte de la Autoridad Palestina, pero tienen acceso y proximidad al mercado objetivo de los productos en el área de Wadi Ara. Con la construcción de la valla de separación , Barta'a Oriental se incluyó en un enclave ubicado en el lado israelí de la valla, y aumentó la tendencia de los israelíes que viajan a Barta'a para hacer compras baratas. Muchas de las casas de la aldea se convirtieron en tiendas y almacenes de mercancías, y muchos de los aldeanos se hicieron ricos. [15] Sin embargo, también hubo denuncias de daños a los residentes de la aldea que se ven obligados a trasladarse a las ciudades de Yabed y Jenin a través de un puesto de control de las FDI. [16]

El desarrollo de Barta'a como un importante centro comercial dio lugar a que muchos trabajadores de Cisjordania se establecieran en el pueblo con regularidad. Esto provocó tensiones sociales entre los trabajadores extranjeros y los residentes, que veían a los trabajadores como una amenaza para su sustento. Además, la estancia prolongada de los trabajadores, la mayoría de los cuales son jóvenes sin familia, ha sido considerada por muchos como una amenaza para las costumbres conservadoras de los residentes. A falta de centros de recreación y bienestar en el pueblo, los trabajadores tienden a pasar su tiempo libre en las calles del pueblo y junto a las zonas residenciales de los residentes locales. La proximidad entre las partes de Barta'a fue explotada por las organizaciones terroristas para contrabandear personas al Estado de Israel. Por ejemplo, el terrorista suicida que llevó a cabo el ataque en el restaurante Maxim cruzó la Línea Verde en Barta'a. [17]

Enclave de Barta'a

La barrera israelí de Cisjordania pasa al este de Barta'a, separando la ciudad del resto de Cisjordania. La parte de la ciudad que se encuentra fuera del territorio israelí (Barta'a oriental) se encuentra en lo que se conoce como la Zona de Costura , un área entre la Línea Verde y la barrera. [18] Otras ciudades y pueblos en este enclave incluyen Umm ar-Rihan , Khirbet 'Abdallah al-Yunis, Khirbet Ash-Sheikh Sa'eed, Khirbet al-Muntar al-Gharbiya, Khirbet al-Muntar ash-Sharqiyya y Dhaher al-Malik. No hay puestos de control al oeste en la frontera con Israel, pero los residentes de largo plazo del enclave de Barta'a que no tienen ciudadanía israelí enfrentan multas si abandonan el enclave para aventurarse en Israel. [19]

El acceso desde el enclave de Barta'a a Cisjordania se realiza a través de dos puertas de entrada y salida: Barta'a y Shaked. [20] Las personas que desean entrar en el enclave también deben solicitar un permiso. [20]

El mercado del enclave de Barta'a se ha convertido en un punto de encuentro para los clientes de Israel. Como los residentes no viven bajo el sistema social israelí, los productos son más baratos que en Israel. La zona es accesible para palestinos e israelíes, por lo que se ha convertido en una especie de zona de libre comercio. [21]

Lugares sagrados

En la zona palestina de Barta'a, el santuario conocido como ash-Seikh Barta'a , o Muhammad al-Barta'wi , no tiene una estructura abovedada ni una lápida. En su lugar, presenta dos bloques de piedra prominentes, el más importante de los cuales está marcado por cuatro escalones tallados en la roca. Junto a este santuario hay un árbol sagrado, bajo el cual los habitantes del pueblo tradicionalmente realizaban sus rituales. La leyenda sostiene que el jeque era un guerrero bajo el mando de Saladino , que actuaba como vigía durante las batallas con los cruzados a lo largo de la llanura costera. Existen varias tradiciones sobre el origen del nombre del santo, junto con informes de eventos milagrosos en el lugar. [22]

Véase también

Referencias

  1. ^ Dauphin, 1998, pág. 749
  2. ^ al-Bakhīt, Muḥammad ʻAdnān; al-Ḥamūd, Nūfān Rajā (1989). "Daftar mufaṣṣal nāḥiyat Marj Banī ʻĀmir wa-tawābiʻihā wa-lawāḥiqihā allatī kānat fī taṣarruf al-Amīr Ṭarah Bāy sanat 945 ah". www.worldcat.org . Ammán: Universidad de Jordania. págs. 1–35 . Consultado el 15 de mayo de 2023 .
  3. ^ Marom, Roy; Tepper, Yotam; Adams, Matthew. "Lajjun: capital provincial olvidada en la Palestina otomana". Levant : 1–24. doi :10.1080/00758914.2023.2202484.
  4. ^ Conder y Kitchener, SWP II, pág. 51
  5. ^ Amara, 1999, pág. 12
  6. ^ Barron, 1923, Tabla IX, Subdistrito de Jenin, pág. 30
  7. ^ Mills, 1932, pág. 67
  8. ^ Departamento de Estadística, 1945, pág. 16 Archivado el 5 de septiembre de 2018 en Wayback Machine.
  9. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 54.
  10. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 98.
  11. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 148.
  12. ^ Vered Lee (19 de febrero de 2007). "No hay electrocardiograma, pero sí reflexología". TheMarker . Archivado desde el original el 12 de mayo de 2007. Consultado el 11 de mayo de 2007 .
  13. ^ Einar Ingvald Haugen (1997). La lengua y su ecología: ensayos en memoria de Einar Haugen . pag. 41.
  14. ^ "פסק-דין בתיק בג"ץ 10408/06". elyon1.court.gov.il . Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2012. Consultado el 6 de junio de 2022 .
  15. ^ "El Duty Free de la línea de costura". The Economist . 17 de noviembre de 2008.
  16. ^ http://www.phr.org.il/uploaded/%D7%9E%D7%95%D7%91%D7%9C%D7%A2%D7%AA%20%D7%91%D7%A8%D7%98%D7%A2%D7%94.pdf [ enlace roto ]
  17. ^ "פסק-דין בתיק ע"פ 9826/05". Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2009. Consultado el 4 de mayo de 2017 .
  18. ^ Margaret Evans (6 de enero de 2006). "Indepth Middle East:Israel's Barrier". CBC . Archivado desde el original el 18 de mayo de 2007. Consultado el 11 de mayo de 2007 .
  19. ^ Oficial de Apoyo a las Operaciones del Programa en Cisjordania (14 de febrero de 2005). "Estudio de caso: el acceso de la UNRWA al enclave de Barta'a se vio interrumpido por las restricciones de las FDI" (PDF) . UNRWA . Consultado el 28 de agosto de 2007 .
  20. ^ ab "Perfil de UNRWA: Enclave de Barta'a Sharqiya". OOPS. Junio ​​de 2005.
  21. ^ Una ciudad árabe, tanto israelí como palestina, dividida por el comercio, Haaretz, 1 de febrero de 2012
  22. ^ Tal, Uri (2023). Santuarios musulmanes en Eretz Israel: historia, religión, tradiciones, folclore . Jerusalén: Yad Izhak Ben-Zvi. pag. 111.ISBN 978-965-217-452-9.

Bibliografía

Enlaces externos