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Baro-Bhuyan

Los Baro-Bhuyans (o Baro-Bhuyan Raj ; también Baro-Bhuyans y Baro-Bhuiyans ) fueron confederaciones de soldados-terratenientes en Assam y Bengala a finales de la Edad Media y principios del período moderno. Las confederaciones estaban formadas por entidades poco independientes, cada una dirigida por un jefe guerrero o un terrateniente. La tradición de Baro-Bhuyan es peculiar tanto de Assam como de Bengala [1] y difiere de la tradición de Bhuinhar de Uttar Pradesh y Bihar [2] ; en Assam este fenómeno cobró importancia en el siglo XIII cuando resistieron la invasión de Ghiyasuddin. Iwaj Shah [3] y en Bengala cuando resistieron el dominio mogol en el siglo XVI. [4]

Baro denota el número doce, pero en general había más de doce jefes o terratenientes, y la palabra baro significaba muchos. [5] Por lo tanto, Bhuyan-raj denotaba Bhuyanship individual, mientras que Baro-Bhuyan denotaba confederaciones temporales que formaban. [6] En tiempos de agresión por parte de potencias externas, generalmente cooperaban en la defensa y expulsión del agresor. En tiempos de paz mantuvieron su respectiva soberanía. En presencia de un rey fuerte, ofrecieron su lealtad. [7] En general, cada uno de ellos tenía el control de un grupo de aldeas, llamado cakala , y los más poderosos entre ellos se llamaban a sí mismos raja . [8] Los gobernantes de los Bhuyanships pertenecían a diferentes orígenes étnicos, religiosos o sociales. [9] [10]

En el valle de Brahmaputra del siglo XIII , el sistema de Baro-Bhuyan Raj (confederación) se formó a partir de los pequeños jefes, los fragmentos restantes del antiguo estado de Kamarupa . [6] [11] A menudo resistieron las invasiones extranjeras (Ghiyasuddin Iwaj Shah en el siglo XIII), eliminaron el dominio extranjero ( Hussain Shah en el siglo XVI) y, en ocasiones, usurparon el poder estatal ( Arimatta en el siglo XIV). Ocuparon la región al oeste del reino Kachari en la orilla sur del río Brahmaputra , y al oeste del reino Chutiya en la orilla norte. Estas incluían áreas de los distritos de Nagaon , Darrang y Sonitpur . Posteriormente, las reglas de Baro Bhuyan terminaron en el siglo XVI cuando quedaron presionadas entre el reino de Kachari y el reino de Kamata en el oeste y fueron lentamente dominadas por el reino de Ahom en expansión en el este.

En Bengala, la confederación Baro-Bhuyan más destacada fue dirigida por Isa Khan de Sonargaon en el siglo XVI, que surgió durante la desintegración del Sultanato de Bengala en la región, como resistencia a la expansión mogol . [12] Dividieron la tierra de Bhati y otras áreas de Bengala en doce unidades administrativas o Dwadas Bangla . [13] Los baro-bhuyanos sucumbieron gradualmente al dominio mogol y eventualmente perdieron el control durante el reinado del emperador Jahangir , bajo el liderazgo de Islam Khan I , el gobernador de Bengala Subah . [14]

Baro-Bhuyans de Assam

Las fuentes epigráficas indican que el estado de Kamarupa había entrado en un estado de fragmentación en el siglo IX [15] cuando se volvió común la tradición de conceder derechos policiales, fiscales y administrativos al donatario de las tierras. [16] Esto llevó a la creación de una clase de intermediarios terratenientes entre el rey y sus súbditos, cuyos miembros ocupaban cargos administrativos centrales, mantenían vínculos económicos y administrativos en su propio dominio [17] y propagaban la cultura indo-aria. [18] Esto dio lugar a la condición de que los dominios individuales fueran autoadministrados, económicamente autosuficientes y capaces de sobrevivir a la fragmentación de la autoridad central, [19] cuando el reino de Kamarupa finalmente colapsó en el siglo XII.

Guha (1983) afirma que los Baro-Bhuyan surgieron en el siglo XIII a partir de los restos fragmentados de los jefes Kamarupa. [6] Sin embargo, no todos los administradores locales de Kamarupa ( samanta ) se convirtieron en bhuyanos y muchos fueron posteriormente aventureros inmigrantes del norte de la India. [20] Aunque existen muchos relatos legendarios sobre el origen del Baro Bhuyan, estos relatos son a menudo vagos y contradictorios. [21]

El grupo Adi Bhuyan

Este grupo original a menudo se conoce como Adi Bhuyan , o los Bhuyans progenitores. El Adi-charita escrito a finales del siglo XVII es el único manuscrito que menciona al grupo Adi-Bhuyan. [22] Sin embargo, Maheswar Neog ha calificado el relato de espurio o inventado. [23]

Sin embargo, su presencia está registrada en Ahom Buranjis , donde se registra que contribuyeron decisivamente a poner fin al gobierno del reino de Kachari y Chutia. [24] Como recompensa, el rey Ahom Suhungmung (1497-1539) estableció a estos bhuyanos en Kalabari , Gohpur , Kalangpur y Narayanpur como señores feudales tributarios. [25] Con el tiempo, estos bhuyanos se volvieron muy poderosos, pero luego fueron subyugados por el rey Ahom Jayadhwaj Singha . El Saru Baro Bhuyan es una rama del Bar Baro Bhuyan que se dividió y se dirigió hacia el oeste.

A mediados del siglo XVI, todo el poder de los Adi Bhuyan fue aplastado y quedaron satisfechos con el servicio que podían prestar al estado de Ahom como Baruwas o Phukans , Tamulis o Pachanis. Durante la primera expedición de Chilarai contra el reino de Ahom, se alinearon con los Ahoms (que Chilarai perdió), pero durante la segunda expedición se alinearon con los Koches (que ganó Chilarai). Chilarai nombró a Uzir Bamun, Tapashi Laskar y Malamulya Laskar como Rajkhowas en Uttarkula después de anexar los territorios hasta el río Subansiri en 1563 d.C. [26] Este grupo fue finalmente subyugado por Prataap Singha en 1623, quien los trasladó a la orilla sur del Brahmaputra. [27] Los Saru Bhuyan, que se habían mudado al oeste después del conflicto con los Bor Baro-Bhuyan, rastrean la genealogía de Candivara hasta Kanvajara, el hijo mayor de Sumanta, pero no se le da crédito a esto.

El grupo posterior

Los posteriores Baro-Bhuyans se habían instalado entre el reino Kachari en el este y el reino Kamata en el oeste, en la orilla sur del río Brahmaputra . Según Neog, el líder ( shiromani ) del grupo, Chandivara, era originalmente un gobernante de Kannauj , que tuvo que huir debido a la campaña de Firuz Shah Tughlaq en 1353 contra Shamsuddin Ilyas Shah y llegó a Gauda , ​​el dominio de Dharmanarayana. [28] Como resultado de un tratado entre Dharmanarayana y Durlabhnarayana del reino de Kamata, un grupo de siete familias Kayastha y siete brahmanes lideradas por Candivara fue transferido a Langamaguri, unas pocas millas al norte de la actual Guwahati . [29] Durante la temporada de cosecha en Lengamaguri, los Bhutiyas atacaron y saquearon el país y en un caso los Bhutiyas capturaron a Rajadhara, el hijo de Candivara. Candivara persiguió a los Bhutiya hasta Daimara entre Maguri (cerca de la ciudad de Changsari ) y Dewangiri (en Bután ), mató a algunos de ellos y liberó a su hijo del cautiverio. En los siguientes cuatro o cinco años, la gente de Lengamaguri, al descubrir que los Bhutiyas estaban planeando un ataque en represalia, decidió entregar a Candivara como responsable de la masacre de los Bhutiyas. [30] Los Bhutiyas persiguieron a Candivara hasta Rauta (en el actual distrito de Udalguri ), pero tuvieron que sufrir la derrota a manos de los Baro-Bhuyans. [31] Candivara y su grupo en busca de un refugio seguro no se quedaron en Lengamaguri por mucho tiempo y pronto se mudaron a Bordowa en el actual distrito de Nagaon con el apoyo de Durlabhnarayana. [29] Entre los descendientes de Candivara estaba Srimanta Sankardeva .

Después de la muerte de Candivara, Rajadhara se convirtió en Baro-Bhuyan. A finales del siglo XIV, Gadadhara Bar-bhuya, el hermano menor de Rajadhara, con el fin de aumentar su influencia reunió un ejército en Bordowa y atacó a los Chutiyas y Khamtis , pero fue mantenido cautivo, luego fue liberado y tuvo que establecerse en Makhibaha ( en el actual distrito de Nalbari ). [32]

Un segundo grupo de cinco bhuyanos se unió más tarde al grupo de Candivara. [29] A su debido tiempo, los miembros de estos bhuyanos se volvieron poderosos. Alauddin Husain Shah , que puso fin a la dinastía Khen desplazando a Nilambar en 1498, extendió su gobierno hasta el río Barnadi al derrotar a Harup Narayan, que era descendiente de Gandharva-raya, un Bhuyan del segundo grupo establecido por Durlabhnarayana en Bausi ( Chota raja) . de Bausi), entre otros. [33] Los Baro-Bhuyan tomaron represalias y contribuyeron decisivamente a poner fin al gobierno de Alauddin Husain Shah a través de su hijo Shahzada Danyal . Pero muy pronto, el ascenso de Biswa Singha de la dinastía Koch en Kamata destruyó su dominio en Kamrup [34] y apretó a los de la región de Nagaon contra los Kacharis al este. Tuvieron que trasladarse a la orilla norte del Brahmaputra en el primer cuarto del siglo XVI, a una región al oeste del grupo Bor Baro-Bhuyan. Los crecientes conflictos de Koch y Ahom erosionaron aún más su independencia y soberanía.

Baro-Bhuiyans de Bengala

Al final de la dinastía Karrani (1564-1575), los nobles de Bengala se volvieron ferozmente independientes. Sulaiman Khan Karrani creó un principado independiente en la región de Bhati que comprende una parte del distrito metropolitano de Dhaka y partes del distrito de Mymensingh . Durante ese período, Taj Khan Karrani y otro jefe afgano ayudaron a Isa Khan a obtener una propiedad en Sonargaon y Mymensingh en 1564. Al ganarse la gracia del jefe afgano, Isa Khan aumentó gradualmente su fuerza y ​​estatus y, en 1571, la corte mogol lo designó. como gobernante de Bhati. [35]

Región de Bhati

Las historias mogoles, principalmente Akbarnama , Ain-i-Akbari y Baharistan-i-Ghaibi, se refieren a las regiones bajas de Bengala como Bhati.

Esta región incluye desde Bhagirathi hasta el río Meghna en Bhati, mientras que otras incluyen Hijli, Jessore , Chandradwip y la división Barisal en Bhati. Teniendo en cuenta el teatro de guerra entre los baro-bhuiyanos y los mogoles, el Baharistan-i-Ghaibi menciona los límites del área delimitada por el río Ichamati al oeste, el Ganges al sur, el Tripura al este; Alapsingh pargana (en el actual distrito de Mymensingh ) y Baniachang (en el gran Sylhet ) en el norte. Los baro-bhuiyans subieron al poder en esta región y opusieron resistencia a los mogoles, hasta que Islam Khan Chisti los hizo someterse durante el reinado de Jahangir . [12]

Isa Khan

Isa Khan era el líder de los Baro Bhuiyans (doce terratenientes) y un zamindar de la región de Bhati en la Bengala medieval. A lo largo de su reinado opuso resistencia a la invasión mogol . Fue sólo después de su muerte, cuando la región quedó totalmente bajo el control de los mogoles . [12]

La misión jesuita que envió a Bengala logró identificar que 3 de los jefes eran hindúes, eran Ramchandra Basu de Chandradwip , Bakla (Barisal), Surendranath Sur de la actual Bengala Occidental del Sur, [36] y Pratapaditya de Chandechan, Jessore mientras que el resto eran musulmanes durante el gobierno de Isa Khan. Nalini Kanta Bhattasali afirma que había más de doce bhuiyans, y la palabra baro significaba un gran número. Bhattasali identifica a los siguientes como miembros de los Baro-Bhuiyans de Bengala, basándose en sus hallazgos de los artículos de Jadunath Sarkar : [37] [38]

Personas notables

  1. Musa Khan de Sonargaon ; heredero de Isa Khan
  2. Khwaja Usman de Bokainagar, Mymensingh y más tarde Uhar, Sylhet
  3. Bayazid de Sylhet [39]
  4. Majlis Qutb de Fatehabad
  5. Pitambar y Ananta de Chila-Jowar, Rajshahi
  6. Bahadur Khan de Hijli [40]
  7. Pratapaditya de Jessore [41]
  8. Surendranath Sur de Khardah y casi todo el sur de Bengala Occidental

Notas

  1. ^ "La tradición de Bara Bhuyan es peculiarmente común tanto en Assam como en Bengala". (Neog 1992:63)
  2. ^ "[L]os Bhuyans de Assam no tienen nada que ver con los Bhuihars o Babhans de Uttar Pradesh y Bihar..." (Neog 1992:63)
  3. ^ "Los Bara Bhuyans de Kamarupa desempeñaron un papel similar en la historia del país alrededor del siglo XIII... Jadunath Sarkar sostiene que Husamuddin Iwaz ( c.  1213-1227 ) redujo a algunos de los Barabhuyans a la sumisión cuando atacó a Kamarupa". (Neog 1992:63–64)
  4. ^ "Algunos de los Bara Bhuyans de Bengala se mencionan en Akbar-namah y Ain-i-Akbari, por lo que la institución parece haber existido incluso antes de los tiempos de Akbar". (Neog 1992:63)
  5. ^ (Neog 1980: 49 y siguientes)
  6. ^ abc "En el siglo XIII, la cultura indo-aria todavía dominaba la vida de un sector importante de la población en las llanuras centrales del valle de Brahmaputra. Sin embargo, no quedaba nada del antiguo estado de Kamarupa en ese momento, excepto los fragmentos que quedaron de él en forma de pequeños jefes fueron llamados bhuyan, muchos de los cuales eran aventureros inmigrantes del norte de la India. El gobierno de un bhuyan se llamó bhuyan-raj y sus confederaciones temporales se conocían como bara-bhuyan raj . "(Guha 1983:10)
  7. ^ (Neog 1980, pag.49)
  8. ^ (Neog 1980, pag.48)
  9. ^ "Los territorios bajo los Bhuyans, una clase terrateniente en crecimiento, en su mayoría pertenecientes a los Brahmanas y Kayasthas, en el medio del valle en ambas orillas del Brahmaputra" (Sarma 2010:243)
  10. ^ "Por lo general, se cree que los Bhuyans constituían una casta hindú. Pero el Darrang Raj Vamshavali, así como en fuentes persas como Akbarnama y Ain-i-Akbari, también hay referencias a los Bhuyans musulmanes. Esto confirma que los Bhuyans constituían una casta hindú. Los bhuyanos eran una clase más que una casta." (Nath 1989:21)
  11. ^ "El Karatoya en la frontera occidental es un río muy conocido que ahora fluye a través del distrito de Jalpaiguri de Bengala Occidental y los distritos de Rangpur y Bogra de Bangladesh, mientras que ahora se encuentra la unión de Brahmaputra y Laksha (la moderna Lakhya) en la frontera sur. cerca de la frontera entre los distritos de Dacca y Mymensingh de Bangladesh." (Sícar 1990:63)
  12. ^ abc Abdul Karim (2012). "Bara Bhuiyans, el". En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Bangladeshpedia: la enciclopedia nacional de Bangladesh (edición en línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Consultado el 13 de junio de 2024 .
  13. ^ Akbarnama, volumen III, página 647
  14. ^ "Historia". Bangladeshpedia . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2017 . Consultado el 23 de septiembre de 2017 . Shah-i-Bangalah, Shah-i-Bangaliyan y Sultan-i-Bangalah
  15. ^ "Nosotros, por cierto, no negamos que se haya producido algún tipo de fragmentación en Assam, pero diríamos que el proceso se inició bastante temprano, en el siglo IX, de hecho. Obtenemos mucha información sobre este punto del registros epigráficos." (Lahiri 1984:61)
  16. ^ "La parcelación del poder político se vio reforzada por las donaciones de tierras a gran escala que constituyen la tendencia económica más importante en este período. Aunque la primera concesión de tierras de Assam se emitió en el siglo V d. C. (la inscripción fragmentaria en piedra de Nagajari Khanikargaon), a partir del siglo IX, los monarcas reinantes concedieron derechos policiales, fiscales y administrativos junto con grandes extensiones de tierra a los brahmanes. Esta tendencia continuó hasta finales del siglo XII. Las placas Nowgong de Balavarman III (finales del siglo IX). siglo) son bastante ilustrativos de este punto." (Lahiri 1984, pág. 62)
  17. ^ "Por un lado, estaban vinculados a través de vínculos económicos con la gente común: eran los beneficiarios de donaciones de tierras a gran escala, parcelas, a veces aldeas, que muy a menudo tenían que ser cultivadas por otros". (Lahiri 1984:63)
  18. ^ Vale la pena mencionar la importancia de esta clase de intermediarios terratenientes en el Assam anterior a Ahom. Que existieron vínculos significativos entre los brahmanes y la gente común es evidente a partir de la penetración de la cultura sánscrita hasta el nivel de base." (Lahiri 1984:62)
  19. ^ "El punto básico que estamos tratando de señalar es este: si los brahmanes intermediarios terratenientes en el siglo XIII están investidos de poder político, administrativo y económico, si la aldea ha surgido como un eje autosuficiente, toda esta estructura solo sería marginalmente afectado por la fragmentación a nivel central." (Lahiri 1984:63)
  20. ^ "No todos se transformaron en jefes bhuyan locales, ya que se sabía que muchos de los bhuyan eran aventureros migrantes de casta alta, procedentes del norte de la India después de la caída de Kanauj ante los turco-afganos". (Guha 1984:77)
  21. ^ (Neog 1980:48)
  22. ^ Neog, Maheswar, Historia temprana de la fe y el movimiento vaishnavita en Assam, p. 29. Se supone que fue escrito en 1586 saka (1664 d. ​​C.).
  23. ^ Maheswar Neog afirma que el Adi-cwita, atribuido a Madhavadeva, ha creado mucho malestar entre los vaisnavas de Assam y ha sido denunciado tanto por el sector más considerado de pontífices sattra como por literatos.
  24. ^ "En nombre del rey Ahom, lucharon y mataron a Kachari y Dhirnarayana, el rey Chutiya" (Neog 1980:53)
  25. ^ (Neog 1980:53)
  26. ^ Historia del Reino de Koch, c. 1515-1615, pág.58.
  27. ^ (Neog 1980, pag.58)
  28. ^ (Neog 1980, pag.41)
  29. ^ a B C (Neog 1980, pag. 51)
  30. ^ (Neog 1980:65)
  31. ^ (Neog 1980: 65–66)
  32. ^ (Neog 1980:66)
  33. ^ (Neog 1980, págs. 53–54)
  34. ^ (Neog 1980, págs. 54-55)
  35. ^ "Una historia de Baro-Bhuiyans". El independiente . Daca. 5 de diciembre de 2014 . Consultado el 1 de febrero de 2015 .
  36. ^ Ahmed, Salahuddin (2004). Bangladesh: pasado y presente. Publicación APH. págs.64–. ISBN 978-81-7648-469-5.
  37. ^ Eaton, Richard Maxwell (1996). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. Prensa de la Universidad de California. págs. 148–. ISBN 978-0-520-20507-9.
  38. ^ Bhattasali, Nalini Kanta (1928). "La lucha de los jefes de Bengala por la independencia durante el reinado de Akbar y Jahangir". Bengala, pasado y presente . 35 . Sociedad Histórica de Calcuta .
  39. ^ Saha, Sanghamitra (1998). Un manual de Bengala Occidental. Escuela Internacional de Lingüística Dravídica. pag. 110.ISBN 9788185692241.
  40. ^ Khan, Muazzam Hussain (2012). "Bahadur Khan". En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Bangladeshpedia: la enciclopedia nacional de Bangladesh (edición en línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Consultado el 13 de junio de 2024 .
  41. ^ Nagendra Nath Ray (1929). Pratapaditya. B. Bhattacharyya en Sree Bhagabat Press.

Referencias