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Umm Ayman

Baraka bint Thaʿlaba ( árabe : بَـرَكَـة بنت ثَعلَبَة ), comúnmente conocida por su kunya Umm Ayman (árabe: أمّ أيمن ), fue una de las primeras musulmanas y una de las discípulas ( Sahaba ) del profeta islámico Mahoma .

Ella era una esclava abisinia de los padres de Muhammad , Abdullah ibn Abd al-Muttalib y Aminah bint Wahb . Después de la muerte de Aminah, Baraka ayudó a criar a Muhammad en la casa de su abuelo, Abd Al-Muttalib ibn Hashim . Él la veía como una figura materna. Muhammad más tarde la liberó de la esclavitud, pero ella continuó sirviendo a Muhammad y su familia . Fue una de las primeras en convertirse al Islam y estuvo presente en las importantes batallas de Uhud y Khaybar .

Tras su libertad, Mahoma también arregló su matrimonio, primero con Ubayd ibn Zayd de los Banu Khazraj , con quien tuvo un hijo, Ayman ibn Ubayd , otorgándole la kunya Umm Ayman (que significa madre de Ayman). Más tarde se casó con el hijo adoptivo de Mahoma , Zayd ibn Harithah . Su hijo con Zayd, Usama ibn Zayd , sirvió como comandante en el ejército musulmán primitivo y dirigió la expedición de Usama bin Zayd al Imperio bizantino .

Fondo

Baraka era hija de Tha'laba bin Amr, un abisinio . [1] Trabajó como esclava en la casa de Abdullah ibn Abd al-Muttalib y Aminah bint Wahb . Cuidó de Muhammad después de la muerte de Aminah. [2]

La infancia de Mahoma

Tras la muerte de Aminah en Al-Abwa , Baraka cuidó de Muhammad y se mudó con él a la casa de su abuelo en La Meca , donde lo sirvió durante su infancia [3] y después, [4] en su edad adulta. [5]

Según Ibn Kathir , Abdullah ibn Abd al-Muttalib, el abuelo paterno de Mahoma, le había dicho a Baraka que no descuidara a su nieto, especialmente porque muchos de los Ahl al-Kiṫâb ( árabe : أَهـل الـكِـتـاب , Gente del Libro ) predijeron que sería un profeta de la nación. [6]

Matrimonios e hijos

Cuando Mahoma se casó con Jadiya , dispuso la libertad de Baraka y su matrimonio con un compañero jazraí llamado Ubayd ibn Zayd. A través de este matrimonio, Baraka tuvo un hijo llamado Ayman , por lo que se la conocía como "Umm Ayman" ("Madre de Ayman"). [7] Ayman ibn Ubayd murió más tarde luchando en la batalla de Hunayn . [8]

El hijo adoptivo de Mahoma, Zayd ibn Harithah, se casó más tarde con Baraka. Tuvieron un hijo llamado Usama , que fue designado líder del ejército por Mahoma y dirigió la exitosa expedición de Usama bin Zayd al Imperio bizantino . [9]

Migración

Después de que Muhammad anunció su profecía, Umm Ayman se convirtió en una de sus primeras seguidoras . Más tarde, emigró a Medina . [10]

Participación en batallas

Umm Ayman estuvo presente en la batalla de Uhud . Trajo agua para los soldados y ayudó a curar a los heridos. También acompañó a Muhammad en la batalla de Khaybar . [11]

En la batalla de Uhud, muchos hombres huyeron hacia Medina tras el rumor de la muerte de Mahoma. Umm Ayman esparció polvo sobre la cara de algunos fugitivos, les dio un huso y les dijo: "Dadme vuestra espada y [vosotros] hilad el huso". Luego se dirigió al campo de batalla junto con varias mujeres. [12] Posteriormente, fue herida por una flecha que Hebban bin Araqa, un soldado enemigo, le disparó. [13]

Relaciones con otros musulmanes primitivos

Muhammad sentía un gran afecto por Umm Ayman, llegando incluso a considerarla como una madre. [14] Varios hadices describen la estima que Muhammad sentía por ella. [15] Visitó a Umm Ayman en su casa, y después de él, los califas Abu Bakr y Umar hicieron lo mismo. [16] En algunas fuentes de hadices se habla de un paraíso sobre las virtudes de Umm Ayman. [17] También se la alaba en fuentes chiítas . [18]

Se han narrado de ella algunos hadices . [19] Aquellos como Anas ibn Malik , Abu Yazid Madani y Hanash bin Abdullah San'any han narrado de ella. [20]

Muerte

La fecha exacta de la muerte de Umm Ayman no está clara. Algunos han sugerido que murió aproximadamente cinco meses después de la muerte de Mahoma. [21] Pero según Ibn Sa'd , [22] ella estaba viva en los primeros días del califato de Uthman . [23]

Véase también

Referencias

  1. ^ Zuhri, página 177; al-Tabarani, vol. 25, pág. 86
  2. ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 223; Baladhuri, vol. 1, pág. 96
  3. ^ Ibn Qutaybah, pág. 150
  4. ^ Baladhuri, vol. 1, pág. 472
  5. ^ Ibn Hajar, al-Ithaba, vol.8, pág. 380
  6. ^ ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, vol. 2, pág. 343
  7. ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 223; Ibn Sa'd, vol. 4, pág. 61
  8. ^ Mahallati, vol. 2, pág. 26
  9. ^ Baladhuri, vol. 1, pág. 96
  10. ^ Baladhuri, vol. 1, pág. 269
  11. ^ Al-Waqidi, vol. 1, pág. 241, 250, vol.2, pág. 685; Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 225; Baladhuri, vol. 1, pág.
  12. ^ Bahr al-Ulum, MuhammadAli, traducido por Muhammad Ali Amini, (1979), Mujer del Islam primitivo, Hekmat
  13. ^ Ibn Athir, Ali (2009). al-Kamil fi al-Tarikh. vol. 2 . Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. pag. 160.
  14. ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 223
  15. ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 223-226; Al-Dhahabi, vol. 2, pág. 224
  16. ^ Muslim ibn al-Hajjaj, vol. 2, pág. 1907; Ibn Majah, vol. 2, pág. 523-524; ibn Abd al-Birr, vol. 4, pág. 1794
  17. ^ Muslim ibn al-Hajjaj, vol. 2, pág. 1907-1908
  18. ^ Al-Kulayni, vol. 2, pág. 405; Ibn Babawayh, pág. 76
  19. ^ Ahmad ibn Hanbal, vol. 2, pág. 421; al-Tabarani, vol. 25, pág. 87-91; Ibn Majah, vol. 2, pág. 1107
  20. ^ Ibn Hajar, vol. 12, pág. 459
  21. ^ al-Tabarani, vol. 25, pág. 86; citado de Zuhri
  22. ^ Ibn Sa`d, vol. 8, pág. 226
  23. ^ al-Tabarani, vol. 25, pág. 86; Al-Dhahabi, vol.2, pág. 227

Bibliografía