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Baraita del Rabino Ismael

La Baraita de Rabí Ismael ( en hebreo : ברייתא דרבי ישמעאל ) es una baraita que explica las 13 reglas de Rabí Ismael y su aplicación mediante ilustraciones de la Torá . El nombre se le da también de manera incorrecta a la primera parte de la Baraita, que sólo enumera las trece reglas. La Baraita constituye la introducción a la Sifra y la precede en todas las ediciones, conteniendo principios a los que se les da su aplicación en la Sifra. Algunos también llaman a las Hekalot la "Baraita de Rabí Ismael".

Las 13 reglas

Las trece reglas fueron compiladas por el rabino Yishmael ben Elisha Nahmani ben Elisha para la elucidación de la Torá y la realización de deducciones halájicas a partir de ella. Son, en sentido estricto, meras ampliaciones de las siete reglas de Hillel el Viejo , y están reunidas en la Baraita del rabino Ishmael , formando la introducción a la Sifra y rezando de la siguiente manera:

  1. Kal va-ḥomer : a minore ad maius - un argumento que denota una inferencia de lo menor a lo mayor y viceversa (idéntico a la primera regla de Hillel).
  2. Gezerah shavah : una analogía o inferencia de un versículo a otro (idéntica a la segunda regla de Hillel).
  3. Binyan av : Reglas deducidas de un solo pasaje de la Escritura y reglas deducidas de dos pasajes. (Esta regla es una combinación de la tercera y cuarta reglas de Hillel.)
  4. Kelal u-Peraṭ : Lo general y lo particular.
  5. u-Peraṭ u-kelal : Lo particular y lo general.
  6. Kelal u-Peraṭ u-kelal : Lo general, lo particular y lo general.
  7. Lo general que requiere ser elucidado por lo particular, y lo particular que requiere ser elucidado por lo general.
  8. Lo particular implícito en lo general y exceptuado de él para fines pedagógicos aclara tanto lo general como lo particular.
  9. Lo particular implícito en lo general y exceptuado de él a causa de la reglamentación especial que corresponde en concepto a lo general, queda así aislado para disminuir, en lugar de aumentar, la rigidez de su aplicación.
  10. Lo particular implícito en lo general y exceptuado de él por causa de alguna otra reglamentación especial que no corresponde en concepto a lo general, queda así aislado, ya sea para disminuir o para aumentar la rigidez de su aplicación.
  11. Lo particular implícito en lo general y exceptuado de él a causa de una decisión nueva y revocada sólo puede ser remitido a lo general en caso de que el pasaje en consideración haga una referencia explícita a él.
  12. Deducción del contexto.
  13. Cuando dos pasajes bíblicos se contradicen entre sí, la contradicción en cuestión debe resolverse haciendo referencia a un tercer pasaje.

Las reglas siete a once están formadas por una subdivisión de la quinta regla de Hillel ; la regla doce corresponde a la séptima regla de Hillel, pero se amplía en ciertos detalles; la regla trece no aparece en Hillel, mientras que, por otro lado, la sexta regla de Hillel es omitida por Ismael. Con respecto a las reglas y su aplicación en general, véase también Hermenéutica talmúdica .

Bibliografía de la Enciclopedia Judía

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