La bandera del jainismo tiene cinco colores: blanco, rojo, amarillo, verde y negro. Estos cinco colores representan a los Pañca-Parameṣṭhi (cinco seres supremos). También representan los cinco votos principales del jainismo.
Estos cinco colores representan el " Pañca-Parameṣṭhi " y los cinco votos, tanto pequeños como grandes: [1]
También se cree que la tez de los 24 Tirthankaras era de uno de estos cinco colores. Por ejemplo, Chandraprabha y Pushpadanta eran blancos, Munisuvrata y Neminatha eran de color oscuro, Padmaprabha y Vasupujya eran rojos, Suparshvanatha y Parshvanatha eran verdes, mientras que los restantes eran dorados o amarillentos.
La esvástica en el centro de la bandera representa los cuatro estados de existencia del alma. Las cuatro etapas pueden ser:
Representa que el alma puede encarnar cualquiera de estas formas, debido al karma, que puede elevarla a formas de nivel superior, como seres celestiales, o degradarla a formas de nivel inferior, como animales menores o seres infernales.
El propósito del alma es liberarse de estas cuatro etapas y convertirse eventualmente en arihants o siddhas .
Los tres puntos sobre la esvástica representan las Ratnatraya (tres joyas) del jainismo :
Estos son parte del paradigma jainista mediante el cual los jīva (almas vivientes) buscan librarse del karma y del ciclo de renacimiento, saṃsāra , que desarrolla. [ cita requerida ]
La curva sobre los tres puntos denota Siddhashila , un lugar en los reinos más elevados del Universo, compuesto de energía pura. Está por encima del infierno, la tierra o el cielo. Es el lugar donde las almas que han alcanzado la salvación, por ejemplo, los Arihants y los Siddhas, residen eternamente con dicha suprema.
El respeto por la bandera jainista es respeto por Pañca-Parameṣṭhi (los cinco supremos). Según el jainismo, el respeto por Pañca-Parameṣṭhi, que respeta las Ratnatraya (las tres joyas), destruye el dolor de los cuatro estados de existencia y finalmente guía al dulce hogar de la dicha infinita (Siddhashila).
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