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Reino de Bana

Los Bana o Vana fueron una dinastía con sede en el sur de la India, que afirmaba descender del rey Mahabali . La dinastía toma su nombre de Bana, el hijo de Mahabali. Los Banas se enfrentaron a la oposición de varias dinastías vecinas y sirvieron a algunas dinastías importantes como los Chalukyas, Cholas y Pandyas como feudatarios, a veces después de haber sido subyugados por ellos. También sirvieron como Samantas de algunas dinastías. Los Banas tuvieron su capital en varios lugares en diferentes momentos, incluidos Kolar y Gudimallam . [1]

Historia

Mahabali Banarasa Antigua inscripción en kannada que data del año 300 d. C. o mucho antes en Gulgan Pode, valle de Palar

La primera mención de los Banas en registros históricos auténticos data de mediados del siglo IV d. C., y se los menciona como feudatarios de los Satavahana y los primeros Pallavas . [2]

Pero según la historia literaria actual (Mysore State Gazetteer 1968), los Mahavalis o Brihadbanas que gobernaron los actuales distritos de Kolar y Chikkaballapur de Karnataka son los descendientes del rey Banasura o rey Bana, hijo del rey Mahabali. El rey Brihadbana era el nieto de Mahabali. El último rey gobernante conocido de esta generación fue el rey Sambayya. Estaban en constante conflicto con Nolambas y Western Gangas de la región de Kolar. Tenían a Vaidumbas como sus aliados. Tenían la actual región de Avani (un pueblo en el distrito de Kolar) como su capital.

La dinastía Bana tenía un emblema distintivo, que incluía una bandera negra y un escudo de toro. Una inscripción descubierta en Mulbagal Taluk que data del año 339 d. C., escrita en sánscrito, comienza alabando a Shiva, cuyo trono se dice que está en la cima de la montaña llamada Nandi. Se cree que esta cima es la actual Nandidurga, que se considera que personifica a Nandi, el toro de Shiva. La inscripción documenta la concesión de la aldea de Mudiyanur (también conocida como Chudagrama, una forma sánscrita de Mudiyanur) a 25 brahmanes por parte de Vadhuvallabha-Malladeva-Nandivarma, hijo de Vijayaditya Deva y nieto de Nandivarma, una figura notable de la dinastía de Mahabali. Al rey, que estaba en la ciudad de Avanya (Avani), se le atribuye el mérito de traer prosperidad a la dinastía Bana y se lo ha comparado con un bodhisattva.

Parece que los Banas fueron una gran potencia casi hasta su declive a finales del siglo IX. En la batalla de Soremati, alrededor del año 874, se dice que los Banas, junto con los Vaidumbas, derrotaron a los Gangas y a los Nolambas . Además, sus inscripciones de los años 898, 905 y 909 no mencionan a ningún señor supremo. Pero, de todos modos, los Banas tenían adversarios por todos lados y su poder se vio continuamente socavado desde finales del siglo IX. Parece que finalmente perdieron su independencia a más tardar en la primera mitad del siglo X. Si el rey Nolamba Mahendra (c. 870-897) es descrito como el astuto rey que acabó con la familia Mahabali, el rey Chola Viranarayana o Parantaka afirma en 921 haber desarraigado por la fuerza a dos reyes Bana y haber conferido el título de Banadhiraja al príncipe Ganga Prithvipathi II, que lo ayudó en esta tarea. En 961, que es la fecha de la última inscripción Bana en este distrito, encontramos a un rey Sambayya gobernando un pequeño distrito bajo el rey Pallava Iriva o Dilipa. Pero los Banas no desaparecieron por completo de la historia política, como es evidente por las referencias a ellos en algunas obras literarias e inscripciones posteriores. Se han encontrado registros dispersos de los Bana fuera de este distrito, particularmente en el sur, hasta el primer cuarto del siglo XVI d.C. La historia de los Banas, quienes durante un período de más de mil años se trasladaron de un distrito a otro, desde Andhra-desha en el norte hasta el país Pandya en el extremo sur, donde fueron gobernadores de Madurai bajo los reyes Pandya , es particularmente interesante porque ilustra la larga supervivencia de una dinastía mediante migraciones.

Límites

El reino de Bana estuvo compuesto por varias regiones en diferentes momentos del tiempo y fue conocido con los siguientes nombres:

En la India meridional medieval

El rey de la dinastía Ganga occidental , Prithivipati II, recibió el título de "señor de los Banas" de manos de Parantaka I Chola después de que este los derrotara. Después de que el rey Chola, Parantaka I, privara a los Banas de su reino de Andhrapatha entre 909 y 916 d. C., los Banas pasaron a gobernar varias partes, como Nellore, Guntur y Anantapur, como jefes en la Andhra medieval.

En Nellore

Una inscripción descubierta en Sannamur reveló la existencia de una dinastía Bana que gobernó la parte norte del distrito de Nellore en el siglo XI d. C. El rey Bana en ese momento se llamaba Aggaparaju (también conocido como Aggraparaju alias Aggappa), quien afirmaba descender de Mahabali y afirmaba su señorío sobre Paravipura y Nandagiri. Si bien no se sabe nada sobre sus predecesores, se cree que Aggappa pudo haber gobernado como vasallo del príncipe Chalukya, Vimaladitya. [14]

En Konidena

Churrabali I o Churaballiraja I de los Banas gobernaba Konidena en el siglo XII d. C. Churaballi II, alias Churabbiraju II, sirvió como Mahamandaleshwara y ostentaba un largo prasasti y títulos similares a los de Aggapparaju. Por lo tanto, se sugiere que era descendiente de Aggappa Raju. El único registro de Churabbiraju de Konidena fechado en 1151 d. C. lo menciona como "Mahamandalesvara Berbaha Churraballi Raju". Sus epítetos mencionan que pertenecía a Vashista gotra. Reclamó el señorío sobre Paravipura y Nandagiri y gobernó en una parte de Kammanadu . [15]

Otros Banas

[16]

Brihatphala

Basándose en las placas de cobre de Jayavarman Brihat-Phalayana, se ha sugerido que Brihat-Phala significa lo mismo que Brihad-Bana, donde 'phala' y 'bana' tienen el mismo significado que 'punta de flecha'. [17] Los Brihat-phalayanas gobernaron en regiones alrededor de Masulipatnam alrededor del siglo III d.C. [18] Además, los Saka Mahakshatrapas de Ujjain reclamaron Brihatphala (Bahaphala) gotra y estaban vinculados con los Ikshvakus. [19] Un registro de los Ikshvakus de la región de Guntur-Krishna menciona que una reina llamada Varma Bhatarika, esposa de Maharaja Ehuvula Chantamula y nuera de Maharaja Chantamula, se dice que perteneció a Bahapala (es decir, Brihat-phala o Brihatphalayana) gotra y se dice que era hija de un Mahakshatrapa. [20] [21] Por lo tanto, se puede suponer que Brihatphala posiblemente se usó como nombre gotra para indicar descendencia de Brihad-Bana.

Reyes bananos

Algunos reyes Bana mencionados en varias fuentes históricas son:

En la literatura Sangam

Un antiguo poema tamil del período Sangam describe una escena frente a un palacio Vanar de esta manera:

Los poetas abandonan el palacio con numerosos regalos del rey, mientras que los gobernantes arrestados de regiones más pequeñas del reino, que no han pagado tributo al rey y esperan su perdón, ven a los poetas marcharse con regalos caros que, en realidad, son cosas que el rey les ha confiscado. Uno de ellos, al ver los regalos, dice que el poeta se lleva su caballo, mientras que otro señala su elefante; de ​​manera similar, y así sucesivamente, el poema captura el poder de los antiguos Vanars. Este poema explica la riqueza y el poder de los Vanars del sur. Kalki , en su novela histórica Ponniyin Selvan , describe una escena en la que el protagonista, Vallavaraiyan Vandiyadevan , que afirma ser descendiente de Vanar, reflexiona sobre la caída de su clan, cantando este poema.

Títulos

Los jefes Bana ostentaron varios títulos en diferentes regiones y en diferentes épocas, incluidos Vanar, Vanara, Vanavarayar, Vanakovarayar, Ponparappinan, y algunos reclamaron títulos como "Vaana-Kulothoman", "Ganga-kula-uthaman" y "Kaangeyar". entre otros.

Véase también

Referencias

  1. ^ La historia del país de Andhra, 1000 d. C.-1500 d. C., por Yashoda Devi, pág. 384
  2. ^ Karnataka a través de los tiempos: desde los tiempos prehistóricos hasta el día de la independencia de la India, Ranganath Ramachandra Diwakar, Departamento de Desarrollo Literario y Cultural, Gobierno de Mysore, p.129-130.
  3. ^ Sailendra Nath Sen. (1988). Historia y civilización de la antigua India. New Age International Publishers. págs. 469–476. ISBN 9788122411980.
  4. ^ Feudatarios del sur de la India, 800-1070 d. C., pág. 35-36
  5. ^ El templo de Tirumala, por N Ramesan, págs. 17-18
  6. ^ Historia, arte y cultura de los primeros Chōḷas, por S. Swaminathan, pág. 46
  7. ^ Inscripciones del sur de la India: inscripciones diversas en tamil, por Eugen Hultzsch, Hosakote Krishna Sastri, Archaeological Survey of India, pág. 89 y pág. 113
  8. ^ Comercio, ideología y urbanización: el sur de la India desde el año 300 a. C. hasta el año 1300 d. C., por Radha Champakalakshmi, pág. 374
  9. ^ Restos budistas en Āndhra y la historia de Āndhra entre 224 y 610 d. C., por KR Subramanian, pág. 148
  10. ^ Fundamentos de la cultura india, por Govind Chandra Pande, pág. 30
  11. ^ La historia del país de Andhra, 1000 d. C.-1500 d. C., por Yashoda Devi, pág. 384
  12. ^ Revista de historia de la India, volumen 45, por la Universidad de Kerala, págs. 481-482
  13. ^ Malwa a través de los tiempos, desde los primeros tiempos hasta 1305 d. C., por Kailash Chand Jain, pág. 177
  14. ^ La historia del país de Andhra, 1000 d. C.-1500 d. C., por Yashoda Devi, pág. 385
  15. ^ La historia del país de Andhra, 1000 d. C.-1500 d. C., por Yashoda Devi, págs. 385-386
  16. ^ La historia del país de Andhra, 1000 d. C.-1500 d. C., por Yashoda Devi, págs. 384-387
  17. ^ Revista de la Sociedad de Investigación de Bihar, volumen 19, pág. 179
  18. ^ La antigua India, por Ramesh Chandra Majumdar, pág. 385
  19. ^ Informe anual del Departamento de Arqueología sobre la epigrafía india para 1961-58, pág. 4
  20. ^ Epigraphia Indica , Volumen 34, por Devadutt Bhandarkar, pág. 21
  21. ^ Estudios rurales en Andhra primitiva, por PVP Shastry, p.198