Bagha Jatin ( literalmente ' Tiger Jatin ' ; pronunciado [ˈbaɡʰa ˈd͡ʒot̪in] ) o Baghajatin , nacido como Jatindranath Mukherjee ( pronunciado [ˈd͡ʒot̪ind̪roˌnatʰ ˈmukʰoˌpaddʰaj] ); 7 de diciembre de 1879 - 10 de septiembre de 1915) fue un activista independentista indio . [1] [2]
Fue uno de los principales líderes del partido Jugantar , la asociación central de activistas independentistas revolucionarios en Bengala . [3] [4]
Jatin nació en una familia brahmán [5] de Sharatshashi y Umeshchandra Mukherjee en Kayagram, un pueblo en Kushtia , la entonces parte del distrito de Nadia , en lo que ahora es Khulna , Bangladesh , el 7 de diciembre de 1879. Creció en su hogar ancestral en Sadhuhati, PS Rishkhali, Jhenaidah hasta la muerte de su padre cuando Jatin tenía cinco años. Muy versado en estudios brahmánicos, a su padre le gustaban los caballos y era respetado por la fuerza de su carácter. Sharatshashi se instaló en la casa de sus padres en Kayagram con su hijo y su hermana mayor Benodebala (o Vinodebala). Una poeta talentosa, era cariñosa y severa en su método de criar a sus hijos. Familiarizada con los ensayos de líderes de pensamiento contemporáneos como Bankimchandra Chatterjee y Yogendra Vidyabhushan , estaba al tanto de las transformaciones sociales y políticas de su época. Su hermano Basanta Kumar Chattopadhyay (padre del revolucionario y político indio Haripada Chattopadhyay ) enseñó y ejerció la abogacía, y contó entre sus clientes al poeta Rabindranath Tagore . Desde los 14 años, Tagore había reclamado en reuniones organizadas por miembros de su familia la igualdad de derechos para los ciudadanos indios dentro de los vagones de tren y en lugares públicos. A medida que Jatin se hizo mayor, se ganó una reputación de valentía física y gran fuerza; caritativo y alegre por naturaleza, le gustaba la caricatura y la representación de obras religiosas, interpretando él mismo los papeles de personajes amantes de Dios como Prahlad, Dhruva, Hanuman , Râja Harish Chandra, así como personalidades valientes como Pratapaditya . No solo alentó a varios dramaturgos a producir piezas patrióticas para el escenario urbano, sino que también contrató a bardos de las aldeas para difundir el fervor nacionalista en el campo. [6]
Después de aprobar el examen de ingreso en 1895 en la Escuela Anglo-vernácula Krishnanagar (AV School), Jatin ingresó en el Calcutta Central College (ahora Khudiram Bose College) para estudiar Bellas Artes . Al mismo tiempo, tomó lecciones de taquimecanografía con el Sr. Atkinson. Esta era una nueva calificación que le abría la posibilidad de una codiciada carrera. Pronto comenzó a visitar a Swami Vivekananda , cuyo pensamiento social, y especialmente su visión de una India políticamente independiente -indispensable para el progreso espiritual de la humanidad- tuvo una gran influencia en Jatin. El Swami le enseñó el arte de conquistar la libido antes de reunir un grupo de jóvenes voluntarios "con músculos de hierro y nervios de acero", para servir a compatriotas miserables durante hambrunas, epidemias e inundaciones y dirigir clubes para "hacer hombres" en el contexto de una nación bajo dominación extranjera. Pronto ayudaron a la Hermana Nivedita , la discípula irlandesa del Swami, en esta empresa. Según JE Armstrong, superintendente de la policía colonial, Jatin "debía su posición preeminente en los círculos revolucionarios, no sólo a sus cualidades de liderazgo, sino en gran medida a su reputación de ser un Brahmachari sin pensar más allá de la causa revolucionaria". [7] Al notar su deseo de morir por una causa, Vivekanand envió a Jatin al Gimnasio de Ambu Guha, donde él mismo había practicado lucha libre. Jatin conoció allí, entre otros, a Sachin Banerjee, hijo de Yogendra Vidyabhushan (un popular autor de biografías como Mazzini y Garibaldi ), quien se convirtió en el mentor de Jatin. En 1900, su tío Lalit Kumar se casó con la hija de Vidyabhushan.
Harto del sistema colonial de educación, Jatin se fue a Muzaffarpore en 1899, como secretario del abogado Pringle Kennedy , fundador [ cita requerida ] y editor del Trihoot Courrier . [8] Quedó impresionado por este historiador; a través de sus editoriales y desde la plataforma del Congreso, mostró lo urgente que era tener un Ejército Nacional Indio y reaccionar contra el despilfarro británico del presupuesto indio para salvaguardar sus intereses en China y en otros lugares. [ cita requerida ]
En 1900, Jatin se casó con Indubala Banerjee, de la upazila de Kumarkhali , en Kushtia ; tuvieron cuatro hijos: Atindra (1903-1906), Ashalata (1907-1976), Tejendra (1909-1989) y Birendra (1913-1991). Conmovido por la muerte de Atindra, Jatin, junto con su esposa y su hermana, emprendieron una peregrinación y recuperaron su paz interior al recibir la iniciación del santo Bholanand Giri de Haridwar. Consciente de los compromisos revolucionarios de su discípulo, el santo le brindó todo su apoyo. [ cita requerida ]
Al regresar a su pueblo natal Koya en marzo de 1906, Jatin se enteró de la inquietante presencia de un tigre en las cercanías; mientras exploraba la jungla cercana, se encontró con un tigre real de Bengala y luchó cuerpo a cuerpo con él. Herido, logró golpear con una pequeña daga (Khukuri) en el cuello del tigre, matándolo instantáneamente. [ cita requerida ] El famoso cirujano de Calcuta, Suresh Prasad Sarbadhikari, "asumió la responsabilidad de curar ... [a Jatin,] cuyo cuerpo entero había sido envenenado por las uñas del tigre". [9] Impresionado por el heroísmo ejemplar de Jatin, el Dr. Sarbadhikari publicó un artículo sobre Jatin en la prensa inglesa. El Gobierno de Bengala le otorgó un escudo de plata con la escena de él matando al tigre grabada en él. [10] El título 'Bagha', que significa 'Tigre' en bengalí, se asoció con él desde entonces.
Varias fuentes mencionan a Jatin como uno de los fundadores de Anushilan Samiti en 1902, y como pionero en la creación de sus filiales en los distritos. Según el Informe de Daly: "Se celebró una reunión secreta en Calcuta alrededor del año 1900 [...] La reunión decidió crear sociedades secretas con el objeto de asesinar a funcionarios y partidarios del Gobierno [...] Una de las primeras en florecer fue en Kushtea, en el distrito de Nadia. Fue organizada por un tal Jotindra Nath Mukherjee [ ¡sic !]". [11] Nixon informa además: "Los primeros intentos conocidos en Bengala de promover sociedades con fines políticos o semipolíticos están asociados con los nombres del difunto abogado P. Mitter, la señorita Saralabala Ghosal y un japonés llamado Okakura. Estas actividades comenzaron en Calcuta en algún momento alrededor del año 1900, y se dice que se extendieron a muchos de los distritos de Bengala y que florecieron particularmente en Kushtia, donde Jatindra Nath Mukharji [ ¡sic !] era el líder". [12] Las notas escritas de Bhavabhushan Mitra precisan su presencia junto con Jatindra Nath durante la primera reunión. Se inauguraría una rama de esta organización ( Anushilan Samiti ) en Dacca . En 1903, al encontrarse con Sri Aurobindo en casa de Yogendra Vidyabhushan , Jatin decide colaborar con él y se dice que agregó a su programa la cláusula de ganarse a los soldados indios de los regimientos británicos a favor de una insurrección. W. Sealy, en su informe sobre “Conexiones con Bihar y Orissa”, señala que Jatin Mukherjee , “un estrecho cómplice de Nani Gopal Sen Gupta de la banda Howrah (…) trabajaba directamente bajo las órdenes de Aurobindo Ghosh ”. [13]
En 1905, durante una procesión para celebrar la visita del Príncipe de Gales a Calcuta, Jatin decide llamar la atención del futuro Emperador sobre el comportamiento de los oficiales ingleses de Su Majestad. No muy lejos del carruaje real, distingue un descapotable en una calle lateral, con un grupo de militares ingleses sentados en su techo, con las piernas con botas colgando contra las ventanas, perturbando seriamente los rostros lívidos de algunas damas nativas. Al detenerse junto al carruaje, Jatin les pide a los muchachos que dejen en paz a las damas. En respuesta a su descarada provocación, Jatin corre al techo y las derriba a bofetadas hasta que caen al suelo. [14] El espectáculo no es inocente. Jatin es muy consciente de que John Morley, el Secretario de Estado, recibe regularmente quejas sobre la actitud inglesa hacia los ciudadanos indios, "el uso de un lenguaje áspero y el uso bastante libre de látigos y palos, y brutalidades de ese tipo...". Se le insinuará además que el Príncipe de Gales, "a su regreso de la gira por la India, tuvo una larga conversación con Morley [10/5/1906] (...) Habló del comportamiento desagradecido de los europeos hacia los indios". [15]
Jatin, junto con Barindra Ghosh , estableció una fábrica de bombas cerca de Deoghar , mientras que Barin iba a hacer lo mismo en Maniktala, en Calcuta. Mientras que Jatin desaprobaba toda acción terrorista inoportuna, Barin dirigió una organización centrada en su propia personalidad: su objetivo era, además de la producción general de terror, la eliminación de ciertos oficiales indios y británicos que servían a la Corona. Codo a codo, Jatin desarrolló un cuerpo federado descentralizado de células regionales autónomas sueltas. Organizando incansables misiones de socorro con un cuerpo paramédico de voluntarios que seguían casi una disciplina militar, durante calamidades naturales como inundaciones o epidemias, y peregrinaciones religiosas como el Ardhodaya Yog en Calcuta y el Kumbha Mela , o la celebración anual del nacimiento de Ramakrishna , Jatin era sospechoso de utilizarlos como pretextos para discusiones grupales con líderes regionales y reclutar nuevos luchadores por la libertad para luchar contra los partidarios de los británicos . [16] [17]
En mayo de 1907 fue enviado como taquígrafo a la oficina del Sr. O'Malley en Darjeeling para el trabajo del Gazetteer. [4] "Desde muy joven tuvo reputación de Sandow local y pronto atrajo la atención en Darjeeling en casos en los que (...) trató de medir fuerzas con los europeos. En 1908 fue líder de una de varias bandas que habían surgido en Darjeeling, cuyo objetivo era difundir el descontento, y con sus asociados comenzó una rama del Anushilan Samiti , llamada Bandhab Samiti". [18] En abril de 1908, en la estación de tren de Siliguri , Jatin se vio involucrado en una pelea con un grupo de oficiales militares ingleses encabezados por el capitán Murphy y el teniente Somerville, lo que condujo a procedimientos legales, ampliamente cubiertos por la prensa. [19] Al observar la alegre animosidad creada por la noticia de que unos cuantos ingleses habían sido golpeados sin ayuda de nadie por un indio, Wheeler aconsejó a los oficiales que retiraran el caso. [ cita requerida ] Advertido por el magistrado para que se comportara correctamente en el futuro, Jatin lamentó no abstenerse de tomar medidas similares en defensa propia o en la reivindicación de los derechos de sus compatriotas. [20] Un día, de buen humor, Wheeler le preguntó a Jatin: "¿Contra cuántos puedes luchar solo?" La respuesta inmediata fue: "¡Ni uno solo, si se trata de gente honesta; de lo contrario, tantos como puedas imaginar!" [21] En 1908, Jatin no era uno de los más de treinta revolucionarios acusados en el caso de la bomba de Alipore después del incidente en Muzaffarpur . Por lo tanto, durante el juicio de Alipore, Jatin asumió el liderazgo de la sociedad secreta que se conocería como el Partido Jugantar , y revitalizó los vínculos entre la organización central en Calcuta y sus varias ramas repartidas por toda Bengala , Bihar , Odisha y varios lugares en Uttar Pradesh . [ cita requerida ] A través de la juez Sarada Charan Mitra, Jatin arrendó a Sir Daniel Hamilton tierras en Sundarbans para albergar a revolucionarios que aún no habían sido arrestados. Atul Krishna Ghosh y Jatindranath Mukherjee fundaron Pathuriaghatat Byam Samity, que fue un importante centro de revolución armada del movimiento nacional indio. Se dedicaron a escuelas nocturnas para adultos, dispensarios homeopáticos , talleres para fomentar las pequeñas industrias caseras y experimentos en agricultura. Desde 1906, con la ayuda de Sir Daniel, Jatin había estado enviando a estudiantes meritorios al extranjero para estudios superiores, así como para aprender el oficio militar. [22] [23]
Español Después del caso Alipore , Jatin organizó una serie de lo que el autor Arun Chandra Guha describe como acciones "audaces" en Calcuta y en los distritos, "para revivir la confianza de la gente en el movimiento ... Estas lo pusieron en el centro de atención del liderazgo revolucionario aunque casi nadie fuera del círculo más íntimo sospechó nunca su conexión con esos actos. El secreto era absoluto en aquellos días, particularmente con Jatin". [24] Casi contemporáneo con la banda anarquista Bonnot muy conocida en Francia, Jatin inventó e introdujo en la India el robo a bancos en taxis-automóviles, "una nueva característica en el crimen revolucionario". [25] Se cometieron varios atentados: por ejemplo, en 1908, el 2 de junio y el 29 de noviembre; un intento de asesinato al vicegobernador de Bengala el 7 de noviembre de 1908; en 1909, el 27 de febrero, el 23 de abril, el 16 de agosto, el 24 de septiembre y el 28 de octubre; Dos asesinatos: el del fiscal Ashutosh Biswas (el 10 de febrero de 1909), a manos de Charu Chandra Bose, y el del superintendente adjunto de policía, Samsul Alam (el 24 de enero de 1910). Ambos oficiales estaban decididos a conseguir que se condenara a todos los acusados. Biren Datta Gupta , el asesino de este último, fue arrestado y engañado por la policía, y reveló que Jatin era su líder.
El 25 de enero de 1910, "con la tristeza de su asesinato sobre todos", el virrey Minto declaró abiertamente: "Un espíritu hasta ahora desconocido para la India ha surgido (...), un espíritu de anarquía y anarquía que busca subvertir no solo el gobierno británico sino los gobiernos de los jefes indios..." [26] [27] El 27 de enero de 1910, Jatin fue arrestado en relación con este asesinato, pero fue liberado, para ser arrestado nuevamente de inmediato junto con otras cuarenta y seis personas en relación con el caso de conspiración de Howrah-Sibpur , conocido popularmente como el caso de la banda de Howrah . El cargo principal contra Jatin Mukherjee y su partido durante el juicio (1910-1911) fue "conspiración para hacer la guerra contra el Rey-Emperador" y "manipulación de la lealtad de los soldados indios" (principalmente del 10.º Regimiento de Jats ) destinado en Fort William , y soldados en los acantonamientos de la Alta India. [25] Mientras estaba preso en la cárcel de Howrah , en espera de juicio, Jatin entró en contacto con algunos compañeros de prisión, destacados revolucionarios pertenecientes a varios grupos que operaban en diferentes partes de Bengala, todos ellos acusados en este caso. Sus emisarios en el extranjero también le informaron de que muy pronto Alemania iba a declarar la guerra a Inglaterra. Jatin contaba en gran medida con esta guerra para organizar un levantamiento armado junto con soldados indios de varios regimientos. [28]
El caso fracasó por falta de pruebas adecuadas gracias a la política de Jatin de una organización descentralizada y laxa que federaba decenas de unidades regionales, como observó FC Daly más de una vez: "La banda es heterogénea, con varios asesores y jefes menores... A partir de la información que tenemos registrada, podemos dividir la banda en cuatro partes: (1) gurús, (2) partidarios influyentes, (3) líderes, (4) miembros". [29] El informe de JC Nixon es más explícito: "Aunque se ha dado un nombre separado y una individualidad separada a estos diversos partidos en este relato sobre ellos, y aunque probablemente se observó tal distinción entre los miembros menores, está muy claro que las figuras más importantes estaban en estrecha comunicación entre sí y con frecuencia eran miembros aceptados de dos o más de estos samitis . Se puede suponer que en algún momento estos diversos partidos se dedicaron al crimen anárquico de forma independiente, aunque en sus objetivos revolucionarios y, por lo general, en sus orígenes, todos estaban muy relacionados". [30] Varios observadores señalaron a Jatin con tanta precisión que el recién nombrado virrey Lord Hardinge escribió de manera más explícita a Earl Crewe (Secretario de Estado de Su Majestad para la India): "En lo que respecta al procesamiento, yo (...) desapruebo que se lance una red tan amplia; como por ejemplo en el caso de la banda de Howrah , donde se está procesando a 47 personas, de las cuales sólo una es , creo, el verdadero criminal . Si se hubiera hecho un esfuerzo concentrado para condenar a este criminal , creo que habría tenido un mejor efecto que el procesamiento de 46 jóvenes descarriados". [31] El 28 de mayo de 1911, Hardinge reconoció: "El décimo caso de los Jats era parte integral del caso de la banda de Howrah; y con el fracaso en este último, el Gobierno de Bengala se dio cuenta de la inutilidad de proceder con el primero... De hecho, nada podría ser peor, en mi opinión, que la condición de Bengala y Bengala Oriental. Prácticamente no hay gobierno en ninguna de las dos provincias ..." [32]
Jatin Mukherjee no estuvo involucrado en el caso de la bomba de Alipore. Jatin fue absuelto en febrero de 1911 y puesto en libertad. Inmediatamente, suspendió la revolución armada. Este punto muerto demostró que Jatin tenía pleno dominio de la violencia como antídoto, al contrario de lo que ocurrió después del incidente de Chauri Chaura . Durante la visita del príncipe heredero alemán a Calcuta, Jatin se reunió con él y recibió una promesa sobre el suministro de armas. [33] Habiendo perdido su trabajo en el gobierno -y siendo internado en su casa-, logró salir de Calcuta para iniciar un negocio por contrato para construir la línea ferroviaria Jessore - Jhenaidah . Esto le proporcionó un pretexto válido y un amplio margen para moverse a caballo o en bicicleta para consolidar no sólo las unidades de distrito en Bengala, sino también para revitalizar las de otras provincias. Jatin emprendió una peregrinación con su familia y en Haridwar visitó a su gurú, Bholananda Giri. Jatin continuó hasta Brindavan , donde conoció a Swami Niralamba (que había sido Jatindra Nath Banerjee , el renombrado revolucionario, antes de llevar una vida de sanyasi ); había continuado predicando en el norte de la India la doctrina de la revolución de Sri Aurobindo.
Niralamba le dio a Jatin información complementaria y enlaces a las unidades que había creado en Uttar Pradesh y Punjab . Una parte importante de las actividades revolucionarias en estas regiones fueron lideradas por Rasbehari Bose y su socio Lala Hardayal . Al regresar de su peregrinación, Jatin comenzó a reorganizar Jugantar en consecuencia. Durante la inundación de Damodar en 1913, principalmente en los distritos de Burdwan y Midnapore , el trabajo de socorro reunió a los líderes de varios grupos: [ cita requerida ] Jatin "nunca afirmó su liderazgo, pero los miembros del partido en los diferentes distritos lo aclamaron como su líder". [24]
El encuentro con Jatin aumentó el celo revolucionario de Rasbehari Bose : descubrió en Jatin "un verdadero líder de hombres". [34] A finales de 1913, se reunieron para discutir las posibilidades de un levantamiento armado como el de 1857. Impresionado por la "energía y personalidad fogosas" de Jatin, Bose sondeó a los suboficiales destinados en el Fuerte William de Calcuta, el centro neurálgico de los diversos regimientos del ejército colonial, antes de regresar a Benarés "para organizar las fuerzas dispersas". [35] [36]
También hubo intentos de organizar revolucionarios indios expatriados en Europa y Estados Unidos. La influencia de Jatin fue internacional. El best seller bengalí Dhan Gopal Mukerji, establecido en Nueva York y que en la cumbre de su gloria escribió: “Antes de 1914 logramos perturbar el equilibrio del gobierno... Entonces se le dieron poderes extraordinarios a la policía, que nos llamó anarquistas para perjudicarnos para siempre a los ojos del mundo... ¿Te acuerdas de Jyotin, nuestro primo, el que una vez mató a un leopardo con una daga, metiendo su codo izquierdo en la boca del leopardo y con su mano derecha hundiendo el cuchillo a través del ojo del animal hasta el cerebro? Era un gran hombre y nuestro primer líder. Podía pensar en Dios durante diez días seguidos, pero estaba condenado cuando el gobierno descubrió que él era nuestro líder”. [37]
Desde 1907, el emisario de Jatin, Taraknath Das , organizaba, junto con Guran Ditt Kumar y Surendramohan Bose, escuelas nocturnas para inmigrantes indios (la mayoría hindúes y sikhs) entre Vancouver y San Francisco, pasando por Seattle y Portland: además de aprender a leer y escribir en inglés sencillo, se les informaba de sus derechos en los Estados Unidos y de sus deberes hacia la Madre India: dos publicaciones periódicas –Free Hindustan (en inglés, patrocinada por revolucionarios irlandeses locales) y Swadesh Sevak ('Servidores de la Madre Patria', en gurumukhi)– se hicieron cada vez más populares. En contacto regular con Calcuta y Londres (donde la organización estaba dirigida por Shyamji Krishnavarma ), Das escribía regularmente a personalidades de todo el mundo (como León Tolstoi y Éamon de Valera ). En mayo de 1913, Kumar partió hacia Manila para crear un satélite que uniera Asia con la costa oeste estadounidense. Har Dayal, que conocía la doctrina de Sri Aurobindo y había sido seguidor de Rasbehari Bose , en 1913, invitado por Das, renunció a su trabajo como profesor en la Universidad de Berkeley. Jiten Lahiri (uno de los emisarios de Jatin) lo convenció de que no perdiera el tiempo soñando despierto. Emprendió una gira de conferencias por los principales centros de inmigrantes indios; animado por su patriotismo, predicó la rebelión abierta contra los gobernantes ingleses de la India. Recibido con agrado por los militantes indios de San Francisco, en noviembre fundó su periódico Ghadar ('Rebelión') y el ashram Yugantar, como tributo a Sri Aurobindo . La comunidad sij también se involucró en el movimiento.
Poco después de que estallara la Primera Guerra Mundial, en septiembre de 1914, se formó en Zúrich un Comité Internacional Pro-India . Muy pronto se fusionó en un organismo más grande, para formar el Comité de Berlín , o el Comité de la Independencia de la India , dirigido por Virendranath Chattopadhyaya alias Chatto: obtuvo el apoyo del gobierno alemán y tenía como miembros a destacados revolucionarios indios en el extranjero, incluidos los líderes del Partido Ghadar . Los luchadores por la libertad del Partido Ghadar comenzaron a partir hacia la India, para unirse al levantamiento propuesto dentro de la India durante la Primera Guerra Mundial, con la ayuda de armas, municiones y fondos prometidos por el gobierno alemán. Asesorado por Berlín, el embajador Bernstorff en Washington arregló con Von Papen, su agregado militar, enviar cargamentos desde California a la costa de la Bahía de Bengala, vía Lejano Oriente. [38]
Estos esfuerzos estaban directamente relacionados con el Jugantar , bajo el liderazgo de Jatin, en su planificación y organización de una revuelta armada. Rash Behari Bose asumió la tarea de llevar a cabo el plan en Uttar Pradesh y Punjab. Esta cadena internacional de trabajo concebida por Jatin llegó a conocerse como la Conspiración Alemana, la Conspiración Hindú-Alemana o el Plan Zimmermann. Jugantar comenzó a recaudar fondos organizando una serie de asaltos a mano armada conocidos como "asaltos en taxi" y "asaltos en barco". Charles Tegart, en su "Informe Nº V" sobre las organizaciones sediciosas menciona "cierto éxito" en el contacto que existe entre los revolucionarios y los soldados sikhs apostados en el polvorín de Dakshineshwar; Jatin Mukherjee en compañía de Satyendra Sen fue visto entrevistando a estos sikhs. Sen "es el hombre que vino a la India con Pingle . Su misión era especialmente manipular a las tropas. Pingle fue capturado en Punjab con bombas y fue ahorcado, mientras que Satyen fue internado bajo la Regulación III en la Cárcel Presidencial". [39] Con instrucciones escritas de Jatin, Pingle y Kartar Singh Sarabha se reunieron con Rasbehari en el norte de la India. [40]
Preocupados por la creciente actividad policial para impedir cualquier levantamiento, miembros eminentes de Jugantar sugirieron que Jatin se mudara a un lugar más seguro. Balasore, en la costa de Odisha , fue seleccionado como un lugar adecuado, ya que estaba muy cerca del lugar donde se desembarcarían las armas alemanas para el levantamiento indio. Para facilitar la transmisión de información a Jatin, se estableció una casa comercial con el nombre de "Universal Emporium", como una sucursal de Harry & Sons en Calcuta, que había sido creada para mantener contactos con revolucionarios en el extranjero. Jatin, por lo tanto, se mudó a un escondite fuera del pueblo de Kaptipada en el estado natal de Mayurbhanj , a más de treinta millas de Balasore.
En abril de 1915, después de reunirse con Jatin, Naren Bhattacharya (el futuro MN Roy ) fue a Batavia para llegar a un acuerdo con las autoridades alemanas sobre ayuda financiera y el suministro de armas. A través del cónsul alemán, Naren conoció a Theodore, hermano de Karl Helfferich , quien le aseguró que un cargamento de armas y municiones ya estaba en camino, "para ayudar a los indios en una revolución". [41]
Una red de revolucionarios y emigrantes checos y eslovacos tuvo un papel en el descubrimiento de los planes de Jatin. [42] [43] Sus miembros en los Estados Unidos, encabezados por EV Voska , eran, como súbditos de los Habsburgo , presumiblemente partidarios de Alemania, pero en realidad estaban involucrados en el espionaje de diplomáticos alemanes y austriacos. Voska había comenzado a trabajar con Guy Gaunt , quien dirigía la red de inteligencia de Courtenay Bennett , al estallar la guerra y al enterarse del complot de los miembros de la red en Europa, pasó la información a Gaunt y a Tomáš Masaryk, quienes a su vez pasaron la información a los estadounidenses. [43] [44]
Jatin fue informado por Niren de la acción británica y se le pidió que abandonara su escondite, pero su insistencia en llevarse a Nirendranath (Niren) Dasgupta y Jyotish Pal con él retrasó su partida por unas horas, momento en el que una gran fuerza de policía, encabezada por altos oficiales británicos de Calcuta y Balasore, reforzada por la unidad del ejército de Chandabali en el distrito de Bhadrak , había llegado al vecindario. Jatin y sus compañeros caminaron por los bosques y colinas de Mayurbhanj, y después de dos días llegaron a la estación de tren de Balasore.
La policía había anunciado una recompensa por la captura de cinco "bandidos" que huyeran, por lo que los aldeanos locales también los persiguieron. Con escaramuzas ocasionales, los revolucionarios, corriendo a través de selvas y tierras pantanosas bajo una lluvia torrencial, finalmente tomaron posición el 9 de septiembre de 1915 en una trinchera improvisada en la maleza sobre una colina en Chashakhand en Balasore. Chittapriya Ray Chaudhuri y sus compañeros pidieron a Jatin que se fuera y se pusiera a salvo mientras ellos vigilaban la retaguardia. Jatin, sin embargo, se negó a dejarlos.
El contingente de fuerzas gubernamentales se acercó a ellos en un movimiento de pinza. Se produjo un tiroteo que duró setenta y cinco minutos, entre los cinco revolucionarios armados con pistolas Mauser y un gran número de policías y militares armados con fusiles modernos. El incidente conocido como la Batalla de Balasore terminó con un número no registrado de bajas del lado gubernamental (25 según testigos oculares locales). Por otro lado, el revolucionario Chaudhuri murió en el lugar, Jatin y Jyotish Pal resultaron gravemente heridos y Manoranjan Sengupta y Niren fueron capturados después de que se les acabara la munición. Jatindranath Mukherjee murió en el hospital del distrito de Balasore el 10 de septiembre de 1915. Senguptan y Niren fueron ahorcados en la cárcel del distrito de Balasore.
Inspirado por Swami Vivekananda , Jatin expresó sus ideales con palabras sencillas: " Amra morbo, jagat jagbe " - "Moriremos, el mundo despertará". [45] Esto se corrobora en el homenaje que le rindió a Jatin Charles Tegart , el jefe de inteligencia y comisario de policía de Bengala: "Aunque tuve que cumplir con mi deber, siento una gran admiración por él. Murió en una lucha abierta". [46] Más tarde en su vida, Tegart admitió: "Su poder impulsor (...) era inmenso: si se pudiera reclutar al ejército o las armas pudieran llegar a un puerto indio, los británicos perderían la guerra ". El profesor Tripathi analizó las dimensiones adicionales reveladas por los procedimientos del caso Howrah: adquirir armas localmente y en el extranjero; formar una guerrilla; crear un levantamiento con soldados indios; la acción de Jatin Mukherjee ayudó a mejorar (especialmente económicamente) el estatus del pueblo . "Tenía, en efecto, un sueño ambicioso". [47]
Informado de su muerte, MN Roy escribió: "No podía olvidar el mandato del único hombre al que siempre obedecí casi ciegamente [...] La muerte heroica de Jatinda [...] debía ser vengada. Sólo había pasado un año desde entonces. Pero mientras tanto, me había dado cuenta de que admiraba a Jatinda porque personificaba, tal vez sin saberlo, lo mejor de la humanidad. El corolario de esa comprensión era que la muerte de Jatinda sería vengada si yo trabajaba por el ideal de establecer un orden social en el que pudiera manifestarse lo mejor del hombre". [48]
En 1925, Gandhi le dijo a Charles Tegart que Jatin, generalmente conocido como "Bagha Jatin" (traducido como Tigre Jatin), era "una personalidad divina". [ cita requerida ] Se dice que el propio Tegart le dijo a sus colegas que si Jatin fuera inglés, entonces el pueblo inglés habría construido su estatua junto a la de Nelson en Trafalgar Square . [ cita requerida ] En una nota de 1926 a JE Francis de la Oficina de la India, describió a los revolucionarios bengalíes como "los trabajadores políticos más desinteresados de la India". [ 49 ] [ cita completa requerida ]
La localidad de Baghajatin en Calcuta lleva su nombre. La escuela secundaria para niñas Barbati, situada cerca de las orillas del río Budhabalanga en la ciudad de Balasore, tiene una estatua de Bagha Jatin [50], ya que aquí se encontraba el antiguo hospital gubernamental del distrito de Balasore y donde exhaló su último suspiro. Chashakhand, un lugar cerca de Phuladi, a unos 15 km al este de Balasore, tiene un parque en su memoria, ya que fue aquí donde luchó contra las fuerzas británicas después de cruzar el río Budhabalanga que fluye cerca. [51]
El Sr. Kennedy fue... Editor del
Tirhoot-cowríer
[sic]
[Satyen Sen] tuvo como compañeros de viaje en el barco a hombres como Vishnu Ganesh Pingle de Maharashtra y Kartar Singh de Punjab. Él los presentó a Jatin Miukherjee, quien los envió a Rash Behari Basu.
