Azerbaiyán occidental ( azerbaiyano : Qərbi Azərbaycan ) es un concepto político irredentista que se utiliza en la República de Azerbaiyán principalmente para referirse al territorio de la República de Armenia . Los funcionarios azerbaiyanos afirman que el territorio de la moderna república armenia eran tierras que alguna vez pertenecieron a los azerbaiyanos. [1] [2] Sus reclamos se basan principalmente en la afirmación de que el actual territorio armenio estuvo bajo el dominio de varias tribus, imperios y kanatos turcos desde la Baja Edad Media hasta el Tratado de Turkmenchay (1828) firmado después de la invasión ruso-persa. Guerra de 1826-1828 . El concepto ha recibido el respaldo oficial del gobierno de Azerbaiyán y ha sido utilizado por su actual presidente, Ilham Aliyev , quien, desde alrededor de 2010, ha hecho referencia regular a "Irevan" ( Ereván ), "Göyçə" ( lago Sevan ) y "Zangazur" ( Syunik ) como las antiguas y futuras "tierras azerbaiyanas". [3] El concepto irredentista de "Azerbaiyán Occidental" está asociado con otras afirmaciones irredentistas promovidas por funcionarios y académicos azerbaiyanos, incluida la " República Goycha-Zangazur " y la "República de Irevan". [4]
Después de que Aliyev fuera nominado en 2018 por el Partido Nuevo Azerbaiyán como candidato presidencial, pidió "el regreso de los azerbaiyanos a estas tierras" y estableció este como "nuestro objetivo político y estratégico, y debemos acercarnos gradualmente a él". [5] [6] [7] En diciembre de 2022, Azerbaiyán inició su campaña del “Gran Retorno” que aparentemente promueve el asentamiento de azerbaiyanos étnicos que alguna vez vivieron en Armenia y Nagorno-Karbaj. [8] [9] En su discurso de toma de posesión en diciembre de 2022, el presidente Aliyev dijo: "La Armenia actual es nuestra tierra. Cuando dije esto repetidamente antes, intentaron objetar y alegar que tengo reclamos territoriales. Lo digo como un hecho histórico. Si alguien puede fundamentar una teoría diferente, que se presente". [10] [11]
El término "Azerbaiyán occidental" fue originalmente un coloquialismo utilizado por algunos refugiados azerbaiyanos para referirse a la República Socialista Soviética de Armenia de la Unión Soviética . [3] A finales de la década de 1990, tras la disolución de la Unión Soviética y el establecimiento de las repúblicas independientes de Armenia y Azerbaiyán , el término comenzó a asumir un significado más geopolítico "como un proyecto revitalizante que recupera la historia de esta población después del desplazamiento" . [3] Como el regreso a Armenia nunca se consideró políticamente factible, esos refugiados azerbaiyanos se integraron a la sociedad azerbaiyana en general, y la comunidad se desvaneció con el tiempo. [3] Sin embargo, como explica el historiador y politólogo Laurence Broers, la geografía histórica de un "palimpsesto azerbaiyano" bajo el suelo de la Armenia moderna permaneció viva. [3] Aunque Azerbaiyán intenta equiparar los derechos del "Azerbaiyán occidental" con los de Karabaj en sus negociaciones con Armenia, existen diferencias significativas, incluido el hecho de que los armenios de Nagorno-Karabaj han vivido allí hasta hace muy poco. [12] [13] El primer ministro armenio Pashinyan ha respondido diciendo que sería más exacto comparar a los "azerbaiyanos occidentales" con los armenios que alguna vez vivieron en el exclave de Nakhchivan en Azerbaiyán . [12]
Broers describe el "azerbaijánismo occidental" como una visión geopolítica que absorbe una territorialidad armenia moderna en su totalidad" en la que " los armenios son retratados como intrusos usurpadores sin un estado indígena ni una cultura propia ". [14] Según Broers, el La falsa idea de que "[...] los armenios llegaron al Cáucaso recién en el siglo XIX, específicamente a las 'tierras azerbaiyanas', ha ido ganando terreno en los planes de estudios escolares, mapas y discursos oficiales durante al menos una década, y se ha convertido en algo común en los últimos dos años." [15] Según la profesora de la Universidad de Harvard, Christina Maranci, Azerbaiyán utiliza "la propaganda de un “Azerbaiyán occidental” en lugar de las Repúblicas de Armenia y Artsaj ". [16]
Dentro de la historiografía azerbaiyana, el Erivan Khanate ha experimentado el mismo tipo de transformación que la entidad histórica de la Albania caucásica anterior. [3] La historiografía azerbaiyana considera el Kanato de Erivan como un " estado azerbaiyano " que estaba poblado por turcos azerbaiyanos autóctonos, y su suelo está sacralizado, como añade Broers, "como el cementerio de figuras semimitológicas del panteón turco ". [3] Dentro de la misma historiografía azerbaiyana, los términos "turco azerbaiyano" y "musulmán" se utilizan indistintamente, aunque las encuestas demográficas contemporáneas diferencian a los "musulmanes" en persas , kurdos chiítas y suníes y tribus turcas. [3]
Según Broers, los catálogos de la "herencia azerbaiyana perdida" muestran una serie de "palimpsesto turco debajo de casi todos los monumentos y sitios religiosos de Armenia, ya sean cristianos o musulmanes". [3] Además, alrededor de 2007, los mapas estándar de Azerbaiyán comenzaron a mostrar topónimos turcos impresos en rojo debajo de los armenios en la mayor parte de Armenia que muestran. [3] En términos de retórica, como narra Broers, el palimpsesto azerbaiyano bajo Armenia "se extiende hacia el futuro como una posible reivindicación territorial". [3] La capital armenia, Ereván, está particularmente enfocada en esta narrativa; La Fortaleza de Ereván y el Palacio Sardar , que habían sido demolidos por los soviéticos durante la construcción de la ciudad, se han convertido en "símbolos ampliamente difundidos de la herencia azerbaiyana perdida que recuerdan los contornos fetichizados de una parte del cuerpo amputada". [17] De manera similar, el lago Sevan también es un objetivo frecuente, al que se hace referencia por su nombre azerbaiyano Göyçə . [17]
Desde mediados de la década de 2000, el concepto de "Azerbaiyán occidental" se fusionó con el renovado interés de los kanatos del Cáucaso , en lo que Broers explica como una "amplia fetichización" del kanato de Erivan como una "entidad históricamente azerbaiyana". [3] El nacionalismo azerbaiyano ha sido redefinido para incluir la visión del territorio armenio como " tierras ancestrales " azerbaiyanas. [18] En 2003, el Ministro de Defensa de Azerbaiyán, Safar Abiyev, dijo: “El estado armenio fue creado en las tierras azeríes ocupadas con un área de 29.000 kilómetros cuadrados”. [19] El portavoz del Ministerio de Defensa de Azerbaiyán, coronel Ramiz Melikov, hizo comentarios más extremos en 2004: “En los próximos 25 a 30 años no habrá ningún Estado armenio en el sur del Cáucaso. Esta nación ha sido una molestia para sus vecinos y no tiene ningún derecho. vivir en esta región La Armenia actual se construyó en tierras históricas de Azerbaiyán. Creo que en 25 o 30 años estos territorios volverán a estar bajo la jurisdicción de Azerbaiyán”. [19]
En 2005, se creó una organización llamada "Regreso a Azerbaiyán Occidental", liderada por Rizvan Talybov, que declaró que presionaría para la creación de una república autónoma en territorio armenio y posteriormente la creación de un gobierno en el exilio. [20] El gobierno de Azerbaiyán ha producido publicaciones y vídeos que representan a la Armenia moderna como "Azerbaiyán occidental": [21] [22] [23] por ejemplo, un catálogo de 2007 producido por el Ministerio de Cultura y Turismo de Azerbaiyán comienza con una mapa de “La antigua tierra turca-Oghuz: Azerbaiyán occidental (actual República de Armenia)”. [21] [22] En 2018, el gobierno de Azerbaiyán comenzó a promover la idea de que la capital de Armenia tiene orígenes azerbaiyanos. Aliyev dijo: "La generación más joven y el mundo entero deberían conocer [la historia de Erivan]. Me alegro de que se esté realizando trabajo científico, se produzcan películas y se organicen exposiciones sobre la historia de nuestras tierras ancestrales. En los próximos años debemos ser más activos en esta dirección y organizar presentaciones y exposiciones en varios rincones del mundo." [23]
Desde el final de la guerra de Nagorno-Karbaj de 2020, Azerbaiyán ha promovido cada vez más reclamaciones irredentistas sobre el territorio armenio que describe como "Azerbaiyán occidental". [24] [25] [26] [27] Estos reclamos territoriales fabricados son parte de la estrategia de Azerbaiyán para debilitar las solicitudes de Armenia de un estatus especial para los armenios que viven en Artsaj/Nagorno-Karabaj. [12] Benyamin Poghosyan, analista y director del Centro de Estudios Estratégicos Políticos y Económicos de Ereván, escribió: “Azerbaiyán utiliza este concepto como un garrote para obligar a Armenia a abandonar sus demandas de presencia internacional en Nagorno-Karabaj”. [12] [28]
Después de que Azerbaiyán atacara a Armenia en septiembre de 2022 , [29] los medios de comunicación progubernamentales y ciertos funcionarios azerbaiyanos y turcos promovieron brevemente el concepto irredentista de la " República Goycha-Zangazur " que reclama todo el sur de Armenia y cuyo objetivo es "reunificar a Armenia". el mundo turco." [27] [30] El miembro del parlamento azerbaiyano Hikmat Babaoghlu condenó la idea, argumentando que debilita el argumento público de Azerbaiyán para crear el corredor Zangezur. [27] Según Broers, el irredentismo de Azerbaiyán ha desplazado el foco del conflicto de Nagorno-Karabaj de la autodeterminación y las relaciones entre mayoría y minoría a las relaciones interestatales. [18]
En 2020, Gafar Chahmagli, un profesor étnicamente azerbaiyano de la Universidad de Kayseri, dijo que "el principal objetivo de la República de Azerbaiyán Occidental (Ireván) [...] es devolver [a Azerbaiyán] todas las tierras históricas, incluidas Ereván, Zangebasar, Goichu, Zangezur, Gyumri, Drlayza [¿Daralageaz?] y todas las tierras históricas restantes dentro de la frontera de Armenia". [31] [32] [33]
En julio de 2021, Azerbaiyán reorganizó la organización de sus regiones económicas internas, lo que incluyó una nueva región, fronteriza con Syunik (Armenia), denominada “ Zangezur Oriental ”, lo que implicaba que existe un “Zangezur Occidental”, es decir, Syunik. Esto lo confirmó el presidente Aliyev en un discurso unos días después: “Sí, Zangezur occidental es nuestra tierra ancestral […] debemos regresar allí y regresaremos. Nadie puede detenernos." [18] [34] En diciembre de 2022, el gobierno de Azerbaiyán inauguró su programa "Gran Retorno", que aparentemente promueve el asentamiento de los azerbaiyanos étnicos que alguna vez vivieron en Armenia y Nagorno-Karbaj. [8] [ 9] Como parte de este programa, se construirá un gasoducto entre Agdam y Stapanakert que comenzará a funcionar en 2025, que es también cuando finaliza el mandato de las fuerzas de paz rusas en Nagorno-Karbaj [35] .
El 10 de marzo de 2023, el presidente de Azerbaiyán, Aliyev, dijo que “Armenia perdió su oportunidad de convertirse en un estado independiente”, alegando que Armenia había cometido actos de agresión contra Azerbaiyán. [36]
El 16 de marzo de 2023, el presidente de Azerbaiyán Aliyev pronunció un discurso en el que describió repetidamente el territorio armenio como «Azerbaiyán occidental» durante la cumbre de Jefes de Estado de la Organización de Estados Turcos . Aliyev también dijo que "La decisión del gobierno soviético en noviembre de 1920 de separar Zangezur Occidental, nuestra tierra histórica, de Azerbaiyán y entregársela a Armenia condujo a la separación geográfica del mundo turco". [37] El Ministerio de Asuntos Exteriores de Armenia respondió describiendo el discurso como "una clara manifestación de reclamaciones territoriales contra la República de Armenia y la preparación de otra agresión". [38] [39]
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El territorio actual de Armenia , junto con la parte occidental de Azerbaiyán , incluido Najicheván, fueron históricamente parte de las Tierras Altas de Armenia y de Armenia Oriental . [41] [42] El topónimo "Zangezur" que utiliza Azerbaiyán se deriva del nombre de un distrito creado por el Imperio ruso en 1868 como parte de la gobernación de Yelizavetpol. [18] El término cubre un área que incluye lo que hoy es la parte sur de Armenia. Syunik, el nombre armenio, es un término más antiguo que se remonta a la antigüedad. [18]
En la Edad Media , los Oghuz Turkic Seljuks , Qara Qoyunlu y Aq Qoyunlu dominaban la región. Posteriormente, la zona quedó bajo el control del Imperio Safawí .
Bajo los safávidas iraníes, el área que constituye la mayor parte de la actual República de Armenia, se organizó como Provincia de Erivan . La provincia de Erivan también tenía Nakhchivan como una de sus jurisdicciones administrativas. Varios de los gobernadores de la era Safavid de la provincia de Erivan eran de origen turco. Junto con la provincia de Karabaj , la provincia de Erivan comprendía la Armenia iraní . [43] [44]
El gobernante iraní Nader Shah ( r. 1736-1747 ) estableció más tarde el Erivan Khanate (es decir, provincia); a partir de entonces, junto con el Kanato de Nakchivan , más pequeño , estas dos entidades administrativas constituyeron la Armenia iraní. [45] En el Kanato de Erivan, los ciudadanos armenios tenían autonomía parcial bajo la jurisdicción inmediata del melik de Ereván. [46] En la era Qajar, los miembros de la dinastía real Qajar fueron nombrados gobernadores del kanato de Erivan, hasta la ocupación rusa en 1828. [47] Los jefes del gobierno provincial del kanato de Erivan estaban, por tanto, directamente relacionados con el gobierno central. dinastía gobernante. [48]
En 1828, según el Tratado de Turkmenchay , Irán se vio obligado a ceder los kanatos de Erivan y Nakhchivan a los rusos . Estos dos territorios, que habían constituido la Armenia iraní antes de 1828, fueron unidos por los rusos y luego renombrados como " Óblast de Armenia ".
Según el periodista Thomas de Waal , algunos residentes de la calle Vardanants recuerdan la demolición de una pequeña mezquita en 1990. [49] Los nombres geográficos de origen turco fueron cambiados en masa por armenios, [50] una medida vista por algunos como un método para borrar de la memoria popular el hecho de que los musulmanes alguna vez constituyeron una porción sustancial de la población local. [51] Según el estudio de Husik Ghulyan, en el período 2006-2018, más de 7700 nombres geográficos turcos que existían en el país han sido cambiados y reemplazados por nombres armenios. [52] Esos nombres turcos estaban ubicados en su mayoría en áreas que anteriormente estaban densamente pobladas por azerbaiyanos, concretamente en las regiones de Gegharkunik , Kotayk y Vayots Dzor y algunas partes de las regiones de Syunik y Ararat . [52]
Hasta mediados del siglo XIV, los armenios habían constituido una mayoría en el este de Armenia . [42] A finales del siglo XIV, después de las campañas de Timur , el Islam se había convertido en la fe dominante y los armenios se convirtieron en una minoría en el este de Armenia. [42] Después de siglos de guerra constante en la meseta armenia, muchos armenios optaron por emigrar y establecerse en otros lugares. Tras la deportación masiva de Shah Abbas I (ver Gran Surgun ) de predominantemente armenios en 1604-05, [53] su número disminuyó aún más.
Alrededor del 80% de la población de la Armenia iraní eran musulmanes ( persas , turcos y kurdos ), mientras que los armenios cristianos constituían una minoría de alrededor del 20%. [54] Como resultado del Tratado de Gulistan (1813) y el Tratado de Turkmenchay (1828), Irán se vio obligado a ceder la Armenia iraní (que también constituía la actual República de Armenia ), a los rusos. [45] [55]
Después de que la administración rusa se apoderó de la Armenia iraní, la composición étnica cambió y, así, por primera vez en más de cuatro siglos, los armenios étnicos comenzaron a formar una vez más una mayoría en una parte de la Armenia histórica. [56] La nueva administración rusa alentó el asentamiento de personas de etnia armenia procedentes del Irán propiamente dicho y de la Turquía otomana . Como resultado, en 1832, el número de armenios étnicos había igualado al de musulmanes. [54] Sólo después de la Guerra de Crimea y la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 , que trajo otra afluencia de armenios turcos, los armenios étnicos volvieron a ser la mayoría sólida en Armenia Oriental . [57] Sin embargo, la ciudad de Ereván siguió teniendo una mayoría musulmana hasta el siglo XX. [57] Según el viajero HFB Lynch , la ciudad de Erivan era aproximadamente 50% armenia y 50% musulmana (tártaros [a], es decir, azeríes y persas) a principios de la década de 1890. [46]
Según el censo ruso de 1897, alrededor de 300.000 tártaros poblaban la gobernación de Erivan del Imperio ruso [60] (que corresponde aproximadamente a la mayor parte de la actual Armenia central , la provincia de Iğdır de Turquía , la actual Nakhchivan azerbaiyana , pero excluyendo Syunik y la mayor parte del norte). Armenia). Formaban la mayoría en cuatro de los siete distritos de la gobernación (incluidos Igdyr y Nakhchivan , que hoy no forman parte de Armenia y Sharur-Daralayaz , que se encuentra principalmente en Azerbaiyán) y eran casi tantos como los armenios en Ereván (42,6% contra 43,2%). ). [61] En ese momento, la vida cultural armenia oriental se centraba más en torno a la ciudad santa de Echmiadzin , sede de la Iglesia Apostólica Armenia . [62]
Varias organizaciones y analistas políticos han condenado las reivindicaciones territoriales de Azerbaiyán, afirmando que suponen una amenaza para la seguridad de la región o para el pueblo armenio.
Parlamento Europeo : emitió dos resoluciones en 2021 y 2022, condenando la invasión en curso de Armenia por parte de Azerbaiyán en las que describieron las declaraciones territoriales agresivas e irredentistas de las autoridades azerbaiyanas refiriéndose al territorio armenio como tierra ancestral como "preocupantes" y "socavando los esfuerzos hacia seguridad y estabilidad en la región". [63] El Parlamento Europeo también alentó a Armenia a buscar alianzas de seguridad alternativas considerando la inacción de la OTSC durante la invasión de Azerbaiyán. [64] [65]
Consejo de Europa – emitió un informe en el que describía a Azerbaiyán como "un partido dispuesto a emplear una retórica de odio e incluso a negar la integridad territorial de Armenia". [66]
Comité Nacional Armenio de América : Alex Galitsky, director de programa de la organización, argumentó que las incursiones en curso de Azerbaiyán en territorio soberano armenio son indistinguibles de la invasión rusa de Ucrania. Escribió: "Al violar la soberanía de Armenia, Bakú ha demostrado que este conflicto [de Nagorno-Karabaj] nunca tuvo que ver realmente con el principio de integridad territorial de Azerbaiyán [y]... Si Washington quiere demostrar coherencia en su respuesta al expansionismo autoritario, eso debe comenzar con el cese inmediato de toda asistencia militar a Azerbaiyán..." [67]
"Erivan es nuestra tierra histórica y nosotros, los azerbaiyanos, debemos regresar a estas tierras. Este es nuestro objetivo político y estratégico y debemos acercarnos gradualmente a él".
Los azerbaiyanos deberían acercarse gradualmente a su objetivo estratégico de "devolver" Ereván a sí mismos, dijo el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev. 'Ereván es nuestra tierra histórica y nosotros, los azerbaiyanos, debemos regresar a estas tierras. Este es nuestro objetivo político y estratégico y debemos acercarnos gradualmente a él", dijo Aliyev en el VI Congreso del gobernante Partido Yeni Azerbaiyán.
Christina Maranci, profesora de Estudios Armenios en la Universidad de Harvard, explicó los objetivos más amplios de Azerbaiyán: "Si uno sigue la retórica que ha surgido durante años del gobierno de Azerbaiyán -incluidos los sellos postales que celebran el 'exterminio' de los armenios de la región, la propaganda de un 'Azerbaiyán occidental' en lugar de las Repúblicas de Armenia y Artsaj, y la eliminación del patrimonio cultural armenio en las tierras ahora capturadas: se deduce que el objetivo es la eliminación completa de la presencia armenia en la región, como lo afirman las organizaciones de derechos humanos, incluida Genocide. El reloj empezó a dar señales ya el año pasado.'
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