Avraham Grodzinski (c. 1884 - 13 de julio de 1944) fue un rabino que se desempeñó como mashgiach ruchani (supervisor espiritual) de la ieshivá Slabodka en Lituania . Es mejor conocido por ser el discípulo principal de Nosson Tzvi Finkel , el Altar de Slabodka", [1] y por su libro de conferencias de mussar (ética) llamado Toras Avraham . [2]
Grodzinski nació en 1883 en Varsovia de padres de ascendencia judía lituana . Su abuelo, Zev Grodzinski, emigró de Lituania a Varsovia, [2] : 10 y su padre, Itzjak (Itje) fue uno de los líderes de la comunidad judía de Varsovia. Itjeh estableció y apoyó una ieshivá en Varsovia, respecto de la cual el Jafetz Jaim comentó: "Reb Itjeh salvó la educación judía en Varsovia". [2] [3] Su casa estaba dedicada únicamente a la difusión de la Torá y jesed (la bondad amorosa); decenas de personas pobres comían a diario. [2] Grodzinski bromeó una vez: "Desde muy joven, estuve tan ocupado asistiendo y atendiendo a todos los invitados y ayudando a mi padre en todas sus actividades de jesed , que no tuve infancia". [3] Itje era muy cercano a los grandes líderes de la Torá de su tiempo, muchos de los cuales frecuentaban su casa cuando visitaban Varsovia. El Beis Halevi le pidió a Itjeh que lo acompañara a Brisk para aceptar el timón del rabinato allí. [2]
Después de breves períodos estudiando Torá en las Yeshivá Radin y Łomża , en 1899 Grodzinski se matriculó en la ieshivá Slabodka en Lituania , que estaba bajo el liderazgo de Nosson Tzvi Finkel . Bajo los auspicios de Finkel, conocido como el 'Alter de Slabodka', Grodzinski comenzó años de trabajo duro en la Torá y el autoperfeccionamiento. Aunque se conocen pocos detalles de esos años, lo poco que se sabe da una idea de su carácter y de los métodos que utilizó para avanzar en su desarrollo. Pasó dos años perfeccionando el atributo de "saludar a cada individuo con un rostro agradable". [2] : 11 Se dará fe más tarde hasta qué punto inculcó este precepto en su carácter; Incluso en los momentos más horribles en el gueto de Kovno durante el Holocausto , su agradable expresión facial enmascaró su dolor interno. [2] : 11 El trabajo de Grodzinski sobre el desarrollo del carácter nunca interfirió con su intenso estudio talmúdico .
Durante su mandato en Slabodka, Grodzinski forjó una relación estrecha y profunda con el Alter. Se sumergió en las enseñanzas de su mentor, dominándolas todas e interiorizándolas. El Alter, a su vez, lo señaló como "mi parte en todos mis esfuerzos". Su relación con el Alter fue fundamental para su propio crecimiento personal, y años más tarde, cuando aceptó el manto de liderazgo en la ieshivá de Slabodka, la presencia del Alter nunca abandonó su conciencia. [2] : 10–11
En 1944, Grodzinski fue quemado vivo cuando se incendió el hospital de Kovna en el que estaba internado. De sus ocho hijos, cuatro fueron asesinados en el Holocausto y cuatro sobrevivieron.