Adad-guppi / ˈ æ d ə ˌ ɡ ɒ p i / ( cuneiforme babilónico :
Adad-gûppîʾ ; [1] c. 648-544 a. C.), también conocida como Addagoppe , fue una devota del dios de la luna Sîn en la ciudad asiria de Harran , en el norte del país , y la madre del rey Nabonido (que gobernó entre 556 y 539 a. C.) del Imperio neobabilónico . [2]
En sus inscripciones, Adad-guppi afirmó que Nabonido era de la línea dinástica de Asurbanipal ( r. 669–631 a. C.), rey del Imperio neoasirio . Según sus inscripciones, Adad-guppi nació en el vigésimo año de Asurbanipal como rey. [3] En el momento de su nacimiento, Harrán había sido una importante fortaleza asiria y cuando el Imperio neoasirio cayó en 609 a. C., Harrán era la capital de su gobierno en el exilio . [4]
Debido a sus afirmaciones respecto a que Nabonido era de ascendencia sargónida (dinastía de Asurbanipal), Stephanie Dalley consideró en 2003 "casi seguro" que Adad-guppi era hija de Asurbanipal. [3]
Michael B. Dick se opuso a la condena de Dalley en 2004, señalando que si bien Nabonido hizo todo lo posible por revivir algunos símbolos asirios antiguos (como usar una capa envuelta en sus representaciones, ausente en las de otros reyes neobabilónicos pero presente en el arte asirio) e intentó vincularse a la dinastía Sargónida, no hay "ninguna evidencia de que Nabonido estuviera relacionado con la dinastía Sargónida". [5]
Según Paul-Alain Beaulieu , el hecho de que Adad-guppi no reivindicara explícitamente ningún antepasado real apunta a un origen humilde. [6] Como las inscripciones de parientes femeninos de los reyes son relativamente raras, es probable, sin embargo, según Wilfred G. Lambert , que Adad-guppi tuviera un estatus alto. [7]
La predicción de Addagoppe de que Sin nombraría rey a su hijo para que pudiera restaurar Harán parece haber ejercido una gran influencia sobre Nabonido, a costa de su relación con los sacerdotes de Babilonia y sus dioses tradicionales, en particular Marduk . Otras fuentes más allá de la biografía de Addagoppe revelan que Nabonido rindió homenaje a Sin durante su reinado como rey de Babilonia. Prestó especial atención a los templos de Sin en Harán y Ur , e incluso consideró convertir el templo de Marduk en Babilonia en un santuario para Sin. [8] Esto, dice una inscripción, causó malestar en muchas partes del reino. [9]
Los historiadores han descubierto dos copias de una pseudoautobiografía de Addagoppe. La primera copia, descubierta por H. Pognon en 1906, fue escrita en una estela rota excavada en Harran . La segunda copia, descubierta cincuenta años después por DS Rice, fue escrita en los escalones de la entrada norte de la Gran Mezquita de Harran . [10]
La pseudo-autobiografía comienza con un relato en primera persona escrito desde la perspectiva de la propia Addagoppe y termina con una descripción de su entierro. Debido a que Addagoppe fue enterrada con los honores de una reina, algunos eruditos han sugerido que actuó como regente de Nabonido cuando abandonó Babilonia y se mudó al oasis de Teima a partir del 552 a. C. [11] Sin embargo, esta teoría es difícil de conciliar con la cronología que Addagoppe presenta en su autobiografía. Menciona que nació en el vigésimo año del rey asirio Asurbanipal (alrededor del 648 a. C.), y que cuidó los santuarios del dios de la luna Sîn durante 95 años. También menciona que vivió para ver a su hijo Nabonido nombrado rey de Babilonia, lo que tuvo lugar en el 556 a. C., lo que la hizo tener aproximadamente 92 años en su coronación y 96 años en su partida a Teima . Al parecer murió a la edad de 104 años (c. 544 a. C.), habiendo vivido con cuerpo y mente sanos para ver descendencia hasta la cuarta generación.
Addagoppe atribuyó el llamado de Nabonido a la realeza al dios lunar Sîn, y su autobiografía contiene una oración de alabanza y agradecimiento a Sîn. En respuesta a esta oración, Addagoppe aparentemente recibió una profecía de Sîn en un sueño sobre las acciones futuras de su hijo como rey:
Por tu intermedio haré que los dioses vuelvan a la morada de Harán , por medio de tu hijo Nabonido . Él construirá Ehulhul y completará su obra. Completará la ciudad de Harán, haciéndola más grande de lo que era antes, y la restaurará. Traerá en procesión a Sin , Ningal , Nusku y Sadarnunna de vuelta a Ehulhul. [12]